抽思

先秦 屈原
心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。 思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。 悲秋風之動容兮，何回極之浮浮！ 數惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂。 願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。 結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。 昔君與我成言兮，曰黃昏以為期。 羌中道而回畔兮，反既有此他志。 憍吾以其美好兮，覽余以其修姱。 與余言而不信兮，蓋為余而造怒。 願承間而自察兮，心震悼而不敢。 悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。 茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。 固切人之不媚兮，眾果以我為患。 初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？ 何毒藥之謇謇兮？原蓀美之可完。 望三五以為像兮，指彭咸以為儀。 夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。 善不由外來兮，名不可以虛作。 孰無施而有報兮，孰不實而有獲？ 少歌曰：與美人抽思兮，並日夜而無正。 憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽。 倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。 好姱佳麗兮，牉獨處此異域。 既惸獨而不群兮，又無良媒在其側。 道卓遠而日忘兮，原自申而不得。 望北山而流涕兮，臨流水而太息。 望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。 惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。 曾不知路之曲直兮，南指月與列星。 願徑逝而不得兮，魂識路之營營。 何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同。 理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。 亂曰：長瀨湍流，溯江潭兮。 狂顧南行，聊以娛心兮。 軫石崴嵬，蹇吾願兮。 超回志度，行隱進兮。 低徊夷猶，宿北姑兮。 煩冤瞀容，實沛徂兮。 愁嘆苦神，靈遙思兮。 路遠處幽，又無行媒兮。 道思作頌，聊以自救兮。 憂心不遂，斯言誰告兮？
xīn 心 yù 郁 yù 郁 zhī 之 yōu 憂 sī 思 xī 兮   ， dú 獨 yǒng 永 tàn 嘆 hū 乎 zēng 增 shāng 傷   。
sī 思 jiǎn 蹇 chǎn 產 zhī 之 bù 不 shì 釋 xī 兮   ， màn 曼 zāo 遭 yè 夜 zhī 之 fāng 方 zhǎng 長   。
bēi 悲 qiū 秋 fēng 風 zhī 之 dòng 動 róng 容 xī 兮   ， hé 何 huí 回 jí 極 zhī 之 fú 浮 fú 浮   ！
shù 數 wéi 惟 sūn 蓀 zhī 之 duō 多 nù 怒 xī 兮   ， shāng 傷 yú 余 xīn 心 zhī 之 yōu 憂 yōu 憂   。
yuàn 願 yáo 搖 qǐ 起 ér 而 héng 橫 bēn 奔 xī 兮   ， lǎn 覽 mín 民 yóu 尤 yǐ 以 zì 自 zhèn 鎮   。
jié 結 wēi 微 qíng 情 yǐ 以 chén 陳 cí 詞 xī 兮   ， jiǎo 矯 yǐ 以 yí 遺 fū 夫 měi 美 rén 人   。
xī 昔 jūn 君 yǔ 與 wǒ 我 chéng 成 yán 言 xī 兮   ， yuē 曰 huáng 黃 hūn 昏 yǐ 以 wéi 為 qī 期   。
qiāng 羌 zhōng 中 dào 道 ér 而 huí 回 pàn 畔 xī 兮   ， fǎn 反 jì 既 yǒu 有 cǐ 此 tā 他 zhì 志   。
jiāo 憍 wú 吾 yǐ 以 qí 其 měi 美 hǎo 好 xī 兮   ， lǎn 覽 yú 余 yǐ 以 qí 其 xiū 修 kuā 姱   。
yǔ 與 yú 余 yán 言 ér 而 bù 不 xìn 信 xī 兮   ， gài 蓋 wèi 為 yú 余 ér 而 zào 造 nù 怒   。
yuàn 願 chéng 承 jiān 間 ér 而 zì 自 chá 察 xī 兮   ， xīn 心 zhèn 震 dào 悼 ér 而 bù 不 gǎn 敢   。
bēi 悲 yí 夷 yóu 猶 ér 而 jì 冀 jìn 進 xī 兮   ， xīn 心 dá 怛 shāng 傷 zhī 之 dàn 憺 dàn 憺   。
zī 茲 lì 歷 qíng 情 yǐ 以 chén 陳 cí 辭 xī 兮   ， sūn 蓀 xiáng 詳 lóng 聾 ér 而 bù 不 wén 聞   。
