拂舞词 / 公无渡河

唐代 温庭筠
黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。 龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。 二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。 下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。 神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。 公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
huáng 黄 hé 河 nù 怒 làng 浪 lián 连 tiān 天 lái 来   ， dà 大 xiǎng 响 hóng 谹 hóng 谹 rú 如 yīn 殷 léi 雷 。 。
lóng 龙 bó 伯 qū 驱 fēng 风 bù 不 gǎn 敢 shàng 上   ， bǎi 百 chuān 川 pēn 喷 xuě 雪 gāo 高 cuī 崔 wéi 嵬 。 。
èr 二 shí 十 sān 三 xián 弦 hé 何 tài 太 āi 哀   ， qǐng 请 gōng 公 wù 勿 dù 渡 lì 立 pái 徘 huái 徊 。 。
xià 下 yǒu 有 kuáng 狂 jiāo 蛟 jù 锯 wèi 为 wěi 尾   ， liè 裂 fān 帆 jié 截 zhào 棹 mó 磨 shuāng 霜 chǐ 齿 。 。
shén 神 zhuī 椎 záo 凿 shí 石 sāi 塞 shén 神 tán 潭   ， bái 白 mǎ 马 cān 参 qín 覃 chì 赤 chén 尘 qǐ 起 。 。
gōng 公 hū 乎 yuè 跃 mǎ 马 yáng 扬 yù 玉 biān 鞭   ， miè 灭 mò 没 gāo 高 tí 蹄 rì 日 qiān 千 lǐ 里 。 。
全唐诗 意象 河 花 咏物 黄河

注释

  • 谹谹：一作“肱肱”。
  • 二十三：一作“二十五”。勿：一作“莫”。
  • 参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。

注释

谹谹：一作“肱肱”。
二十三：一作“二十五”
勿：一作“莫”。
参覃：这两字原来的写法都是在左边再加“走”字旁，音zàntán。因字库里没有这两字，这里以其右偏旁代替。

鉴赏

　　《全唐诗》中，此诗题下注：一作“公无渡河”。据《乐府诗集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何？’声甚凄怆，曲终亦投河而死。”这首《公无渡河》歌的主题，乃是疯狂与死亡。在讲求中庸的中国文化里，如此明确的以疯狂与死亡为审美对像的，格外使人颤栗。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，定要做无望之极的抗争。渡河，正是一个凝固了抗争的极致和死亡的瞬间的意象。不是每个人都会试图去探求和解读它，但是几乎每个读者都能直截感受到它的冲撞。唐代诗人中，李白、王建、李贺、温庭筠和王睿，都有以此题歌咏本事的作品。

　　温庭筠此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。

　　此诗在表达手法上可玩味的地方也多。温庭筠所用的手法和李白《公无渡河》诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。