後十九日復上宰相書

唐代 韓愈
二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下: 向上書及所著文後,待命凡十有九日,不得命。恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納於不測之誅,以求畢其說,而請命於左右。 愈聞之:蹈水火者之求免於人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然後呼而望之也。將有介於其側者,雖其所憎怨,苟不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。彼介於其側者,聞其聲而見其事,不惟其父兄子弟之慈愛,然後往而全之也。雖有所憎怨,苟不至乎欲其死者,則將狂奔盡氣,濡手足,焦毛髮,救之而不辭也。若是者何哉?其勢誠急而其情誠可悲也。 愈之強學力行有年矣。愚不惟道之險夷,行且不息,以蹈於窮餓之水火,其既危且亟矣,大其聲而疾呼矣。閣下其亦聞而見之矣,其將往而全之歟?抑將安而不救歟?有來言於閣下者曰:「有觀溺於水而爇於火者,有可救之道,而終莫之救也。」閣下且以為仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜動心者也。 或謂愈:「子言則然矣,宰相則知子矣,如時不可何?」愈竊謂之不知言者。誠其材能不足當吾賢相之舉耳;若所謂時者,固在上位者之為耳,非天之所為也。前五六年時,宰相薦聞,尚有自布衣蒙抽擢者,與今豈異時哉?且今節度、觀察使及防禦營田諸小使等,尚得自舉判官,無間於已仕未仕者;況在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之進人者,或取於盜,或舉於管庫。今布衣雖賤,猶足以方乎此。情隘辭蹙,不知所裁,亦惟少垂憐焉。 愈再拜。
èr 二 yuè 月 shí 十 liù 六 rì 日   , qián 前 xiāng 鄉 gòng 貢 jìn 進 shì 士 hán 韓 yù 愈   , jǐn 謹 zài 再 bài 拜 yán 言 xiàng 相 gōng 公 gé 閣 xià 下   :
xiàng 向 shàng 上 shū 書 jí 及 suǒ 所 zhù 著 wén 文 hòu 後   , dài 待 mìng 命 fán 凡 shí 十 yǒu 有 jiǔ 九 rì 日   , bu 不 de 得 ming 命 。 。 kǒng 恐 jù 懼 bù 不 gǎn 敢 táo 逃 dùn 遁   , bù 不 zhī 知 suǒ 所 wéi 為   , nǎi 乃 fù 復 gǎn 敢 zì 自 nà 納 yú 於 bù 不 cè 測 zhī 之 zhū 誅   , yǐ 以 qiú 求 bì 畢 qí 其 shuō 說   , ér 而 qǐng 請 mìng 命 yú 於 zuǒ 左 yòu 右 。 。
yù 愈 wén 聞 zhī 之   : dǎo 蹈 shuǐ 水 huǒ 火 zhě 者 zhī 之 qiú 求 miǎn 免 yú 於 rén 人 yě 也   , bù 不 wéi 惟 qí 其 fù 父 xiōng 兄 zǐ 子 dì 弟 zhī 之 cí 慈 ài 愛   , rán 然 hòu 後 hū 呼 ér 而 wàng 望 zhī 之 yě 也 。 。 jiāng 將 yǒu 有 jiè 介 yú 於 qí 其 cè 側 zhě 者   , suī 雖 qí 其 suǒ 所 zēng 憎 yuàn 怨   , gǒu 苟 bù 不 zhì 至 hū 乎 yù 欲 qí 其 sǐ 死 zhě 者   , zé 則 jiāng 將 dà 大 qí 其 shēng 聲 jí 疾 hū 呼 ér 而 wàng 望 qí 其 rén 仁 zhī 之 yě 也 。 。 bǐ 彼 jiè 介 yú 於 qí 其 cè 側 zhě 者   , wén 聞 qí 其 shēng 聲 ér 而 jiàn 見 qí 其 shì 事   , bù 不 wéi 惟 qí 其 fù 父 xiōng 兄 zǐ 子 dì 弟 zhī 之 cí 慈 ài 愛   , rán 然 hòu 後 wǎng 往 ér 而 quán 全 zhī 之 yě 也 。 。 suī 雖 yǒu 有 suǒ 所 zēng 憎 yuàn 怨   , gǒu 苟 bù 不 zhì 至 hū 乎 yù 欲 qí 其 sǐ 死 zhě 者   , zé 則 jiāng 將 kuáng 狂 bēn 奔 jìn 盡 qì 氣   , rú 濡 shǒu 手 zú 足   , jiāo 焦 máo 毛 fà 發   , jiù 救 zhī 之 ér 而 bù 不 cí 辭 yě 也 。 。 ruò 若 shì 是 zhě 者 hé 何 zāi 哉   ? qí 其 shì 勢 chéng 誠 jí 急 ér 而 qí 其 qíng 情 chéng 誠 kě 可 bēi 悲 yě 也 。 。
