百丈山記

宋代 朱熹
登百丈山三里許,右俯絕壑,左控垂崖,壘石為磴,十餘級乃得度。山之勝,蓋自此始。 循磴而東,即得小澗。石樑跨於其上。皆蒼藤古木,雖盛夏亭午無暑氣。水皆清澈,自高淙下,其聲濺濺然。度石樑,循兩崖曲折而上,得山門。小屋三間,不能容十許人,然前瞰澗水,後臨石池,風來兩峽間,終日不絕。門內跨池又為石樑。度而北,躡石梯,數級入庵。庵才老屋數間,卑庳迫隘,無足觀。獨其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下,南與東谷水並注池中。自池而出,乃為前所謂小澗者。閣據其上流,當水石峻激相搏處,最為可玩。乃壁其後,無所睹。獨夜臥其上,則枕席之下,終夕潺潺。久而益悲,為可愛耳。 出山門而東十許步,得石台。下臨峭岸,深昧險絕。於林薄間東南望,見瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下數十尺。其沫乃如散珠噴霧,目光燭之,璀璨奪目,不可正視。台當山西南缺,前揖蘆山,一峰獨秀出,而數百裡間峰巒高下亦皆歷歷在眼。日薄西山,餘光橫照,紫翠重迭,不可殫數。旦起下視,白雲滿川,如海波起伏。而遠近諸山出其中者,皆若飛浮來往。或涌或沒,頃刻萬變。台東徑斷,鄉人鑿石容磴以度,而作神祠於其東,水旱禱焉。畏險者或不敢度。然山之可觀者,至是則亦窮矣。 余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之。既皆賦詩以紀其勝,余又敘次其詳如此。而其最可觀者,石磴、小澗、山門、石台、西閣、瀑布也。因各別為小詩以識其處,呈同游諸君。又以告夫欲往而未能者。
dēng 登 bǎi 百 zhàng 丈 shān 山 sān 三 lǐ 里 xǔ 許   , yòu 右 fǔ 俯 jué 絕 hè 壑   , zuǒ 左 kòng 控 chuí 垂 yá 崖   , lěi 壘 shí 石 wèi 為 dèng 磴   , shí 十 yú 余 jí 級 nǎi 乃 de 得 dù 度 。 。 shān 山 zhī 之 shèng 勝   , gài 蓋 zì 自 cǐ 此 shǐ 始 。 。
xún 循 dèng 磴 ér 而 dōng 東   , jí 即 dé 得 xiǎo 小 jiàn 澗 。 。 shí 石 liáng 梁 kuà 跨 yú 於 qí 其 shàng 上 。 。 jiē 皆 cāng 蒼 téng 藤 gǔ 古 mù 木   , suī 雖 shèng 盛 xià 夏 tíng 亭 wǔ 午 wú 無 shǔ 暑 qì 氣 。 。 shuǐ 水 jiē 皆 qīng 清 chè 澈   , zì 自 gāo 高 cóng 淙 xià 下   , qí 其 shēng 聲 jiān 濺 jiān 濺 rán 然 。 。 dù 度 shí 石 liáng 梁   , xún 循 liǎng 兩 yá 崖 qū 曲 zhé 折 ér 而 shàng 上   , dé 得 shān 山 mén 門 。 。 xiǎo 小 wū 屋 sān 三 jiān 間   , bù 不 néng 能 róng 容 shí 十 xǔ 許 rén 人   , rán 然 qián 前 kàn 瞰 jiàn 澗 shuǐ 水   , hòu 後 lín 臨 shí 石 chí 池   , fēng 風 lái 來 liǎng 兩 xiá 峽 jiān 間   , zhōng 終 rì 日 bù 不 jué 絕 。 。 mén 門 nèi 內 kuà 跨 chí 池 yòu 又 wèi 為 shí 石 liáng 梁 。 。 dù 度 ér 而 běi 北   , niè 躡 shí 石 tī 梯   , shù 數 jí 級 rù 入 ān 庵 。 。 ān 庵 cái 才 lǎo 老 wū 屋 shù 數 jiān 間   , bēi 卑 bì 庳 pò 迫 ài 隘   , wú 無 zú 足 guān 觀 。 。 dú 獨 qí 其 xī 西 gé 閣 wèi 為 shèng 勝 。 。 shuǐ 水 zì 自 xī 西 gǔ 谷 zhōng 中 xún 循 shí 石 xià 罅 bēn 奔 shè 射 chū 出 gé 閣 xià 下   , nán 南 yǔ 與 dōng 東 gǔ 谷 shuǐ 水 bìng 並 zhù 注 chí 池 zhōng 中 。 。 zì 自 chí 池 ér 而 chū 出   , nǎi 乃 wèi 為 qián 前 suǒ 所 wèi 謂 xiǎo 小 jiàn 澗 zhě 者 。 。 gé 閣 jù 據 qí 其 shàng 上 liú 流   , dāng 當 shuǐ 水 shí 石 jùn 峻 jī 激 xiāng 相 bó 搏 chù 處   , zuì 最 wéi 為 kě 可 wán 玩 。 。 nǎi 乃 bì 壁 qí 其 hòu 後   , wú 無 suǒ 所 dǔ 睹 。 。 dú 獨 yè 夜 wò 臥 qí 其 shàng 上   , zé 則 zhěn 枕 xí 席 zhī 之 xià 下   , zhōng 終 xī 夕 chán 潺 chán 潺 。 。 jiǔ 久 ér 而 yì 益 bēi 悲   , wèi 為 kě 可 ài 愛 ěr 耳 。 。
chū 出 shān 山 mén 門 ér 而 dōng 東 shí 十 xǔ 許 bù 步   , dé 得 shí 石 tái 台 。 。 xià 下 lín 臨 qiào 峭 àn 岸   , shēn 深 mèi 昧 xiǎn 險 jué 絕 。 。 yú 於 lín 林 bó 薄 jiān 間 dōng 東 nán 南 wàng 望   , jiàn 見 pù 瀑 bù 布 zì 自 qián 前 yán 岩 xué 穴 fèn 瀵 yǒng 涌 ér 而 chū 出   , tóu 投 kōng 空 xià 下 shù 數 shí 十 chǐ 尺 。 。 qí 其 mò 沫 nǎi 乃 rú 如 sàn 散 zhū 珠 pēn 噴 wù 霧   , mù 目 guāng 光 zhú 燭 zhī 之   , cuǐ 璀 càn 璨 duó 奪 mù 目   , bù 不 kě 可 zhèng 正 shì 視 。 。 tái 台 dāng 當 shān 山 xī 西 nán 南 quē 缺   , qián 前 yī 揖 lú 蘆 shān 山   , yī 一 fēng 峰 dú 獨 xiù 秀 chū 出   , ér 而 shù 數 bǎi 百 lǐ 里 jiān 間 fēng 峰 luán 巒 gāo 高 xià 下 yì 亦 jiē 皆 lì 歷 lì 歷 zài 在 yