后十九日复上宰相书

唐代 韩愈
二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下: 向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。 愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。 愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。 或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。 愈再拜。
èr 二 yuè 月 shí 十 liù 六 rì 日   , qián 前 xiāng 乡 gòng 贡 jìn 进 shì 士 hán 韩 yù 愈   , jǐn 谨 zài 再 bài 拜 yán 言 xiàng 相 gōng 公 gé 阁 xià 下   :
xiàng 向 shàng 上 shū 书 jí 及 suǒ 所 zhù 著 wén 文 hòu 后   , dài 待 mìng 命 fán 凡 shí 十 yǒu 有 jiǔ 九 rì 日   , bu 不 de 得 ming 命 。 。 kǒng 恐 jù 惧 bù 不 gǎn 敢 táo 逃 dùn 遁   , bù 不 zhī 知 suǒ 所 wéi 为   , nǎi 乃 fù 复 gǎn 敢 zì 自 nà 纳 yú 于 bù 不 cè 测 zhī 之 zhū 诛   , yǐ 以 qiú 求 bì 毕 qí 其 shuō 说   , ér 而 qǐng 请 mìng 命 yú 于 zuǒ 左 yòu 右 。 。
yù 愈 wén 闻 zhī 之   : dǎo 蹈 shuǐ 水 huǒ 火 zhě 者 zhī 之 qiú 求 miǎn 免 yú 于 rén 人 yě 也   , bù 不 wéi 惟 qí 其 fù 父 xiōng 兄 zǐ 子 dì 弟 zhī 之 cí 慈 ài 爱   , rán 然 hòu 后 hū 呼 ér 而 wàng 望 zhī 之 yě 也 。 。 jiāng 将 yǒu 有 jiè 介 yú 于 qí 其 cè 侧 zhě 者   , suī 虽 qí 其 suǒ 所 zēng 憎 yuàn 怨   , gǒu 苟 bù 不 zhì 至 hū 乎 yù 欲 qí 其 sǐ 死 zhě 者   , zé 则 jiāng 将 dà 大 qí 其 shēng 声 jí 疾 hū 呼 ér 而 wàng 望 qí 其 rén 仁 zhī 之 yě 也 。 。 bǐ 彼 jiè 介 yú 于 qí 其 cè 侧 zhě 者   , wén 闻 qí 其 shēng 声 ér 而 jiàn 见 qí 其 shì 事   , bù 不 wéi 惟 qí 其 fù 父 xiōng 兄 zǐ 子 dì 弟 zhī 之 cí 慈 ài 爱   , rán 然 hòu 后 wǎng 往 ér 而 quán 全 zhī 之 yě 也 。 。 suī 虽 yǒu 有 suǒ 所 zēng 憎 yuàn 怨   , gǒu 苟 bù 不 zhì 至 hū 乎 yù 欲 qí 其 sǐ 死 zhě 者   , zé 则 jiāng 将 kuáng 狂 bēn 奔 jìn 尽 qì 气   , rú 濡 shǒu 手 zú 足   , jiāo 焦 máo 毛 fà 发   , jiù 救 zhī 之 ér 而 bù 不 cí 辞 yě 也 。 。 ruò 若 shì 是 zhě 者 hé 何 zāi 哉   ? qí 其 shì 势 chéng 诚 jí 急 ér 而 qí 其 qíng 情 chéng 诚 kě 可 bēi 悲 yě 也 。 。
yù 愈 zhī 之 qiáng 强 xué 学 lì 力 xíng 行 yǒu 有 nián 年 yǐ 矣 。 。 yú 愚 bù 不 wéi 惟 dào 道 zhī 之 xiǎn 险 yí 夷   , xíng 行 qiě 且 bù 不 xī 息   , yǐ 以 dǎo 蹈 yú 于 qióng 穷 è 饿 zhī 之 shuǐ 水 huǒ 火   , qí 其 jì 既 wēi 危 qiě 且 jí 亟 yǐ 矣   , dà 大 qí 其 shēng 声 ér 而 jí 疾 hū 呼 yǐ 矣 。 。 gé 阁 xià 下 qí 其 yì 亦 wén 闻 ér 而 jiàn 见 zhī 之 yǐ 矣   , qí 其 jiāng 将 wǎng 往 ér 而 quán 全 zhī 之 yú 欤   ? yì 抑 jiāng 将 ān 安 ér 而 bù 不 jiù 救 yú 欤   ? yǒu 有 lái 来 yán 言 yú 于 gé 阁 xià 下 zhě 者 yuē 曰   :   “ :“ 有 yǒu 观 guān 溺 nì 于 yú 水 shuǐ 而 ér 爇 ruò 于 yú 火 huǒ 者   , zhě 有 , 可 yǒu 救 kě 之 jiù 道   , zhī 而 dào 终 , 莫 ér 之 zhōng 救 mò 也 zhī 。   ” jiù 阁 yě 下 。” 且 gé 以 xià 为 qiě 仁 yǐ 人 wéi 乎 rén 哉   ? rén 不 hū 然   , zāi 若 ? 愈 bù 者   , rán 亦 , 君 ruò 子 yù 之 zhě 所 , 宜 yì 动 jūn 心 zi 者 zhī 也 suǒ 。
huò 或 wèi 谓 yù 愈   :   “ :“ 子 zi 言 yán 则 zé 然 rán 矣   , yǐ 宰 , 相 zǎi 则 xiàng 知 zé 子 zhī 矣   , zi 如 yǐ 时 , 不 rú 可 shí 何   ?   ” bù 愈 kě 窃 hé 谓 ?” 之 yù 不 qiè 知 wèi 言 zhī 者 bù 。 zhī 诚 yán 其 zhě 材 。 能 chéng 不 qí 足 cái 当 néng 吾 bù 贤 zú 相 dāng 之 wú 举 xián 耳   ; xiàng 若 zhī 所 jǔ 谓 ěr 时 ; 者   , ruò 固 suǒ 在 wèi 上 shí 位 zhě 者 , 之 gù 为 zài 耳   , shàng 非 wèi 天 zhě 之 zhī 所 wèi 为 ěr 也 , 。 fēi 前 tiān 五 zhī 六 suǒ 年 wéi 时   , yě 宰 。 相 qián 荐 wǔ 闻   , liù 尚 nián 有 shí 自 , 布 zǎi 衣 xiàng 蒙 jiàn 抽 wén 擢 , 者   , shàng 与 yǒu 今 zì 岂 bù 异 yī 时 méng 哉   ? chōu 且 zhuó 今 zhě 节 , 度 yǔ 、 jīn 观 qǐ 察 yì 使 shí 及 zāi 防 ? 御 qiě 营 jīn 田 jié 诸 dù 小 、 使 guān 等   , chá 尚 shǐ 得 jí 自 fáng 举 yù 判 yíng 官   , tián 无 zhū 间 xiǎo 于 shǐ 已 děng 仕 , 未 shàng 仕 dé 者   ; zì 况 jǔ 在 pàn 宰 guān 相   , wú 吾 jiàn 君 yú 所 yǐ 尊 shì 敬 wèi 者   , shì 而 zhě 曰 ; 不 kuàng 可 zài 乎   ? zǎi 古 xiàng 之 , 进 wú 人 jūn 者   , suǒ 或 zūn 取 jìng 于 zhě 盗   , ér 或 yuē 举 bù 于 kě 管 hū 库 ? 。 gǔ 今 zhī 布 jìn 衣 rén 虽 zhě 贱   , huò 犹 qǔ 足 yú 以 dào 方 , 乎 huò 此 jǔ 。 yú 情 guǎn 隘 kù 辞 。 蹙   , jīn 不 bù 知 yī 所 suī 裁   , jiàn 亦 , 惟 yóu 少 zú 垂 yǐ 怜 fāng 焉 hū 。
yù 愈 zài 再 bài 拜 。 。