gù 固 qiē 切 rén 人 zhī 之 bù 不 mèi 媚 xī 兮   ， zhòng 眾 guǒ 果 yǐ 以 wǒ 我 wéi 為 huàn 患   。
chū 初 wú 吾 suǒ 所 chén 陳 zhī 之 gěng 耿 zhù 著 xī 兮   ， qǐ 豈 zhì 至 jīn 今 qí 其 yōng 庸 wáng 亡   ？
hé 何 dú 毒 yào 藥 zhī 之 jiǎn 謇 jiǎn 謇 xī 兮   ？ yuán 原 sūn 蓀 měi 美 zhī 之 kě 可 wán 完   。
wàng 望 sān 三 wǔ 五 yǐ 以 wéi 為 xiàng 像 xī 兮   ， zhǐ 指 péng 彭 xián 咸 yǐ 以 wéi 為 yí 儀   。
fū 夫 hé 何 jí 極 ér 而 bù 不 zhì 至 xī 兮   ， gù 故 yuǎn 遠 wén 聞 ér 而 nán 難 kuī 虧   。
shàn 善 bù 不 yóu 由 wài 外 lái 來 xī 兮   ， míng 名 bù 不 kě 可 yǐ 以 xū 虛 zuò 作   。
shú 孰 wú 無 shī 施 ér 而 yǒu 有 bào 報 xī 兮   ， shú 孰 bù 不 shí 實 ér 而 yǒu 有 huò 獲   ？
shǎo 少 gē 歌 yuē 曰   ： yǔ 與 měi 美 rén 人 chōu 抽 sī 思 xī 兮   ， bìng 並 rì 日 yè 夜 ér 而 wú 無 zhèng 正   。
jiāo 憍 wú 吾 yǐ 以 qí 其 měi 美 hǎo 好 xī 兮   ， áo 敖 zhèn 朕 cí 辭 ér 而 bù 不 tīng 聽   。
chàng 倡 yuē 曰   ： yǒu 有 niǎo 鳥 zì 自 nán 南 xī 兮   ， lái 來 jí 集 hàn 漢 běi 北   。
hǎo 好 kuā 姱 jiā 佳 lì 麗 xī 兮   ， pàn 牉 dú 獨 chǔ 處 cǐ 此 yì 異 yù 域   。
jì 既 qióng 惸 dú 獨 ér 而 bù 不 qún 群 xī 兮   ， yòu 又 wú 無 liáng 良 méi 媒 zài 在 qí 其 cè 側   。
dào 道 zhuó 卓 yuǎn 遠 ér 而 rì 日 wàng 忘 xī 兮   ， yuán 原 zì 自 shēn 申 ér 而 bù 不 dé 得   。
wàng 望 běi 北 shān 山 ér 而 liú 流 tì 涕 xī 兮   ， lín 臨 liú 流 shuǐ 水 ér 而 tài 太 xī 息   。
wàng 望 mèng 孟 xià 夏 zhī 之 duǎn 短 yè 夜 xī 兮   ， hé 何 huì 晦 míng 明 zhī 之 ruò 若 suì 歲   。
wéi 惟 yǐng 郢 lù 路 zhī 之 liáo 遼 yuǎn 遠 xī 兮   ， hún 魂 yī 一 xī 夕 ér 而 jiǔ 九 shì 逝   。
céng 曾 bù 不 zhī 知 lù 路 zhī 之 qū 曲 zhí 直 xī 兮   ， nán 南 zhǐ 指 yuè 月 yǔ 與 liè 列 xīng 星   。
yuàn 願 jìng 徑 shì 逝 ér 而 bù 不 dé 得 xī 兮   ， hún 魂 shí 識 lù 路 zhī 之 yíng 營 yíng 營   。
hé 何 líng 靈 hún 魂 zhī 之 xìn 信 zhí 直 xī 兮   ， rén 人 zhī 之 xīn 心 bù 不 yǔ 與 wú 吾 xīn 心 tóng 同   。
lǐ 理 ruò 弱 ér 而 méi 媒 bù 不 tōng 通 xī 兮   ， shàng 尚 bù 不 zhī 知 yú 余 zhī 之 cóng 從 róng 容   。
luàn 亂 yuē 曰   ： zhǎng 長 lài 瀨 tuān 湍 liú 流   ， sù 溯 jiāng 江 tán 潭 xī 兮   。
kuáng 狂 gù 顧 nán 南 xíng 行   ， liáo 聊 yǐ 以 yú 娛 xīn 心 xī 兮   。
zhěn 軫 shí 石 wēi 崴 wéi 嵬   ， jiǎn 蹇 wú 吾 yuàn 願 xī 兮   。
chāo 超 huí 回 zhì 志 dù 度   ， xíng 行 yǐn 隱 jìn 進 xī 兮   。
dī 低 huí 徊 yí 夷 yóu 猶   ， sù 宿 běi 北 gū 姑 xī 兮   。
fán 煩 yuān 冤 mào 瞀 róng 容   ， shí 實 pèi 沛 cú 徂 xī 兮   。
chóu 愁 tàn 嘆 kǔ 苦 shén 神   ， líng 靈 yáo 遙 sī 思 xī 兮   。
lù 路 yuǎn 遠 chù 處 yōu 幽   ， yòu 又 wú 無 xíng 行 méi 媒 xī 兮   。
dào 道 sī 思 zuò 作 sòng 頌   ， liáo 聊 yǐ 以 zì 自 jiù 救 xī 兮   。
yōu 憂 xīn 心 bù 不 suí 遂   ， sī 斯 yán 言 shuí 誰 gào 告 xī 兮   ？
楚辭 情感 樹 詞 回憶 抒情 憤懣

