論語十二章

先秦 佚名
子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」《學而》 曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」《學而》 子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。」《為政》 子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」《為政》 子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」《為政》 子曰:「賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!」《雍也》 子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」《雍也》 子曰:「飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。」《述而》 子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」《述而》 子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」《子罕》 子曰:「三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志也。」《子罕》 子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」《子張》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 學 xué 而 ér 時 shí 習 xí 之   , zhī 不 , 亦 bù 說 yì 乎   ? yuè 有 hū 朋 ? 自 yǒu 遠 péng 方 zì 來   , yuǎn 不 fāng 亦 lái 樂 , 乎   ? bù 人 yì 不 lè 知 hū 而 ? 不 rén 慍   , bù 不 zhī 亦 ér 君 bù 子 yùn 乎   ?   」 , 《 bù 學 yì 而 jūn 》
zēng 曾 zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 吾 wú 日 rì 三 sān 省 xǐng 吾 wú 身   : shēn 為 : 人 wéi 謀 rén 而 móu 不 ér 忠 bù 乎   ? zhōng 與 hū 朋 ? 友 yǔ 交 péng 而 you 不 jiāo 信 ér 乎   ? bù 傳 xìn 不 hū 習 ? 乎   ?   」 chuán 《 bù 學 xí 而 hū 》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 吾 wú 十 shí 有 yǒu 五 wǔ 而 ér 志 zhì 於 yú 學   , xué 三 , 十 sān 而 shí 立   , ér 四 lì 十 , 而 sì 不 shí 惑   , ér 五 bù 十 huò 而 , 知 wǔ 天 shí 命   , ér 六 zhī 十 tiān 而 mìng 耳 , 順   , liù 七 shí 十 ér 而 ěr 從 shùn 心 , 所 qī 欲   , shí 不 ér 逾 cóng 矩 xīn 。   」 suǒ 《 yù 為 , 政 bù 》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 溫 wēn 故 gù 而 ér 知 zhī 新   , xīn 可 , 以 kě 為 yǐ 師 wéi 矣 shī 。   」 yǐ 《 。」《 為 wéi 政 zhèng 》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 學 xué 而 ér 不 bù 思 sī 則 zé 罔   , wǎng 思 , 而 sī 不 ér 學 bù 則 xué 殆 zé 。   」 dài 《 。」《 為 wéi 政 zhèng 》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 賢 xián 哉   , zāi 回 , 也   ! huí 一 yě 簞 ! 食   , yī 一 dān 瓢 sì 飲   , yī 在 piáo 陋 yǐn 巷   , zài 人 lòu 不 xiàng 堪 , 其 rén 憂   , bù 回 kān 也 qí 不 yōu 改 , 其 huí 樂 yě 。 bù 賢 gǎi 哉   , qí 回 lè 也   !   」 。 《 xián 雍 zāi 也 , 》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 知 zhī 之 zhī 者 zhě 不 bù 如 rú 好 hǎo 之 zhī 者   , zhě 好 , 之 hǎo 者 zhī 不 zhě 如 bù 樂 rú 之 lè 者 zhī 。   」 zhě 《 。」《 雍 yōng 也 yě 》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 飯 fàn 疏 shū 食   , shí 飲 , 水   , yǐn 曲 shuǐ 肱 , 而 qǔ 枕 gōng 之   , ér 樂 zhěn 亦 zhī 在 , 其 lè 中 yì 矣 zài 。 qí 不 zhōng 義 yǐ 而 。 富 bú 且 yì 貴   , ér 於 fù 我 qiě 如 guì 浮 , 雲 yú 。   」 wǒ 《 rú 述 fú 而 yún 》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 三 sān 人 rén 行   , xíng 必 , 有 bì 我 yǒu 師 wǒ 焉 shī 。 yān 擇 。 其 zé 善 qí 者 shàn 而 zhě 從 ér 之   , cóng 其 zhī 不 , 善 qí 者 bù 而 shàn 改 zhě 之 ér 。   」 gǎi 《 zhī 述 。」《 而 shù 》
zi 子 zài 在 chuān 川 shàng 上 yuē 曰   :   「 :「 逝 shì 者 zhě 如 rú 斯 sī 夫   , fū 不 , 舍 bù 晝 shě 夜 zhòu 。   」 yè 《 。」《 子 zi 罕 hǎn 》
zǐ 子 yuē 曰   :   「 :「 三 sān 軍 jūn 可 kě 奪 duó 帥 shuài 也   , yě 匹 , 夫 pǐ 不 fū 可 bù 奪 kě 志 duó 也 zhì 。   」 yě 《 。」《 子 zi 罕 hǎn 》
zi 子 xià 夏 yuē 曰   :   「 :「 博 bó 學 xué 而 ér 篤 dǔ 志   , zhì 切 , 問 qiē 而 wèn 近 ér 思   , jìn 仁 sī 在 , 其 rén 中 zài 矣 qí 。   」 zhōng 《 yǐ 子 。」《 張 zi 》

注釋

  • 子:先生,指孔子。時習:按一定的時間複習。{不亦說乎}乎:語氣詞。說:通「悅」,愉快。慍:生氣,發怒。君子:這裡指道德上有修養的人。
  • 吾:人稱代詞,我。日:每天。
  • 立:站立,站得住。惑:迷惑,疑惑。
  • 罔:迷惑,意思是感到迷茫而無所適從。

譯文

孔子說:「學了(知識)然後按一定的時間複習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是道德上有修養的人嗎?」

曾子說:「我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是誠實可信了呢?老師傳授的知識是不是複習了呢?」

孔子說:「我十五歲開始有志於做學問,三十歲能獨立做事情,四十歲(遇事)能不迷惑,五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才做事才能隨心所欲,不會超過規矩。」

孔子說:「溫習學過的知識,可以從中獲得新的理解與體會,那麼就可以憑藉這一點去做老師了。」

孔子說:「只學習卻不思考,就會迷惑;只空想卻不學習,就會疑惑。」

孔子說:「顏回的品質是多麼高尚啊!一竹籃飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子裡,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多麼高尚啊!」

孔子說:「知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為樂趣的人。」

孔子說:「我整天吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊做枕頭,也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴,我把它看作天上的浮雲。」

孔子說:「多個人同行,其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。」

孔子在河邊感嘆道:「時光像流水一樣消逝, 日夜不停。」

孔子說:「軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變。」

子夏說:「博覽群書廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多考慮當前的事,仁德就在其中了。」

簡析

  《論語》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書,由若干篇章組成,內容大多是關於學習、道德修養、為人處世的一般原則。所選十二則,一方面闡述了學習應該有謙虛好學的態度和勤學好問、實事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學思結合、學以致用的學習方法,對後世的教育理論影響極大。另外,還有關於思想道德修養的問題,教育人為人處世的原則等論述。