注释

  • 乡贡:唐代由州县考试合格后推选出来贡到尚书省参加进士考试的叫做“乡贡进士”。相公:对宰相的称呼,“公”是推尊之辞。亦说官至宰相,必然封为“公”,故称“相公”。
  • 向:以前,此指上次、前次(韩愈曾在十九天前的正月二十七日第一次上书宰相)。著:作、写。待命:等待指示。逃遁:逃走,此指离开。不知所为:不知道该怎么办。复:再,又一次。自纳:自己招惹。不测之诛:不可测度的责罚。诛:责备、责罚。毕:完毕,尽。左右:写信时对对方的尊称。
  • 蹈:践踏,此指遭遇。蹈水火:遭遇到水灾、火灾。免:免除灾害。惟:只,仅仅。将:表示假设之词。介:处于,接近。介乎其侧:处在或接近他身旁。苟:假如。疾呼:急速地喊叫。仁:作动词,施以仁爱。彼:那个。往而全之:上前搭救保全他。狂奔尽气:快步奔跑使尽力气。濡:沾湿,润泽。焦:烧焦,被火烧。辞:推卸。是:这,这样。势:形势、趋势。诚:实在,的确。
  • 强学力行:奋发学习,努力实践。有年:多年。惟:想,考虑。险夷:危险和安全。这句话的意思是,愚笨从不考虑道路的危险和平安。息:停止。既:已经。亟:急迫。抑爇:点燃,焚烧。道:办法,能力。且:将。仁人:仁爱的人。若:如,像。宜:应当。或:有人,有的人。
  • 子:古代对男子的尊称,此指韩愈。然:对,正确。时不可:时机不允许。何:奈何,怎么办。窃:私自。不知言者:不了解情况的人,不懂情况的人。材:同“才”。固:本来。荐闻:向上推荐。闻:奏闻。尚:且。布衣:平民。抽擢:选拔提升,提拔。节度:节度使,掌管边疆地区军务、财政的大臣。观察使:掌管州县官吏政绩、兼管民事的长官。防御:防御使,掌管军事的长官,多有当地刺史兼任。营田使:掌管军队屯垦的官员。小使:与节度使、观察使相比较,地位、权力都小得多的官员,此指防御使、营田等。判官:节度使、观察使、防御使的属官。间:区别。仕:做官。君:皇帝。进:举荐,推荐。进人:推荐人才。管库:管理仓库的人。《礼记·檀弓》记载,春秋末年晋国的赵文子在管仓库的人中提拔了七十多名人才。贱:卑贱、低下。方:比,比拟。隘:窘迫。蹙:紧迫、急促。惟:希望。垂怜:加以怜惜。

