百丈山记

宋代 朱熹
登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖,垒石为磴,十余级乃得度。山之胜,盖自此始。 循磴而东,即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然。度石梁,循两崖曲折而上,得山门。小屋三间,不能容十许人,然前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北,蹑石梯,数级入庵。庵才老屋数间,卑庳迫隘,无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中。自池而出,乃为前所谓小涧者。阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩。乃壁其后,无所睹。独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺。久而益悲,为可爱耳。 出山门而东十许步,得石台。下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾,目光烛之,璀璨夺目,不可正视。台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出,而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山,余光横照,紫翠重迭,不可殚数。旦起下视,白云满川,如海波起伏。而远近诸山出其中者,皆若飞浮来往。或涌或没,顷刻万变。台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者,至是则亦穷矣。 余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。既皆赋诗以纪其胜,余又叙次其详如此。而其最可观者,石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处,呈同游诸君。又以告夫欲往而未能者。
dēng 登 bǎi 百 zhàng 丈 shān 山 sān 三 lǐ 里 xǔ 许   , yòu 右 fǔ 俯 jué 绝 hè 壑   , zuǒ 左 kòng 控 chuí 垂 yá 崖   , lěi 垒 shí 石 wèi 为 dèng 磴   , shí 十 yú 余 jí 级 nǎi 乃 de 得 dù 度 。 。 shān 山 zhī 之 shèng 胜   , gài 盖 zì 自 cǐ 此 shǐ 始 。 。
xún 循 dèng 磴 ér 而 dōng 东   , jí 即 dé 得 xiǎo 小 jiàn 涧 。 。 shí 石 liáng 梁 kuà 跨 yú 于 qí 其 shàng 上 。 。 jiē 皆 cāng 苍 téng 藤 gǔ 古 mù 木   , suī 虽 shèng 盛 xià 夏 tíng 亭 wǔ 午 wú 无 shǔ 暑 qì 气 。 。 shuǐ 水 jiē 皆 qīng 清 chè 澈   , zì 自 gāo 高 cóng 淙 xià 下   , qí 其 shēng 声 jiān 溅 jiān 溅 rán 然 。 。 dù 度 shí 石 liáng 梁   , xún 循 liǎng 两 yá 崖 qū 曲 zhé 折 ér 而 shàng 上   , dé 得 shān 山 mén 门 。 。 xiǎo 小 wū 屋 sān 三 jiān 间   , bù 不 néng 能 róng 容 shí 十 xǔ 许 rén 人   , rán 然 qián 前 kàn 瞰 jiàn 涧 shuǐ 水   , hòu 后 lín 临 shí 石 chí 池   , fēng 风 lái 来 liǎng 两 xiá 峡 jiān 间   , zhōng 终 rì 日 bù 不 jué 绝 。 。 mén 门 nèi 内 kuà 跨 chí 池 yòu 又 wèi 为 shí 石 liáng 梁 。 。 dù 度 ér 而 běi 北   , niè 蹑 shí 石 tī 梯   , shù 数 jí 级 rù 入 ān 庵 。 。 ān 庵 cái 才 lǎo 老 wū 屋 shù 数 jiān 间   , bēi 卑 bì 庳 pò 迫 ài 隘   , wú 无 zú 足 guān 观 。 。 dú 独 qí 其 xī 西 gé 阁 wèi 为 shèng 胜 。 。 shuǐ 水 zì 自 xī 西 gǔ 谷 zhōng 中 xún 循 shí 石 xià 罅 bēn 奔 shè 射 chū 出 gé 阁 xià 下   , nán 南 yǔ 与 dōng 东 gǔ 谷 shuǐ 水 bìng 并 zhù 注 chí 池 zhōng 中 。 。 