草堂吟

唐代 薛令之
草堂棲在靈山谷,勤苦詩書向燈燭。柴門半掩寂無人,惟有白雲相伴宿。 春日溪頭垂釣歸,花笑鶯啼芳草綠。猿鶴寥寥愁轉深,攜琴獨理仙家曲。 曲中哀怨誰知妙,子期能識宮商調。魚未成龍劍未飛,家貧耽學人爭笑。 君不見蘇秦與韓信,獨步誰知是英俊。一朝得遇聖明君,腰間各佩黃金印。 男兒立志需稽古,莫厭燈前讀書苦。自古公侯未遇時,蕭條長閉山中戶。
cǎo 草 táng 堂 qī 棲 zài 在 líng 靈 shān 山 gǔ 谷   , qín 勤 kǔ 苦 shī 詩 shū 書 xiàng 向 dēng 燈 zhú 燭 chái 。 mén 柴 bàn 門 yǎn 半 jì 掩 wú 寂 rén 無 wéi 人   , yǒu 惟 bái 有 yún 白 xiāng 雲 bàn 相 sù 伴   宿   。
chūn 春 rì 日 xī 溪 tóu 頭 chuí 垂 diào 釣 guī 歸   , huā 花 xiào 笑 yīng 鶯 tí 啼 fāng 芳 cǎo 草 lǜ 綠 yuán 。 hè 猿 liáo 鶴 liáo 寥 chóu 寥 zhuǎn 愁 shēn 轉 xié 深   , qín 攜 dú 琴 lǐ 獨 xiān 理 jiā 仙 qū 家   曲   。
qǔ 曲 zhōng 中 āi 哀 yuàn 怨 shéi 誰 zhī 知 miào 妙   , zǐ 子 qī 期 néng 能 shí 識 gōng 宮 shāng 商 diào 調 yú 。 wèi 魚 chéng 未 lóng 成 jiàn 龍 wèi 劍 fēi 未 jiā 飛   , pín 家 dān 貧 xué 耽 rén 學 zhēng 人 xiào 爭   笑   。
jūn 君 bú 不 jiàn 見 sū 蘇 qín 秦 yǔ 與 hán 韓 xìn 信   , dú 獨 bù 步 shéi 誰 zhī 知 shì 是 yīng 英 jùn 俊 yī 。 zhāo 一 dé 朝 yù 得 shèng 遇 míng 聖 jūn 明 yāo 君   , jiān 腰 gè 間 pèi 各 huáng 佩 jīn 黃 yìn 金   印   。
nán 男 ér 兒 lì 立 zhì 志 xū 需 jī 稽 gǔ 古   , mò 莫 yàn 厭 dēng 燈 qián 前 dú 讀 shū 書 kǔ 苦 zì 。 gǔ 自 gōng 古 hóu 公 wèi 侯 yù 未 shí 遇 xiāo 時   , tiáo 蕭 cháng 條 bì 長 shān 閉 zhōng 山 hù 中   戶   。

賞析

  《草堂吟》是一首七言古詩。作者薛令之,福建長溪縣(今福安)人。福建那個地方在唐朝時還是很閉塞的,讀書做官也不是一般人能夠想像的事。「家貧耽讀人皆笑」很真實地反映了當時的風氣。飯都吃不上,還讀什麼書呀!不過薛令之是個有志向的人,從他詩中所說到的「蘇秦與韓信」、「佩黃金印」、「自古公侯未遇時」等語句來看,完全是「覓封侯」的架勢。神龍二年(706),薛令之考上進士,成為福建第一位進士。開元中,官左補闕、太子侍講。應該說基本上實現了他的理想。

  這首詩是寫他在靈穀草堂讀書情形的。開頭四句寫草堂讀書,草堂坐落在靈岩山谷,詩人就在草堂讀書,一直讀到很晚。這裡人跡不到,惟有白雲相伴。陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》:「山中何所有,嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持贈君。」白雲繚繞,平添了一種高潔的意蘊,也富含隱逸的味道。

  「春日」四句寫草堂生活,一是垂釣,一是彈琴。寫垂釣還是春光爛漫的,寫彈琴就寫出愁緒來了。「猿鶴寥寥愁轉深」中的「猿鶴」如何解釋?「寥寥」又究竟是什麼意思?有人說:「胡猿野鶴也像是暗喻著一些政壇小人。」不過,這種說法太複雜了,當時的薛令之還是個青年,還沒有踏入政壇,對朝廷中的變故不可能了如指掌,而且,接下來的「寥寥」又作何解釋呢?另有人注釋時轉引了《太平御覽》中《抱朴子》的話:「周穆王南征,一軍盡化,君子為猿為鶴,小人為蟲為沙。」「猿鶴」並用,應該說就是用了這個典故,其意也就是「君子為猿鶴,小人為蟲沙」,那麼「寥寥」也就是「數量少」的意思。於是他「攜琴獨理仙家曲」,「仙家曲」是指高妙的琴曲,一般人自然無法理解。

  「曲中」四句,上接「仙家曲」,是寫他的憂愁。在薛令之當時所處的環境裡,一來沒有同道,「獨學而無友,則孤陋而寡聞」,這不能不是讀書人的憂傷,「子期能說宮商調」折射出沒有知音的苦惱;二來讀書的行為不為人理解,「家貧耽讀人皆笑」便是說明這種情況的。尤其是在沒有讀出成就之前(魚未成龍劍未飛),更是如此。

  當然,他自己是信心滿滿的,「君不見」四句是他引用的論據,「家貧」就不能「耽讀」了嗎?你看蘇秦和韓信都是出身貧苦,而後來卻成為大人物。蘇秦是古代苦學的典範,「引錐刺股」是他的典型事例。

  最後四句是勉勵自己堅持讀書。「男兒立志需稽古」是說他在古人的事跡中得到了鼓舞,那些「公侯」在沒有遇到聖明的君主前,他們都是耐得住寂寞,刻苦攻讀的。這些事例說服了自己,更堅定了他讀書求進的志向。