yù 愈 zhī 之 qiáng 強 xué 學 lì 力 xíng 行 yǒu 有 nián 年 yǐ 矣 。 。 yú 愚 bù 不 wéi 惟 dào 道 zhī 之 xiǎn 險 yí 夷   , xíng 行 qiě 且 bù 不 xī 息   , yǐ 以 dǎo 蹈 yú 於 qióng 窮 è 餓 zhī 之 shuǐ 水 huǒ 火   , qí 其 jì 既 wēi 危 qiě 且 jí 亟 yǐ 矣   , dà 大 qí 其 shēng 聲 ér 而 jí 疾 hū 呼 yǐ 矣 。 。 gé 閣 xià 下 qí 其 yì 亦 wén 聞 ér 而 jiàn 見 zhī 之 yǐ 矣   , qí 其 jiāng 將 wǎng 往 ér 而 quán 全 zhī 之 yú 歟   ? yì 抑 jiāng 將 ān 安 ér 而 bù 不 jiù 救 yú 歟   ? yǒu 有 lái 來 yán 言 yú 於 gé 閣 xià 下 zhě 者 yuē 曰   :   「 :「 有 yǒu 觀 guān 溺 nì 於 yú 水 shuǐ 而 ér 爇 ruò 於 yú 火 huǒ 者   , zhě 有 , 可 yǒu 救 kě 之 jiù 道   , zhī 而 dào 終 , 莫 ér 之 zhōng 救 mò 也 zhī 。   」 jiù 閣 yě 下 。」 且 gé 以 xià 為 qiě 仁 yǐ 人 wéi 乎 rén 哉   ? rén 不 hū 然   , zāi 若 ? 愈 bù 者   , rán 亦 , 君 ruò 子 yù 之 zhě 所 , 宜 yì 動 jūn 心 zi 者 zhī 也 suǒ 。
huò 或 wèi 謂 yù 愈   :   「 :「 子 zi 言 yán 則 zé 然 rán 矣   , yǐ 宰 , 相 zǎi 則 xiàng 知 zé 子 zhī 矣   , zi 如 yǐ 時 , 不 rú 可 shí 何   ?   」 bù 愈 kě 竊 hé 謂 ?」 之 yù 不 qiè 知 wèi 言 zhī 者 bù 。 zhī 誠 yán 其 zhě 材 。 能 chéng 不 qí 足 cái 當 néng 吾 bù 賢 zú 相 dāng 之 wú 舉 xián 耳   ; xiàng 若 zhī 所 jǔ 謂 ěr 時 ; 者   , ruò 固 suǒ 在 wèi 上 shí 位 zhě 者 , 之 gù 為 zài 耳   , shàng 非 wèi 天 zhě 之 zhī 所 wèi 為 ěr 也 , 。 fēi 前 tiān 五 zhī 六 suǒ 年 wéi 時   , yě 宰 。 相 qián 薦 wǔ 聞   , liù 尚 nián 有 shí 自 , 布 zǎi 衣 xiàng 蒙 jiàn 抽 wén 擢 , 者   , shàng 與 yǒu 今 zì 豈 bù 異 yī 時 méng 哉   ? chōu 且 zhuó 今 zhě 節 , 度 yǔ 、 jīn 觀 qǐ 察 yì 使 shí 及 zāi 防 ? 御 qiě 營 jīn 田 jié 諸 dù 小 、 使 guān 等   , chá 尚 shǐ 得 jí 自 fáng 舉 yù 判 yíng 官   , tián 無 zhū 間 xiǎo 於 shǐ 已 děng 仕 , 未 shàng 仕 dé 者   ; zì 況 jǔ 在 pàn 宰 guān 相   , wú 吾 jiàn 君 yú 所 yǐ 尊 shì 敬 wèi 者   , shì 而 zhě 曰 ; 不 kuàng 可 zài 乎   ? zǎi 古 xiàng 之 , 進 wú 人 jūn 者   , suǒ 或 zūn 取 jìng 於 zhě 盜   , ér 或 yuē 舉 bù 於 kě 管 hū 庫 ? 。 gǔ 今 zhī 布 jìn 衣 rén 雖 zhě 賤   , huò 猶 qǔ 足 yú 以 dào 方 , 乎 huò 此 jǔ 。 yú 情 guǎn 隘 kù 辭 。 蹙   , jīn 不 bù 知 yī 所 suī 裁   , jiàn 亦 , 惟 yóu 少 zú 垂 yǐ 憐 fāng 焉 hū 。
yù 愈 zài 再 bài 拜 。 。