zì 自 chí 池 ér 而 chū 出   , nǎi 乃 wèi 为 qián 前 suǒ 所 wèi 谓 xiǎo 小 jiàn 涧 zhě 者 。 。 gé 阁 jù 据 qí 其 shàng 上 liú 流   , dāng 当 shuǐ 水 shí 石 jùn 峻 jī 激 xiāng 相 bó 搏 chù 处   , zuì 最 wéi 为 kě 可 wán 玩 。 。 nǎi 乃 bì 壁 qí 其 hòu 后   , wú 无 suǒ 所 dǔ 睹 。 。 dú 独 yè 夜 wò 卧 qí 其 shàng 上   , zé 则 zhěn 枕 xí 席 zhī 之 xià 下   , zhōng 终 xī 夕 chán 潺 chán 潺 。 。 jiǔ 久 ér 而 yì 益 bēi 悲   , wèi 为 kě 可 ài 爱 ěr 耳 。 。
chū 出 shān 山 mén 门 ér 而 dōng 东 shí 十 xǔ 许 bù 步   , dé 得 shí 石 tái 台 。 。 xià 下 lín 临 qiào 峭 àn 岸   , shēn 深 mèi 昧 xiǎn 险 jué 绝 。 。 yú 于 lín 林 bó 薄 jiān 间 dōng 东 nán 南 wàng 望   , jiàn 见 pù 瀑 bù 布 zì 自 qián 前 yán 岩 xué 穴 fèn 瀵 yǒng 涌 ér 而 chū 出   , tóu 投 kōng 空 xià 下 shù 数 shí 十 chǐ 尺 。 。 qí 其 mò 沫 nǎi 乃 rú 如 sàn 散 zhū 珠 pēn 喷 wù 雾   , mù 目 guāng 光 zhú 烛 zhī 之   , cuǐ 璀 càn 璨 duó 夺 mù 目   , bù 不 kě 可 zhèng 正 shì 视 。 。 tái 台 dāng 当 shān 山 xī 西 nán 南 quē 缺   , qián 前 yī 揖 lú 芦 shān 山   , yī 一 fēng 峰 dú 独 xiù 秀 chū 出   , ér 而 shù 数 bǎi 百 lǐ 里 jiān 间 fēng 峰 luán 峦 gāo 高 xià 下 yì 亦 jiē 皆 lì 历 lì 历 zài 在 yǎn 眼 。 。 rì 日 bó 薄 xī 西 shān 山   , yú 余 guāng 光 héng 横 zhào 照   , zǐ 紫 cuì 翠 zhòng 重 dié 迭   , bù 不 kě 可 dān 殚 shù 数 。 。 dàn 旦 qǐ 起 xià 下 shì 视   , bái 白 yún 云 mǎn 满 chuān 川   , rú 如 hǎi 海 bō 波 qǐ 起 fú 伏 。 。 ér 而 yuǎn 远 jìn 近 zhū 诸 shān 山 chū 出 qí 其 zhōng 中 zhě 者   , jiē 皆 ruò 若 fēi 飞 fú 浮 lái 来 wǎng 往 。 。 huò 或 yǒng 涌 huò 或 méi 没   , qǐng 顷 kè 刻 wàn 万 biàn 变 。 。 tái 台 dōng 东 jìng 径 duàn 断   , xiāng 乡 rén 人 záo 凿 shí 石 róng 容 dèng 磴 yǐ 以 dù 度   , ér 而 zuò 作 shén 神 cí 祠 yú 于 qí 其 dōng 东   , shuǐ 水 hàn 旱 dǎo 祷 yān 焉 。 。 wèi 畏 xiǎn 险 zhě 者 huò 或 bù 不 gǎn 敢 dù 度 。 。 rán 然 shān 山 zhī 之 kě 可 guān 观 zhě 者   , zhì 至 shì 是 zé 则 yì 亦 qióng 穷 yǐ 矣 。 。
yú 余 yǔ 与 liú 刘 chōng 充 fù 父 、 、 píng 平 fù 父 、 、 lǚ 吕 shū 叔 jìng 敬 、 、 biǎo 表 dì 弟 xú 徐 zhōu 周 bīn 宾 yóu 游 zhī 之 。 。 jì 既 jiē 皆 fù 赋 shī 诗 yǐ 以 jì 纪 qí 其 shèng 胜   , yú 余 yòu 又 xù 叙 cì 次 qí 其 xiáng 详 rú 如 cǐ 此 。 。 ér 而 qí 其 zuì 最 kě 可 guān 观 zhě 者   , shí 石 dèng 磴 、 、 xiǎo 小 jiàn 涧 、 、 shān 山 mén 门 、 、 shí 石 tái 台 、 、 xī 西 gé 阁 、 、 pù 瀑 bù 布 yě 也 。 。 yīn 因 gè 各 bié 别 wèi 为 xiǎo 小 shī 诗 yǐ 以 shí 识 qí 其 chù 处   , chéng 呈 tóng 同 yóu 游 zhū 诸 jūn 君 。 。 yòu 又 yǐ 以 gào 告 fū 夫 yù 欲 wǎng 往 ér 而 wèi 未 néng 能 zhě 者 。 。

注释

  • 许:表示约数。绝壑:又深又险的山沟。控:临。垂崖:陡峭的山崖。度:渡过,过去。
  • 循:顺。得:遇见。梁:桥。亭午:正午。淙:流注,灌注。溅溅:水流声。山门:佛教寺院的大门。瞰:俯视。蹑:踏,踩。庵:尼姑的寺庙。才:仅仅。卑庳:低矮。迫隘:狭窄。胜:美好。罅:裂缝。据:通“倨”,踞坐,蹲坐,这里作“座落”解。水石峻激:为合叙句,拆分开来为“水激,石峻”。玩:欣赏,品味。潺潺:象声词,溪水流动的声音。
  • 昧:昏暗。瀵涌:喷涌。烛:照。璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。夺目:光彩耀眼。揖:如人作揖,这里是“对”的意思。历历:一个个清清楚楚的。薄:迫近。殚:尽。川:平野,平地。飞浮:飘飞浮动。径:小路。祷:祈祷。穷:尽。
  • 纪:通“记”。叙次:按照次序记叙。各别为小诗:各个另外作了几首短诗。按:所作小诗是六首五绝,见《朱文公文集》卷六《百丈山台咏》。夫:远指代词,那些。

译文

顺着石磴往东走,遇到一条小涧。一座石桥横跨在它上面。两旁都是苍青色的藤条和古老的树木,即使是盛夏的正午,也没有一点热气。涧水全是清澈见底,从高处流下来,发出“溅溅”的声响。走过石桥,沿着两旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去,遇到了一座寺院的大门。有三间小房子,连十来个人也容纳不下来,但是前面可以俯视涧水。大门的后面临着石池,风从两旁的山峡间吹来,整天不断。大门里边,又有一座石桥横跨在石池上。过了石桥往北走,踩着石梯,上几级就到了尼姑庵。尼姑庵仅有几间旧房子,房子又矮又窄,没有什么值得观看的地方。只有西阁美好。溪水从西面山谷中顺着裂缝从西阁下面象箭射一般飞奔流出,向南与东面山谷中的水一块注入石池中。水从石池中再流出来,就形成了前面所说的那条小涧。西阁座落在它的上游,在激流和峻石相搏击的地方,最值得欣赏。后面是一座石壁,没有什么可看的。一个人晚上躺在西阁里面,枕头和卧席下面整夜都能听到潺潺的流水声。越听得时间长越感到悲哀,但也很有意思。

从寺院的大门出来往东走十来步,遇到一座石台。石台下临陡峭的崖岸,幽深昏暗极其险峻。从草木丛生的地方向东南望去,见一瀑布从前面的岩穴中喷涌而出,又从几十尺的高空中投下来。溅起的水沫象散落的珍珠,又象喷射的雾气,被阳光一照,光彩耀眼,不能正眼去看。石台在山西南的缺口处,它的前面对着芦山,有一座特别秀丽的山峰出现在眼前,而远近几百里高低不同的峰峦也都一个个清清楚楚地呈现在眼前。太阳迫近西山了,余光横射过来,紫色和翠绿色重重叠叠,数也数不完。早晨起来往山下望去,白云铺满平野,就象一起一伏的大海波涛一样。而远远近近从云中露出来的山峰,都象来来往往飘飞浮动一样,有的涌出,有的沉没,转眼之间千变万化。石台往东的小路断绝了,当地的人凿出些仅能容下脚的石磴来通过,并在东面建了一座神祠,遇到水涝或旱灾就到那里去祈祷。害怕危险的人有的就不敢过去。而山上可观赏的景致,到这里也就没有了。

我同刘充父、刘平父、吕叔敬、表弟徐周宾到这里来游览。已经把山上的胜景都写诗记述过了,我又按照次序这样详细记述下来。山上最值得观赏的地方是石磴、小涧、寺院大门、石台、西阁和瀑布。因此分别作了短诗来描述这些地方,并呈送给了一同来游览的人。现在又写了这篇游记,用它来告诉那些想去游览而未能去的人。

创作背景

  这篇游记作于宋孝宗淳熙二年(1175),所写的百丈山位于福建建阳东北。作者与同游者刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾“皆赋诗以纪其胜”,复又“叙次其详如此”,这在末节中作了交代。诗文并作,记其游览之胜。

上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心.《古文观止鉴赏辞典》 :上海辞书出版社,2006

赏析

  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。

  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。

  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。

  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。

  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。

  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。

  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。

臧维熙.《中国游记鉴赏辞典》:青岛出版社,1992