注釋

  • 增傷：加倍憂傷。
  • 蹇產：曲折糾纏。
  • 動容：指秋風吹來的狀況。
  • 惟：思，想起。蓀：香草名，這裡指楚王。
  • 尤：遭罪。
  • 微情：一點點情意，是作者自謙。
  • 黃昏：代指晚年。期：約。
  • 回畔：折回。
  • 憍：通「驕」，驕傲，誇耀。修姱：美好。其，楚懷王。
  • 蓋：通「盍」，何。
  • 承間：找個機會。
  • 憺憺：憂心重重的樣子。
  • 詳：通「佯」，假裝。
  • 切人：直率坦誠的人。
  • 耿著：明白清楚。庸：乃，就。亡：通「忘」，忘記。
  • 謇謇：忠直敢言。
  • 三五：三王五霸，三王即夏禹、商湯、周文王
  • 五霸先秦時指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐，漢代以後說法不一。像：榜樣。
  • 極：方向。
  • 虛作：假造。
  • 實：播種。
  • 少歌：古代樂章音樂的名稱。這裡是前半部分內容的小結。抽思：一作「抽怨」。抽，抒寫。正：同「證」，證據。
  • 敖：通「傲」，輕慢。
  • 倡：通「唱」，古代音樂章節的名稱。這裡指詩的下半部分的開始。
  • 牉：分離。
  • 惸：同「煢」，孤獨。
  • 卓遠：遙遠。
  • 太息：嘆息。
  • 孟夏：夏曆的四月。晦明：從黑夜到白天，指一夜。
  • 郢路：由漢北通往郢都之路。
  • 南指：南行的指示標誌。
  • 營營：忙忙碌碌的樣子。
  • 理：使者，媒人。媒：動詞，說合。
  • 亂：尾聲。瀨：淺灘上的流水。溯：逆流而上。潭：深淵。
  • 狂顧：急切地回顧。
  • 軫石：扭曲的怪石。蹇：阻止，阻礙。
  • 志度：考慮。
  • 低徊：徘徊。夷猶：猶豫。
  • 瞀：心緒煩亂。沛徂：顛沛流離。
  • 苦神：神思勞苦。
  • 行媒：媒介。
  • 道思：一路哀思。
  • 遂：順暢。

