论诗三十首·其一

金朝 元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。 谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
hàn 汉 yáo 谣 wèi 魏 shén 什 jiǔ 久 fēn 纷 yún 纭   ， zhèng 正 tǐ 体 wú 无 rén 人 yǔ 与 xì 细 lùn 论 。 。
shuí 谁 shì 是 shī 诗 zhōng 中 shū 疏 záo 凿 shǒu 手   ？ zàn 暂 jiào 教 jīng 泾 wèi 渭 gè 各 qīng 清 hún 浑 。 。
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注释

  • 汉谣：指汉乐府民歌。魏什：指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。
  • 泾渭各清浑：泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。

注释

汉谣，指汉乐府民歌。

魏什，指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。

泾渭各清浑，泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。

简析

　　这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。