論詩三十首·其一

金朝 元好問
漢謠魏什久紛紜，正體無人與細論。 誰是詩中疏鑿手？暫教涇渭各清渾。
hàn 漢 yáo 謠 wèi 魏 shén 什 jiǔ 久 fēn 紛 yún 紜   ， zhèng 正 tǐ 體 wú 無 rén 人 yǔ 與 xì 細 lùn 論 。 。
shuí 誰 shì 是 shī 詩 zhōng 中 shū 疏 záo 鑿 shǒu 手   ？ zàn 暫 jiào 教 jīng 涇 wèi 渭 gè 各 qīng 清 hún 渾 。 。
評論 組詩

注釋

  • 漢謠：指漢樂府民歌。魏什：指建安詩歌。什，《詩經》的雅、頌，以十篇為一卷，稱為「什」，後來便以「什」指詩篇。
  • 涇渭各清渾：涇水、渭水一清一濁，合流時清濁分明，涇渭各清渾即指涇渭分明。

注釋

漢謠，指漢樂府民歌。

魏什，指建安詩歌。什，《詩經》的雅、頌，以十篇為一卷，稱為「什」，後來便以「什」指詩篇。

涇渭各清渾，涇水、渭水一清一濁，合流時清濁分明，涇渭各清渾即指涇渭分明。

簡析

　　這是元好問《論詩三十首》的第一首，表明了他寫這組論詩詩的動機、目的和標準。元好問以《詩經》的風雅傳統為「正體」，認為漢樂府和建安文學是這一傳統的繼續，他針對宋金詩壇上的一些弊病和「偽體」盛行、漢魏詩歌傳統的淆亂，以「詩中疏鑿手」為己任，要在縱覽詩歌創作的歷史中正本清源，區別正偽，使之涇渭分明，從而廓清詩歌發展的正確方向。