譯文

心裡的憂愁萬分鬱結，孤獨地唉聲嘆氣不斷悲傷。

思來想去怎麼也不能開懷，只恨長夜漫漫天總不亮。

悲嘆秋風一來草木枯黃，壞人當道真是一片糟糕！

每當想到楚王動輒發怒，我就膽戰心驚痛苦悲傷。

真想疾起狂奔遠去他鄉，看到百姓痛苦鎮定思量。

我把內心想法講了出來，把它拿來贈給我的楚王。

楚王曾經與我有過約定，他說黃昏時分相會一趟。

誰知楚王半路改變想法，一反過去態度另有主張。

對我炫耀他的美好姿態，向我展示他的艷麗衣裳。

與我有約你卻言而無信，為何反而對我發怒逞強。

本想找個機會說明情況，卻又怕這怕那沒有膽量。

悲我憂豫不敢接近楚王，心裡痛苦就如火燒一樣。

我把這情景編成了歌辭，但你假裝耳聾不肯傾聽。

言辭懇切之人不受歡迎，小人以我為患把我提防！

當初我把意見陳述明白，至今難道他會完全遺忘？

為何直想反覆講述這話？我盼楚王美德得到發揚。

希望三皇五帝作為榜樣，就像彭咸諫君不聽投江。

學習三五彭咸何事不成？定會無虧無損名聲遠揚。

美好品德要靠自我修養，名聲好壞哪憑自己宣揚。

怎能君不施恩望臣回報，怎能春不下種秋來收糧？

小歌：我把內心所想向他訴說，日以繼夜等待卻無反響。

楚王對我炫耀他的美好，並不把我所說放在心上！

唱道：一隻鳥兒從南方飛來，停留在漢水之北。

毛羽十分美麗，孤單地在異鄉作客。

沒有一個知交，也沒有誰介紹。

相隔既遠而被人忘懷。要自薦也沒有路道。

望著北山而流眼淚，對著流水而自哀悼。

孟夏的夜景本來很短，為什麼長起來就像一年？

郢都的路途確是遙遠，夢魂一夜要走九遍。

我不管是彎路還是捷徑，只顧南行戴著日月與星星。

想直走但又未能，夢魂往來多麼勞頓。

為什麼我的性情這樣端直，別人的看法卻和我不同。

替我媒介的人都欠工夫，也還不知道我的從容。

尾聲：水淺灘長，我溯滄浪而上。

回望南方，聊以解慰愁腸。

怪石崎嶇，行走不如人願。

迂迴超越，使我進退兩難。

遲疑不進，落宿在這北姑。

心煩意亂，萬事顛沛胡塗。

嘆息悲傷，神魂飛向遠處。

地偏路遠，沒人代為訴苦。

調整思路，作歌聊以自娛。

憂愁難解，有誰可以告訴？

賞析

　　現代多數研究者認為此詩作於楚懷王時期，當時屈原見疏，放逐漢北地區，時間當在公元前304年（楚懷王二十五年）至公元前301年（二十八年）之間。

王承略、李笑岩譯註．楚辭．濟南：山東畫報出版社，2014：108-114&黃壽祺、梅桐生譯註．楚辭全譯．貴陽：貴州人民出版社，1984：94-103

賞析

　　「抽思」取之於詩篇中「少歌」之首句。對「抽思」的解釋，王逸《楚辭章句》謂：「為君陳道、拔恨意也。」朱熹《楚辭集注》認為：「抽，拔也。思，意也。」王夫之《楚辭通釋》說：「抽，繹也。思，情也。」蔣驥《山帶閣注楚辭》以為：「抽，拔也。抽思，猶言剖露其心思，即指上陳之耿著言。」