注釋

  • 鄉貢:唐代由州縣考試合格後推選出來貢到尚書省參加進士考試的叫做「鄉貢進士」。相公:對宰相的稱呼,「公」是推尊之辭。亦說官至宰相,必然封為「公」,故稱「相公」。
  • 向:以前,此指上次、前次(韓愈曾在十九天前的正月二十七日第一次上書宰相)。著:作、寫。待命:等待指示。逃遁:逃走,此指離開。不知所為:不知道該怎麼辦。復:再,又一次。自納:自己招惹。不測之誅:不可測度的責罰。誅:責備、責罰。畢:完畢,盡。左右:寫信時對對方的尊稱。
  • 蹈:踐踏,此指遭遇。蹈水火:遭遇到水災、火災。免:免除災害。惟:只,僅僅。將:表示假設之詞。介:處於,接近。介乎其側:處在或接近他身旁。苟:假如。疾呼:急速地喊叫。仁:作動詞,施以仁愛。彼:那個。往而全之:上前搭救保全他。狂奔盡氣:快步奔跑使盡力氣。濡:沾濕,潤澤。焦:燒焦,被火燒。辭:推卸。是:這,這樣。勢:形勢、趨勢。誠:實在,的確。
  • 強學力行:奮發學習,努力實踐。有年:多年。惟:想,考慮。險夷:危險和安全。這句話的意思是,愚笨從不考慮道路的危險和平安。息:停止。既:已經。亟:急迫。抑爇:點燃,焚燒。道:辦法,能力。且:將。仁人:仁愛的人。若:如,像。宜:應當。或:有人,有的人。
  • 子:古代對男子的尊稱,此指韓愈。然:對,正確。時不可:時機不允許。何:奈何,怎麼辦。竊:私自。不知言者:不了解情況的人,不懂情況的人。材:同「才」。固:本來。薦聞:向上推薦。聞:奏聞。尚:且。布衣:平民。抽擢:選拔提升,提拔。節度:節度使,掌管邊疆地區軍務、財政的大臣。觀察使:掌管州縣官吏政績、兼管民事的長官。防禦:防禦使,掌管軍事的長官,多有當地刺史兼任。營田使:掌管軍隊屯墾的官員。小使:與節度使、觀察使相比較,地位、權力都小得多的官員,此指防禦使、營田等。判官:節度使、觀察使、防禦使的屬官。間:區別。仕:做官。君:皇帝。進:舉薦,推薦。進人:推薦人才。管庫:管理倉庫的人。《禮記·檀弓》記載,春秋末年晉國的趙文子在管倉庫的人中提拔了七十多名人才。賤:卑賤、低下。方:比,比擬。隘:窘迫。蹙:緊迫、急促。惟:希望。垂憐:加以憐惜。

