禅堂

唐代 柳宗元
发地结菁茆，团团抱虚白。 山花落幽户，中有忘机客。 涉有本非取，照空不待析。 万籁俱缘生，窅然喧中寂。 心境本同如，鸟飞无遗迹。
fā 发 dì 地 jié 结 jīng 菁 máo 茆   ， tuán 团 tuán 团 bào 抱 xū 虚 bái 白 。 。
shān 山 huā 花 luò 落 yōu 幽 hù 户   ， zhōng 中 yǒu 有 wàng 忘 jī 机 kè 客 。 。
shè 涉 yǒu 有 běn 本 fēi 非 qǔ 取   ， zhào 照 kōng 空 bù 不 dài 待 xī 析 。 。
wàn 万 lài 籁 jù 俱 yuán 缘 shēng 生   ， yǎo 窅 rán 然 xuān 喧 zhōng 中 jì 寂 。 。
xīn 心 jìng 境 běn 本 tóng 同 rú 如   ， niǎo 鸟 fēi 飞 wú 无 yí 遗 jì 迹 。 。
全唐诗 情感 自然 山水 树 金 写景 抒情

注释

  • 菁茆：即青茅。虚白：虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
  • 忘机：忘机客，谓重巽。
  • 空：照空，针对“有”而感受“有即是空”。照，观照、照见之意。
  • 万籁：各种自然之声响。缘，因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。窅然：怅然。
  • 心境：境，指心所攀缘处。心、境本同一而无区别。

译文

选择吉地用青茅盖成禅堂，青山团团围住虚白的建筑。

山花飘落在幽静的门前，忘机的禅客在禅堂端坐。

涉及了有并非有意去取得，观照于空也不用去解析。

天地万籁都有缘而生，喧闹当中也有深深的沉寂。

心与物境本同一而无区别，正像鸟飞不留任何痕迹。

赏析

　　柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《禅堂》是组诗的第三首。

　　《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。