　　從體式上看，此篇有個與它篇不盡合一的獨特篇章結構：除篇尾有「亂辭」外（這是《九章》中多數篇所具備），還增加了「少歌」與「倡曰」兩種形式，此為它篇（如《離騷》、《九歌》及《九章》其它篇等）所罕見。所謂「少歌」，朱熹《楚辭集注》認為乃類同於「小歌」，是詩章前部分內容的小結。

　　所謂「倡曰」，即是「唱曰」，是詩章第二部分內容的發端。聯繫此篇整體內容，這別具一格的「少歌」與「倡曰」至少起了兩個作用：其一，內容結構上的轉換，由前半部分刻畫與君不合、勸諫無望而生的憂思之情，轉向了獨處漢北時心情的描摹，「少歌」與「倡曰」在這裡起了承上啟下的作用，使詩篇順理成章；其二，詩篇的結構體式有所突破，給人耳目一新之感，避免了單一化敘述的單調與呆板，產生了迴旋曲折的藝術效果。

　　此詩回憶自己向楚王建議革新政治，遭受讒害而被放逐的情況，所寫的是把作者蘊藏在內心深處像亂絲般的愁情抽繹出來。全詩流貫著纏綿深沉、細膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題「抽思」，並時時與之相照應。

　　詩篇一開首即扣住了題目」抽思「——以憂傷入題，用一連串具有鮮明感情色彩的詞彙一下子將讀者引入了「憂傷」的氛圍，從而步入了詩人刻意營造的感情王國。

　　詩人豐富複雜的情感是隨著詩章的逐步展開而漸次委婉吐露的。詩篇先從比喻入手，描述了詩人的憂思之重猶如處於漫漫長夜之中，曲折糾纏而難以解開，由此自然聯繫到了自然界——「謂秋風起而草木變色也」（朱熹語）；繼而寫到了楚懷王，由於他的多次遷怒，而使詩人倍增了憂愁，雖有一片赤誠之心，卻仍無濟於事，反而是懷王多次悔約，不能以誠待之。詩人試圖再次表白自己希冀靠攏君王，卻不料屢遭讒言，其心情自不言而喻——「震悼」、「夷猶」、「悝傷」、「惦儋」，一系列刻畫內心痛苦詞語的運用，細緻入微地表現了詩人的忠誠與不被理解的窘迫。「望三五以為像兮，指彭成以為儀」，「善不由外來兮，名不可以虛作」，——一番表露，既是真誠的內心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人啟迪的警策之句，賦予詩章以理性色彩。

　　「少歌」後的「倡日」部分，敘述角度有所轉換。這部分以由南飛北的鳥兒作譬，刻畫了詩人獨處漢北時「獨而不群」、「無良媒」的處境，其時其地，詩人的憂思益增：「望北山而流涕兮，臨流水而太息」兩句，令人讀之憮然。值得注意的是，詩篇至此巧妙地插進了一段夢境的描寫，以此抒寫詩人對郢都熾烈的懷念，使讀者似乎看到詩人的夢魂由軀體飄出，在星月微光下，直向郢都飛逝，而現實的毀滅在空幻的夢境中得到了暫時的慰藉。這是一段極富浪漫色彩的描繪。

　　詩篇最後部分的「亂辭」完全照應了開頭，也照應了詩題。詩人最終唱出的，依然是失望之辭——因為，夢幻畢竟是夢幻，現實終究是現實，處於進退兩難之中的詩人，無法也不可能擺脫既成的困境，他唯有陷入極度矛盾之中而藉詩章以傾吐心緒，此外別無選擇。

　　全詩最大的特色，應該是流貫全篇的纏綿深沉、細膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題「抽思」，並時時與之相照應。

姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：826-831