譯文

二月十六日,前鄉貢進士韓愈,恭敬地再次稟告相公閣下:

前些日我曾呈上一封書信和所做的文章,等候您的指示已經十九天了,沒有得到回音。我惶恐不安不敢離去,不知道怎麼辦才好。於是我寧願再次領受意想不到的責備,來要求陳述完我的意見,並向您請教。

我聽說:陷入水火之中的人,求人幫忙免除災難,並不因為那人和自己有父兄子弟一樣的慈愛感情,才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁邊的人,即使與自己有怨恨,只要還不至於希望自己死去的,就要大聲趕快呼喊,希望他施行仁義。那在他旁邊的人,聽見他的呼聲和看見這種情形,也不會因為和他有父兄子弟一樣的慈愛感情才去保全他的生命。即使與他有怨恨,只要還不至於希望他死去的人,就要拚命跑去用盡力氣,弄濕手腳,燒焦毛髮,救起他而不會去躲避。這樣做是為了什麼呢?是因為那情形確實危急,他的心情確實叫人可憐。

我努力學習,並且身體力行有好些年了。我沒有考慮道路的艱險和平坦,一直前行沒有停止過,以至於陷於窮困飢餓的水深火熱中,那種情形既危險又急迫,我已經大聲趕快呼喊了,閣下大概也聽見和看見了,您是前來救我呢?還是安穩地坐著不來救呢?有人向您說:「有人看見被水淹和被火燒的人,雖然有可以救人的辦法卻始終沒有去救。」閣下您認為他是個仁義君子嗎?如果不這樣認為,那麼像我這樣的人,也就是君子應該動心同情的了。

有人對我說:「你的話是對的,宰相是了解你的,只是時機不許可,怎麼辦呢?」我認為他不會講話,實在是他的才能不值得我們賢明宰相的推薦罷了。至於所說的時機,本來就是處在上層地位的人所造成的,並不是上天安排的。前五六年時,宰相向上推薦,尚且有從平民中提拔的,這和今天難道時機不同嗎?況且節度使、觀察使和防禦使、營田使等地位較低的官員,還能夠自己薦舉判官,而沒有區分他已經做過官還是沒有做過官的。何況是宰相,我們君主所尊敬的人,卻能說「不可」嗎?古時候推薦人才,有的從盜賊中選取,有的從管理倉庫的人中推薦。今天我這個平民雖然地位低賤,但還是足夠和這些人相比的。我的情況窘迫,言辭急切,不知道怎樣斟酌才合適,只希望您稍微能施以愛惜人才的心。

韓愈再拜。

創作背景

  後十九日復上宰相書是韓愈第二次給宰相寫信,此前十九日他曾給宰相謝兩人第一封信,故名「後十九日復上宰相書」。

吳乘權(吳楚材)、吳調侯編.古文觀止.浙江:.,康熙三十四年(1695年):卷八-第六篇次

簡析

  在古代,一個地位低下的讀書人,為了能進入仕途、獲取更大的現實利益,有時必須走攀附權貴之路。年輕時候的韓愈中進士四年卻一直不得仕進,所以他給當時的宰相寫信,想以文章打動宰相,以求取到宰相的引薦和提拔。《後十九日復上宰相書》是韓愈寫給宰相的第二封信,信中以動人之筆,比喻自己處境艱難如同陷於水深火熱之中,試圖以此來打動宰相。文章緊扣「勢」、「 時」著筆,運用比喻、設問、反駁等手法,將個人的思想寫得振振有辭,跌宕起伏。作者很講究行文變化,尤其懇切的言辭將其迫切的情感表達得淋漓盡致。

  本文既反映了封建統治下扼制人才的社會環境和人情冷暖,同時也展現了封建文人乞求仕進的窘態。

吳乘權(吳楚材)、吳調侯編.古文觀止.浙江:.,康熙三十四年(1695年):卷八-第六篇次