捣衣诗

南北朝 柳恽
孤衾引思绪。独枕怆忧端。深庭秋草绿。高门白露寒。 思君起清夜。促柱奏幽兰。不怨飞蓬苦。徒伤蕙草残。 行役滞风波。游人淹不归。亭皋木叶下。陇首秋云飞。 寒园夕鸟集。思牖草虫悲。嗟矣当春服。安见御冬衣。 鹤鸣劳永欢。采菉伤时暮。念君方远游。望妾理纨素。 秋风吹绿潭。明月悬高树。佳人饰净容。招携从所务。 步栏杳不极。离堂肃已扃。轩高夕杵散。气爽夜碪鸣。 瑶华随步响。幽兰逐袂生。踟蹰理金翠。容与纳宵清。 泛艳回烟彩。渊旋龟鹤文。凄凄合欢袖。冉冉兰麝芬。 不怨杼轴苦。所悲千里分。垂泣送行李。倾首迟归云。
gū 孤 qīn 衾 yǐn 引 sī 思 xù 绪 。 。 dú 独 zhěn 枕 chuàng 怆 yōu 忧 duān 端 。 。 shēn 深 tíng 庭 qiū 秋 cǎo 草 lǜ 绿 。 。 gāo 高 mén 门 bái 白 lù 露 hán 寒 。 。
sī 思 jūn 君 qǐ 起 qīng 清 yè 夜 。 。 cù 促 zhù 柱 zòu 奏 yōu 幽 lán 兰 。 。 bù 不 yuàn 怨 fēi 飞 péng 蓬 kǔ 苦 。 。 tú 徒 shāng 伤 huì 蕙 cǎo 草 cán 残 。 。
xíng 行 yì 役 zhì 滞 fēng 风 bō 波 。 。 yóu 游 rén 人 yān 淹 bù 不 guī 归 。 。 tíng 亭 gāo 皋 mù 木 yè 叶 xià 下 。 。 lǒng 陇 shǒu 首 qiū 秋 yún 云 fēi 飞 。 。
hán 寒 yuán 园 xī 夕 niǎo 鸟 jí 集 。 。 sī 思 yǒu 牖 cǎo 草 chóng 虫 bēi 悲 。 。 jiē 嗟 yǐ 矣 dāng 当 chūn 春 fú 服 。 。 ān 安 jiàn 见 yù 御 dōng 冬 yī 衣 。 。
hè 鹤 míng 鸣 láo 劳 yǒng 永 huān 欢 。 。 cǎi 采 lù 菉 shāng 伤 shí 时 mù 暮 。 。 niàn 念 jūn 君 fāng 方 yuǎn 远 yóu 游 。 。 wàng 望 qiè 妾 lǐ 理 wán 纨 sù 素 。 。
qiū 秋 fēng 风 chuī 吹 lǜ 绿 tán 潭 。 。 míng 明 yuè 月 xuán 悬 gāo 高 shù 树 。 。 jiā 佳 rén 人 shì 饰 jìng 净 róng 容 。 。 zhāo 招 xié 携 cóng 从 suǒ 所 wù 务 。 。
bù 步 lán 栏 yǎo 杳 bù 不 jí 极 。 。 lí 离 táng 堂 sù 肃 yǐ 已 jiōng 扃 。 。 xuān 轩 gāo 高 xī 夕 chǔ 杵 sàn 散 。 。 qì 气 shuǎng 爽 yè 夜 zhēn 碪 míng 鸣 。 。
yáo 瑶 huá 华 suí 随 bù 步 xiǎng 响 。 。 yōu 幽 lán 兰 zhú 逐 mèi 袂 shēng 生 。 。 chí 踟 chú 蹰 lǐ 理 jīn 金 cuì 翠 。 。 róng 容 yǔ 与 nà 纳 xiāo 宵 qīng 清 。 。
fàn 泛 yàn 艳 huí 回 yān 烟 cǎi 彩 。 。 yuān 渊 xuán 旋 guī 龟 hè 鹤 wén 文 。 。 qī 凄 qī 凄 hé 合 huān 欢 xiù 袖 。 。 rǎn 冉 rǎn 冉 lán 兰 shè 麝 fēn 芬 。 。
bù 不 yuàn 怨 zhù 杼 zhóu 轴 kǔ 苦 。 。 suǒ 所 bēi 悲 qiān 千 lǐ 里 fēn 分 。 。 chuí 垂 qì 泣 sòng 送 xíng 行 lǐ 李 。 。 qīng 倾 shǒu 首 chí 迟 guī 归 yún 云 。 。
💭相思 雨 桂 赋 闺怨 妇女 思念

鉴赏

　　柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《捣衣诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多，谢惠连的《捣衣诗》就曾受到钟嵘的称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣的具体情景。

　　捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心的感受，在相似中有不同的侧重点。

　　三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。

　　五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。

　　最后两句是思妇的内心独白：眼下已是木叶纷飞的深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外的陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地的遥隔，而且透露出思妇对远人的体贴与关切，将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。

　　诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《捣衣诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。