草堂吟

唐代 薛令之
草堂栖在灵山谷,勤苦诗书向灯烛。柴门半掩寂无人,惟有白云相伴宿。 春日溪头垂钓归,花笑莺啼芳草绿。猿鹤寥寥愁转深,携琴独理仙家曲。 曲中哀怨谁知妙,子期能识宫商调。鱼未成龙剑未飞,家贫耽学人争笑。 君不见苏秦与韩信,独步谁知是英俊。一朝得遇圣明君,腰间各佩黄金印。 男儿立志需稽古,莫厌灯前读书苦。自古公侯未遇时,萧条长闭山中户。
cǎo 草 táng 堂 qī 栖 zài 在 líng 灵 shān 山 gǔ 谷   , qín 勤 kǔ 苦 shī 诗 shū 书 xiàng 向 dēng 灯 zhú 烛 chái 。 mén 柴 bàn 门 yǎn 半 jì 掩 wú 寂 rén 无 wéi 人   , yǒu 惟 bái 有 yún 白 xiāng 云 bàn 相 sù 伴   宿   。
chūn 春 rì 日 xī 溪 tóu 头 chuí 垂 diào 钓 guī 归   , huā 花 xiào 笑 yīng 莺 tí 啼 fāng 芳 cǎo 草 lǜ 绿 yuán 。 hè 猿 liáo 鹤 liáo 寥 chóu 寥 zhuǎn 愁 shēn 转 xié 深   , qín 携 dú 琴 lǐ 独 xiān 理 jiā 仙 qū 家   曲   。
qǔ 曲 zhōng 中 āi 哀 yuàn 怨 shéi 谁 zhī 知 miào 妙   , zǐ 子 qī 期 néng 能 shí 识 gōng 宫 shāng 商 diào 调 yú 。 wèi 鱼 chéng 未 lóng 成 jiàn 龙 wèi 剑 fēi 未 jiā 飞   , pín 家 dān 贫 xué 耽 rén 学 zhēng 人 xiào 争   笑   。
jūn 君 bú 不 jiàn 见 sū 苏 qín 秦 yǔ 与 hán 韩 xìn 信   , dú 独 bù 步 shéi 谁 zhī 知 shì 是 yīng 英 jùn 俊 yī 。 zhāo 一 dé 朝 yù 得 shèng 遇 míng 圣 jūn 明 yāo 君   , jiān 腰 gè 间 pèi 各 huáng 佩 jīn 黄 yìn 金   印   。
nán 男 ér 儿 lì 立 zhì 志 xū 需 jī 稽 gǔ 古   , mò 莫 yàn 厌 dēng 灯 qián 前 dú 读 shū 书 kǔ 苦 zì 。 gǔ 自 gōng 古 hóu 公 wèi 侯 yù 未 shí 遇 xiāo 时   , tiáo 萧 cháng 条 bì 长 shān 闭 zhōng 山 hù 中   户   。

赏析

  《草堂吟》是一首七言古诗。作者薛令之,福建长溪县(今福安)人。福建那个地方在唐朝时还是很闭塞的,读书做官也不是一般人能够想象的事。“家贫耽读人皆笑”很真实地反映了当时的风气。饭都吃不上,还读什么书呀!不过薛令之是个有志向的人,从他诗中所说到的“苏秦与韩信”、“佩黄金印”、“自古公侯未遇时”等语句来看,完全是“觅封侯”的架势。神龙二年(706),薛令之考上进士,成为福建第一位进士。开元中,官左补阙、太子侍讲。应该说基本上实现了他的理想。

  这首诗是写他在灵谷草堂读书情形的。开头四句写草堂读书,草堂坐落在灵岩山谷,诗人就在草堂读书,一直读到很晚。这里人迹不到,惟有白云相伴。陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”白云缭绕,平添了一种高洁的意蕴,也富含隐逸的味道。

  “春日”四句写草堂生活,一是垂钓,一是弹琴。写垂钓还是春光烂漫的,写弹琴就写出愁绪来了。“猿鹤寥寥愁转深”中的“猿鹤”如何解释?“寥寥”又究竟是什么意思?有人说:“胡猿野鹤也像是暗喻着一些政坛小人。”不过,这种说法太复杂了,当时的薛令之还是个青年,还没有踏入政坛,对朝廷中的变故不可能了如指掌,而且,接下来的“寥寥”又作何解释呢?另有人注释时转引了《太平御览》中《抱朴子》的话:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”“猿鹤”并用,应该说就是用了这个典故,其意也就是“君子为猿鹤,小人为虫沙”,那么“寥寥”也就是“数量少”的意思。于是他“携琴独理仙家曲”,“仙家曲”是指高妙的琴曲,一般人自然无法理解。

  “曲中”四句,上接“仙家曲”,是写他的忧愁。在薛令之当时所处的环境里,一来没有同道,“独学而无友,则孤陋而寡闻”,这不能不是读书人的忧伤,“子期能说宫商调”折射出没有知音的苦恼;二来读书的行为不为人理解,“家贫耽读人皆笑”便是说明这种情况的。尤其是在没有读出成就之前(鱼未成龙剑未飞),更是如此。

  当然,他自己是信心满满的,“君不见”四句是他引用的论据,“家贫”就不能“耽读”了吗?你看苏秦和韩信都是出身贫苦,而后来却成为大人物。苏秦是古代苦学的典范,“引锥刺股”是他的典型事例。

  最后四句是勉励自己坚持读书。“男儿立志需稽古”是说他在古人的事迹中得到了鼓舞,那些“公侯”在没有遇到圣明的君主前,他们都是耐得住寂寞,刻苦攻读的。这些事例说服了自己,更坚定了他读书求进的志向。