抽思

先秦 屈原
心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。 悲秋风之动容兮，何回极之浮浮！ 数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。 愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。 结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。 昔君与我成言兮，曰黄昏以为期。 羌中道而回畔兮，反既有此他志。 憍吾以其美好兮，览余以其修姱。 与余言而不信兮，盖为余而造怒。 愿承间而自察兮，心震悼而不敢。 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。 兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。 固切人之不媚兮，众果以我为患。 初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？ 何毒药之謇謇兮？原荪美之可完。 望三五以为像兮，指彭咸以为仪。 夫何极而不至兮，故远闻而难亏。 善不由外来兮，名不可以虚作。 孰无施而有报兮，孰不实而有获？ 少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正。 憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。 倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。 好姱佳丽兮，牉独处此异域。 既惸独而不群兮，又无良媒在其侧。 道卓远而日忘兮，原自申而不得。 望北山而流涕兮，临流水而太息。 望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁。 惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 愿径逝而不得兮，魂识路之营营。 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。 理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。 乱曰：长濑湍流，溯江潭兮。 狂顾南行，聊以娱心兮。 轸石崴嵬，蹇吾愿兮。 超回志度，行隐进兮。 低徊夷犹，宿北姑兮。 烦冤瞀容，实沛徂兮。 愁叹苦神，灵遥思兮。 路远处幽，又无行媒兮。 道思作颂，聊以自救兮。 忧心不遂，斯言谁告兮？
xīn 心 yù 郁 yù 郁 zhī 之 yōu 忧 sī 思 xī 兮   ， dú 独 yǒng 永 tàn 叹 hū 乎 zēng 增 shāng 伤   。
sī 思 jiǎn 蹇 chǎn 产 zhī 之 bù 不 shì 释 xī 兮   ， màn 曼 zāo 遭 yè 夜 zhī 之 fāng 方 zhǎng 长   。
bēi 悲 qiū 秋 fēng 风 zhī 之 dòng 动 róng 容 xī 兮   ， hé 何 huí 回 jí 极 zhī 之 fú 浮 fú 浮   ！
shù 数 wéi 惟 sūn 荪 zhī 之 duō 多 nù 怒 xī 兮   ， shāng 伤 yú 余 xīn 心 zhī 之 yōu 忧 yōu 忧   。
yuàn 愿 yáo 摇 qǐ 起 ér 而 héng 横 bēn 奔 xī 兮   ， lǎn 览 mín 民 yóu 尤 yǐ 以 zì 自 zhèn 镇   。
jié 结 wēi 微 qíng 情 yǐ 以 chén 陈 cí 词 xī 兮   ， jiǎo 矫 yǐ 以 yí 遗 fū 夫 měi 美 rén 人   。
xī 昔 jūn 君 yǔ 与 wǒ 我 chéng 成 yán 言 xī 兮   ， yuē 曰 huáng 黄 hūn 昏 yǐ 以 wéi 为 qī 期   。
qiāng 羌 zhōng 中 dào 道 ér 而 huí 回 pàn 畔 xī 兮   ， fǎn 反 jì 既 yǒu 有 cǐ 此 tā 他 zhì 志   。
jiāo 憍 wú 吾 yǐ 以 qí 其 měi 美 hǎo 好 xī 兮   ， lǎn 览 yú 余 yǐ 以 qí 其 xiū 修 kuā 姱   。
yǔ 与 yú 余 yán 言 ér 而 bù 不 xìn 信 xī 兮   ， gài 盖 wèi 为 yú 余 ér 而 zào 造 nù 怒   。
yuàn 愿 chéng 承 jiān 间 ér 而 zì 自 chá 察 xī 兮   ， xīn 心 zhèn 震 dào 悼 ér 而 bù 不 gǎn 敢   。
bēi 悲 yí 夷 yóu 犹 ér 而 jì 冀 jìn 进 xī 兮   ， xīn 心 dá 怛 shāng 伤 zhī 之 dàn 憺 dàn 憺   。
zī 兹 lì 历 qíng 情 yǐ 以 chén 陈 cí 辞 xī 兮   ， sūn 荪 xiáng 详 lóng 聋 ér 而 bù 不 wén 闻   。
gù 固 qiē 切 rén 人 zhī 之 bù 不 mèi 媚 xī 兮   ， zhòng 众 guǒ 果 yǐ 以 wǒ 我 wéi 为 huàn 患   。
chū 初 wú 吾 suǒ 所 chén 陈 zhī 之 gěng 耿 zhù 著 xī 兮   ， qǐ 岂 zhì 至 jīn 今 qí 其 yōng 庸 wáng 亡   ？
hé 何 dú 毒 yào 药 zhī 之 jiǎn 謇 jiǎn 謇 xī 兮   ？ yuán 原 sūn 荪 měi 美 zhī 之 kě 可 wán 完   。
wàng 望 sān 三 wǔ 五 yǐ 以 wéi 为 xiàng 像 xī 兮   ， zhǐ 指 péng 彭 xián 咸 yǐ 以 wéi 为 yí 仪   。
fū 夫 hé 何 jí 极 ér 而 bù 不 zhì 至 xī 兮   ， gù 故 yuǎn 远 wén 闻 ér 而 nán 难 kuī 亏   。
shàn 善 bù 不 yóu 由 wài 外 lái 来 xī 兮   ， míng 名 bù 不 kě 可 yǐ 以 xū 虚 zuò 作   。
shú 孰 wú 无 shī 施 ér 而 yǒu 有 bào 报 xī 兮   ， shú 孰 bù 不 shí 实 ér 而 yǒu 有 huò 获   ？
shǎo 少 gē 歌 yuē 曰   ： yǔ 与 měi 美 rén 人 chōu 抽 sī 思 xī 兮   ， bìng 并 rì 日 yè 夜 ér 而 wú 无 zhèng 正   。
jiāo 憍 wú 吾 yǐ 以 qí 其 měi 美 hǎo 好 xī 兮   ， áo 敖 zhèn 朕 cí 辞 ér 而 bù 不 tīng 听   。
chàng 倡 yuē 曰   ： yǒu 有 niǎo 鸟 zì 自 nán 南 xī 兮   ， lái 来 jí 集 hàn 汉 běi 北   。
hǎo 好 kuā 姱 jiā 佳 lì 丽 xī 兮   ， pàn 牉 dú 独 chǔ 处 cǐ 此 yì 异 yù 域   。
jì 既 qióng 惸 dú 独 ér 而 bù 不 qún 群 xī 兮   ， yòu 又 wú 无 liáng 良 méi 媒 zài 在 qí 其 cè 侧   。
dào 道 zhuó 卓 yuǎn 远 ér 而 rì 日 wàng 忘 xī 兮   ， yuán 原 zì 自 shēn 申 ér 而 bù 不 dé 得   。
wàng 望 běi 北 shān 山 ér 而 liú 流 tì 涕 xī 兮   ， lín 临 liú 流 shuǐ 水 ér 而 tài 太 xī 息   。
wàng 望 mèng 孟 xià 夏 zhī 之 duǎn 短 yè 夜 xī 兮   ， hé 何 huì 晦 míng 明 zhī 之 ruò 若 suì 岁   。
wéi 惟 yǐng 郢 lù 路 zhī 之 liáo 辽 yuǎn 远 xī 兮   ， hún 魂 yī 一 xī 夕 ér 而 jiǔ 九 shì 逝   。
céng 曾 bù 不 zhī 知 lù 路 zhī 之 qū 曲 zhí 直 xī 兮   ， nán 南 zhǐ 指 yuè 月 yǔ 与 liè 列 xīng 星   。
yuàn 愿 jìng 径 shì 逝 ér 而 bù 不 dé 得 xī 兮   ， hún 魂 shí 识 lù 路 zhī 之 yíng 营 yíng 营   。
hé 何 líng 灵 hún 魂 zhī 之 xìn 信 zhí 直 xī 兮   ， rén 人 zhī 之 xīn 心 bù 不 yǔ 与 wú 吾 xīn 心 tóng 同   。
lǐ 理 ruò 弱 ér 而 méi 媒 bù 不 tōng 通 xī 兮   ， shàng 尚 bù 不 zhī 知 yú 余 zhī 之 cóng 从 róng 容   。
luàn 乱 yuē 曰   ： zhǎng 长 lài 濑 tuān 湍 liú 流   ， sù 溯 jiāng 江 tán 潭 xī 兮   。
kuáng 狂 gù 顾 nán 南 xíng 行   ， liáo 聊 yǐ 以 yú 娱 xīn 心 xī 兮   。
zhěn 轸 shí 石 wēi 崴 wéi 嵬   ， jiǎn 蹇 wú 吾 yuàn 愿 xī 兮   。
chāo 超 huí 回 zhì 志 dù 度   ， xíng 行 yǐn 隐 jìn 进 xī 兮   。
dī 低 huí 徊 yí 夷 yóu 犹   ， sù 宿 běi 北 gū 姑 xī 兮   。
fán 烦 yuān 冤 mào 瞀 róng 容   ， shí 实 pèi 沛 cú 徂 xī 兮   。
chóu 愁 tàn 叹 kǔ 苦 shén 神   ， líng 灵 yáo 遥 sī 思 xī 兮   。
lù 路 yuǎn 远 chù 处 yōu 幽   ， yòu 又 wú 无 xíng 行 méi 媒 xī 兮   。
dào 道 sī 思 zuò 作 sòng 颂   ， liáo 聊 yǐ 以 zì 自 jiù 救 xī 兮   。
yōu 忧 xīn 心 bù 不 suí 遂   ， sī 斯 yán 言 shuí 谁 gào 告 xī 兮   ？
楚辞 情感 树 词 回忆 抒情 愤懑

注释

  • 增伤：加倍忧伤。
  • 蹇产：曲折纠缠。
  • 动容：指秋风吹来的状况。
  • 惟：思，想起。荪：香草名，这里指楚王。
  • 尤：遭罪。
  • 微情：一点点情意，是作者自谦。
  • 黄昏：代指晚年。期：约。
  • 回畔：折回。
  • 憍：通“骄”，骄傲，夸耀。修姱：美好。其，楚怀王。
  • 盖：通“盍”，何。
  • 承间：找个机会。
  • 憺憺：忧心重重的样子。
  • 详：通“佯”，假装。
  • 切人：直率坦诚的人。
  • 耿著：明白清楚。庸：乃，就。亡：通“忘”，忘记。
  • 謇謇：忠直敢言。
  • 三五：三王五霸，三王即夏禹、商汤、周文王
  • 五霸先秦时指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践，汉代以后说法不一。像：榜样。
  • 极：方向。
  • 虚作：假造。
  • 实：播种。
  • 少歌：古代乐章音乐的名称。这里是前半部分内容的小结。抽思：一作“抽怨”。抽，抒写。正：同“证”，证据。
  • 敖：通“傲”，轻慢。
  • 倡：通“唱”，古代音乐章节的名称。这里指诗的下半部分的开始。
  • 牉：分离。
  • 惸：同“茕”，孤独。
  • 卓远：遥远。
  • 太息：叹息。
  • 孟夏：夏历的四月。晦明：从黑夜到白天，指一夜。
  • 郢路：由汉北通往郢都之路。
  • 南指：南行的指示标志。
  • 营营：忙忙碌碌的样子。
  • 理：使者，媒人。媒：动词，说合。
  • 乱：尾声。濑：浅滩上的流水。溯：逆流而上。潭：深渊。
  • 狂顾：急切地回顾。
  • 轸石：扭曲的怪石。蹇：阻止，阻碍。
  • 志度：考虑。
  • 低徊：徘徊。夷犹：犹豫。
  • 瞀：心绪烦乱。沛徂：颠沛流离。
  • 苦神：神思劳苦。
  • 行媒：媒介。
  • 道思：一路哀思。
  • 遂：顺畅。

译文

心里的忧愁万分郁结，孤独地唉声叹气不断悲伤。

思来想去怎么也不能开怀，只恨长夜漫漫天总不亮。

悲叹秋风一来草木枯黄，坏人当道真是一片糟糕！

每当想到楚王动辄发怒，我就胆战心惊痛苦悲伤。

真想疾起狂奔远去他乡，看到百姓痛苦镇定思量。

我把内心想法讲了出来，把它拿来赠给我的楚王。

楚王曾经与我有过约定，他说黄昏时分相会一趟。

谁知楚王半路改变想法，一反过去态度另有主张。

对我炫耀他的美好姿态，向我展示他的艳丽衣裳。

与我有约你却言而无信，为何反而对我发怒逞强。

本想找个机会说明情况，却又怕这怕那没有胆量。

悲我忧豫不敢接近楚王，心里痛苦就如火烧一样。

我把这情景编成了歌辞，但你假装耳聋不肯倾听。

言辞懇切之人不受欢迎，小人以我为患把我提防！

当初我把意见陈述明白，至今难道他会完全遗忘？

为何直想反复讲述这话？我盼楚王美德得到发扬。

希望三皇五帝作为榜样，就像彭咸谏君不听投江。

学习三五彭咸何事不成？定会无亏无损名声远扬。

美好品德要靠自我修养，名声好坏哪凭自己宣扬。

怎能君不施恩望臣回报，怎能春不下种秋来收粮？

小歌：我把内心所想向他诉说，日以继夜等待却无反响。

楚王对我炫耀他的美好，并不把我所说放在心上！

唱道：一只鸟儿从南方飞来，停留在汉水之北。

毛羽十分美丽，孤单地在异乡作客。

没有一个知交，也没有谁介绍。

相隔既远而被人忘怀。要自荐也没有路道。

望着北山而流眼泪，对着流水而自哀悼。

孟夏的夜景本来很短，为什么长起来就像一年？

郢都的路途确是遥远，梦魂一夜要走九遍。

我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。

想直走但又未能，梦魂往来多么劳顿。

为什么我的性情这样端直，别人的看法却和我不同。

替我媒介的人都欠工夫，也还不知道我的从容。

尾声：水浅滩长，我溯沧浪而上。

回望南方，聊以解慰愁肠。

怪石崎岖，行走不如人愿。

迂回超越，使我进退两难。

迟疑不进，落宿在这北姑。

心烦意乱，万事颠沛胡涂。

叹息悲伤，神魂飞向远处。

地偏路远，没人代为诉苦。

调整思路，作歌聊以自娱。

忧愁难解，有谁可以告诉？

赏析

　　现代多数研究者认为此诗作于楚怀王时期，当时屈原见疏，放逐汉北地区，时间当在公元前304年（楚怀王二十五年）至公元前301年（二十八年）之间。

王承略、李笑岩译注．楚辞．济南：山东画报出版社，2014：108-114&黄寿祺、梅桐生译注．楚辞全译．贵阳：贵州人民出版社，1984：94-103

赏析

　　“抽思”取之于诗篇中“少歌”之首句。对“抽思”的解释，王逸《楚辞章句》谓：“为君陈道、拔恨意也。”朱熹《楚辞集注》认为：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辞通释》说：“抽，绎也。思，情也。”蒋骥《山带阁注楚辞》以为：“抽，拔也。抽思，犹言剖露其心思，即指上陈之耿著言。”

　　从体式上看，此篇有个与它篇不尽合一的独特篇章结构：除篇尾有“乱辞”外（这是《九章》中多数篇所具备），还增加了“少歌”与“倡曰”两种形式，此为它篇（如《离骚》、《九歌》及《九章》其它篇等）所罕见。所谓“少歌”，朱熹《楚辞集注》认为乃类同于“小歌”，是诗章前部分内容的小结。

　　所谓“倡曰”，即是“唱曰”，是诗章第二部分内容的发端。联系此篇整体内容，这别具一格的“少歌”与“倡曰”至少起了两个作用：其一，内容结构上的转换，由前半部分刻画与君不合、劝谏无望而生的忧思之情，转向了独处汉北时心情的描摹，“少歌”与“倡曰”在这里起了承上启下的作用，使诗篇顺理成章；其二，诗篇的结构体式有所突破，给人耳目一新之感，避免了单一化叙述的单调与呆板，产生了回旋曲折的艺术效果。

　　此诗回忆自己向楚王建议革新政治，遭受谗害而被放逐的情况，所写的是把作者蕴藏在内心深处像乱丝般的愁情抽绎出来。全诗流贯着缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。

　　诗篇一开首即扣住了题目”抽思“——以忧伤入题，用一连串具有鲜明感情色彩的词汇一下子将读者引入了“忧伤”的氛围，从而步入了诗人刻意营造的感情王国。

　　诗人丰富复杂的情感是随着诗章的逐步展开而渐次委婉吐露的。诗篇先从比喻入手，描述了诗人的忧思之重犹如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而难以解开，由此自然联系到了自然界——“谓秋风起而草木变色也”（朱熹语）；继而写到了楚怀王，由于他的多次迁怒，而使诗人倍增了忧愁，虽有一片赤诚之心，却仍无济于事，反而是怀王多次悔约，不能以诚待之。诗人试图再次表白自己希冀靠拢君王，却不料屡遭谗言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷犹”、“悝伤”、“惦儋”，一系列刻画内心痛苦词语的运用，细致入微地表现了诗人的忠诚与不被理解的窘迫。“望三五以为像兮，指彭成以为仪”，“善不由外来兮，名不可以虚作”，——一番表露，既是真诚的内心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人启迪的警策之句，赋予诗章以理性色彩。

　　“少歌”后的“倡日”部分，叙述角度有所转换。这部分以由南飞北的鸟儿作譬，刻画了诗人独处汉北时“独而不群”、“无良媒”的处境，其时其地，诗人的忧思益增：“望北山而流涕兮，临流水而太息”两句，令人读之怃然。值得注意的是，诗篇至此巧妙地插进了一段梦境的描写，以此抒写诗人对郢都炽烈的怀念，使读者似乎看到诗人的梦魂由躯体飘出，在星月微光下，直向郢都飞逝，而现实的毁灭在空幻的梦境中得到了暂时的慰藉。这是一段极富浪漫色彩的描绘。

　　诗篇最后部分的“乱辞”完全照应了开头，也照应了诗题。诗人最终唱出的，依然是失望之辞——因为，梦幻毕竟是梦幻，现实终究是现实，处于进退两难之中的诗人，无法也不可能摆脱既成的困境，他唯有陷入极度矛盾之中而藉诗章以倾吐心绪，此外别无选择。

　　全诗最大的特色，应该是流贯全篇的缠绵深沉、细腻真切的怨愤之情，它贯穿了诗的始终，又紧扣了诗题“抽思”，并时时与之相照应。

姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：826-831