译文

二月十六日,前乡贡进士韩愈,恭敬地再次禀告相公阁下:

前些日我曾呈上一封书信和所做的文章,等候您的指示已经十九天了,没有得到回音。我惶恐不安不敢离去,不知道怎么办才好。于是我宁愿再次领受意想不到的责备,来要求陈述完我的意见,并向您请教。

我听说:陷入水火之中的人,求人帮忙免除灾难,并不因为那人和自己有父兄子弟一样的慈爱感情,才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁边的人,即使与自己有怨恨,只要还不至于希望自己死去的,就要大声赶快呼喊,希望他施行仁义。那在他旁边的人,听见他的呼声和看见这种情形,也不会因为和他有父兄子弟一样的慈爱感情才去保全他的生命。即使与他有怨恨,只要还不至于希望他死去的人,就要拼命跑去用尽力气,弄湿手脚,烧焦毛发,救起他而不会去躲避。这样做是为了什么呢?是因为那情形确实危急,他的心情确实叫人可怜。

我努力学习,并且身体力行有好些年了。我没有考虑道路的艰险和平坦,一直前行没有停止过,以至于陷于穷困饥饿的水深火热中,那种情形既危险又急迫,我已经大声赶快呼喊了,阁下大概也听见和看见了,您是前来救我呢?还是安稳地坐着不来救呢?有人向您说:“有人看见被水淹和被火烧的人,虽然有可以救人的办法却始终没有去救。”阁下您认为他是个仁义君子吗?如果不这样认为,那么像我这样的人,也就是君子应该动心同情的了。

有人对我说:“你的话是对的,宰相是了解你的,只是时机不许可,怎么办呢?”我认为他不会讲话,实在是他的才能不值得我们贤明宰相的推荐罢了。至于所说的时机,本来就是处在上层地位的人所造成的,并不是上天安排的。前五六年时,宰相向上推荐,尚且有从平民中提拔的,这和今天难道时机不同吗?况且节度使、观察使和防御使、营田使等地位较低的官员,还能够自己荐举判官,而没有区分他已经做过官还是没有做过官的。何况是宰相,我们君主所尊敬的人,却能说“不可”吗?古时候推荐人才,有的从盗贼中选取,有的从管理仓库的人中推荐。今天我这个平民虽然地位低贱,但还是足够和这些人相比的。我的情况窘迫,言辞急切,不知道怎样斟酌才合适,只希望您稍微能施以爱惜人才的心。

韩愈再拜。

创作背景

  后十九日复上宰相书是韩愈第二次给宰相写信,此前十九日他曾给宰相谢两人第一封信,故名“后十九日复上宰相书”。

吴乘权(吴楚材)、吴调侯编.古文观止.浙江:.,康熙三十四年(1695年):卷八-第六篇次

简析

  在古代,一个地位低下的读书人,为了能进入仕途、获取更大的现实利益,有时必须走攀附权贵之路。年轻时候的韩愈中进士四年却一直不得仕进,所以他给当时的宰相写信,想以文章打动宰相,以求取到宰相的引荐和提拔。《后十九日复上宰相书》是韩愈写给宰相的第二封信,信中以动人之笔,比喻自己处境艰难如同陷于水深火热之中,试图以此来打动宰相。文章紧扣“势”、“ 时”着笔,运用比喻、设问、反驳等手法,将个人的思想写得振振有辞,跌宕起伏。作者很讲究行文变化,尤其恳切的言辞将其迫切的情感表达得淋漓尽致。

  本文既反映了封建统治下扼制人才的社会环境和人情冷暖,同时也展现了封建文人乞求仕进的窘态。

吴乘权(吴楚材)、吴调侯编.古文观止.浙江:.,康熙三十四年(1695年):卷八-第六篇次