拂舞詞 / 公無渡河

唐代 溫庭筠
黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷。 龍伯驅風不敢上,百川噴雪高崔嵬。 二十三弦何太哀,請公勿渡立徘徊。 下有狂蛟鋸為尾,裂帆截棹磨霜齒。 神椎鑿石塞神潭,白馬參覃赤塵起。 公乎躍馬揚玉鞭,滅沒高蹄日千里。
huáng 黃 hé 河 nù 怒 làng 浪 lián 連 tiān 天 lái 來   , dà 大 xiǎng 響 hóng 谹 hóng 谹 rú 如 yīn 殷 léi 雷 。 。
lóng 龍 bó 伯 qū 驅 fēng 風 bù 不 gǎn 敢 shàng 上   , bǎi 百 chuān 川 pēn 噴 xuě 雪 gāo 高 cuī 崔 wéi 嵬 。 。
èr 二 shí 十 sān 三 xián 弦 hé 何 tài 太 āi 哀   , qǐng 請 gōng 公 wù 勿 dù 渡 lì 立 pái 徘 huái 徊 。 。
xià 下 yǒu 有 kuáng 狂 jiāo 蛟 jù 鋸 wèi 為 wěi 尾   , liè 裂 fān 帆 jié 截 zhào 棹 mó 磨 shuāng 霜 chǐ 齒 。 。
shén 神 zhuī 椎 záo 鑿 shí 石 sāi 塞 shén 神 tán 潭   , bái 白 mǎ 馬 cān 參 qín 覃 chì 赤 chén 塵 qǐ 起 。 。
gōng 公 hū 乎 yuè 躍 mǎ 馬 yáng 揚 yù 玉 biān 鞭   , miè 滅 mò 沒 gāo 高 tí 蹄 rì 日 qiān 千 lǐ 里 。 。

注釋

  • 谹谹:一作「肱肱」。
  • 二十三:一作「二十五」。勿:一作「莫」。
  • 參覃:這兩字原來的寫法都是在左邊再加「走」字旁。因字庫里沒有這兩字,這裡以其右偏旁代替。

注釋

谹谹:一作「肱肱」。
二十三:一作「二十五」
勿:一作「莫」。
參覃:這兩字原來的寫法都是在左邊再加「走」字旁,音zàntán。因字庫里沒有這兩字,這裡以其右偏旁代替。

鑑賞

  《全唐詩》中,此詩題下註:一作「公無渡河」。據《樂府詩集》:「子高晨起刺船,有一白首狂夫,被發提壺,亂流而渡,其妻隨而止之,不及,遂墮河而死。於是援箜篌而歌曰:『公無渡河,公竟渡河,墮河而死,將奈公何?』聲甚悽愴,曲終亦投河而死。」這首《公無渡河》歌的主題,乃是瘋狂與死亡。在講求中庸的中國文化里,如此明確的以瘋狂與死亡為審美對像的,格外使人顫慄。波濤在前,命運已定,前進就是死亡,卻依然蹈死而不顧。這種執著,緣自於強大到瘋狂的人格力量,定要做無望之極的抗爭。渡河,正是一個凝固了抗爭的極致和死亡的瞬間的意象。不是每個人都會試圖去探求和解讀它,但是幾乎每個讀者都能直截感受到它的衝撞。唐代詩人中,李白、王建、李賀、溫庭筠和王睿,都有以此題歌詠本事的作品。

  溫庭筠此詩前四句描述水勢之浩大洶湧,中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語,後四句以浪漫色彩的寫法推陳出新,在神力輔助之下渡河人終於如願以償。最可玩味者在後四句,個體力量到底渺小,弱勢力量在強勢力量面前應該相機而動,方可實現自身價值。

  此詩在表達手法上可玩味的地方也多。溫庭筠所用的手法和李白《公無渡河》詩是一樣的,也就是由遠景攝入,拉近到渡河一刻,然後及渡河之後事。溫庭筠的描寫不可謂不好,但是並不是高度個性化的。「請公勿渡」已經大大折損了語勢,最後「公乎躍馬揚玉鞭,滅沒高蹄日千里」把慘痛死亡,消解為高蹈成仙,似乎想另開一層境界和遐想,卻幾乎把悲劇色彩全數抹煞。