悲从弟仲德

魏晋 陶渊明
衔哀过旧宅，悲泪应心零。 借问为谁悲？怀人在九冥。 礼服名群从，恩爱若同生。 门前执手时，何意尔先倾！ 在数竟不免，为山不及成。 慈母沈哀疚，二胤才数龄。 双位委空馆，朝夕无哭声。 流尘集虚坐，宿草旅前庭。 阶除旷游迹，园林独馀情。 翳然乘化去，终天不复形。 迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
xián 衔 āi 哀 guò 过 jiù 旧 zhái 宅   ， bēi 悲 lèi 泪 yìng 应 xīn 心 líng 零 。 。
jiè 借 wèn 问 wèi 为 shuí 谁 bēi 悲   ？ huái 怀 rén 人 zài 在 jiǔ 九 míng 冥 。 。
lǐ 礼 fú 服 míng 名 qún 群 cóng 从   ， ēn 恩 ài 爱 ruò 若 tóng 同 shēng 生 。 。
mén 门 qián 前 zhí 执 shǒu 手 shí 时   ， hé 何 yì 意 ěr 尔 xiān 先 qīng 倾   ！
zài 在 shù 数 jìng 竟 bù 不 miǎn 免   ， wéi 为 shān 山 bù 不 jí 及 chéng 成 。 。
cí 慈 mǔ 母 shěn 沈 āi 哀 jiù 疚   ， èr 二 yìn 胤 cái 才 shù 数 líng 龄 。 。
shuāng 双 wèi 位 wěi 委 kōng 空 guǎn 馆   ， zhāo 朝 xī 夕 wú 无 kū 哭 shēng 声 。 。
liú 流 chén 尘 jí 集 xū 虚 zuò 坐   ， sù 宿 cǎo 草 lǚ 旅 qián 前 tíng 庭 。 。
jiē 阶 chú 除 kuàng 旷 yóu 游 jì 迹   ， yuán 园 lín 林 dú 独 yú 馀 qíng 情 。 。
yì 翳 rán 然 chéng 乘 huà 化 qù 去   ， zhōng 终 tiān 天 bù 不 fù 复 xíng 形 。 。
chí 迟 chí 迟 jiāng 将 huí 回 bù 步   ， cè 恻 cè 恻 bēi 悲 jīn 襟 yíng 盈 。 。
情感 树 山 花 抒情 感慨 伤怀

注释

  • 从弟：同祖父的弟弟，即堂弟。敬德：一作“仲德”。按陶渊明另一位从弟名“敬远”，当以“敬德”为可信。其生平事迹不详。衔哀：心怀哀痛。三国魏嵇康《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食
  • 而曾子衔哀，七日不饥。”衔，含。过：访，探望。这里有凭吊之意。旧宅：指柴桑敬德的旧居。悲泪：悲伤的眼泪。应：随着。零：落下。
  • 借问：古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。怀人：所怀念的人。九冥：犹“九泉”，指阴间。
  • 礼服：指五服亲疏关系。古代按血统的亲疏关系，把服丧的礼服分为五个等级，叫五服。群：众。从：指堂房亲属。如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。同生：谓同父所生。《国语·晋语四》：“其同生而异姓者，四母之子别为十二姓。”
  • 执手：握手告别。何意：哪里料到。尔：你。倾：指死。
  • 在数：谓由于天数。数，指自然的定数。一作“毁”。竟不免：终不免于死。不，一作“未”。为山：指建立功业。
  • 慈母哀伤心沉痛，二子尚且是幼童。
  • 沈：同“沉”。哀疚：悲痛。多指居丧。疚，内心痛苦。二胤：两个孩子。胤：子嗣，后代。
  • 双位：夫妻灵位，指仲德与其妻之灵位。位，一作“泣”。委：置。朝夕：犹言从早到晚，整天。形容长时间。
  • 流尘：指灰尘。集：聚，落满。虚坐：空座。坐，通“座”。宿草：隔年的草。旅：寄生。一作“依”。前庭：正屋前的庭院。
  • 阶除
  • 台阶。旷：空缺，荒废。游迹：行走的踪迹。指敬德而言。独：唯有。余情：遗留下来的情意。
  • 翳然：隐晦的样子，即暗暗地。乘化去：顺应自然的变化而逝去。化，造化。终天：终古，永久。谓如天之久远无穷。形：指形体。
  • 迟迟：这里形容不忍离去而行走迟缓的样子。恻恻：悲痛
  • 凄凉。襟盈：满怀。襟：襟怀。盈：满。悲襟盈，一作“襟涕盈”。

译文

凭吊旧宅含悲痛，心伤难止泪飘零。

问我如今为谁悲？所怀之人在幽冥。

按礼成服为堂弟，恩情不减同胞生。

门前执手话别时，谁料你会先凋殒。

天数命定不免死，建功立业竟未成。

夫妻灵位置空馆，早晚寂寞无哭声。

灰尘堆积在空座，隔年杂草生前庭。

台阶荒废无踪迹，唯有园林留遗情。

暗随自然消逝去，终古不再见身形。

脚步沉重缓缓归，忧伤悲痛泪沾襟。

创作背景

　　这首诗约作于晋安帝义熙八年（412年），陶渊明四十八岁。这一年，陶渊明全家离开南村，回到阔别六年的上京里老家。

郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109

赏析

　　陶渊明全家回到上京里后，感到物迁人非，非常恻怆，他凭吊了从弟敬德的旧宅，寡奶遗孑，虚坐生尘，更触动悲怀。

　　尽管陶渊明深知自然规律不可抗拒，人死不能复活，仍为从弟功业未成一篑而悲叹，为从弟在“上有老下有小”最需要他的时候辞世而感伤。从弟的旧宅如今已物是人非，只剩下他和妻子落满灰尘的灵位和庭园荒草以及园林馀情了，陶渊明不禁步履沉重迟缓，眼泪沾满衣襟。

　　礼服制度决定人与人的亲疏关系，金钱财富决定人与人的感情距离。陶渊明对失去从弟会如此悲痛，反映了他不受礼法制度和世俗偏见的约束，将情感置于礼法和世俗之上，从容于礼法和世俗之外。全诗体现了陶渊明情感至上和逍遥自佚的性格特征。

　　这首诗写得较长，分五层委婉道来，有的句子似不甚精思，如“悲泪应心零”、“何意尔先倾”，殊不知悲之至而不择语，随口道来，更能体现其任真。陶渊明虽然淡泊，然对于亲友，正是一位十分重感情的人。

郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：107-109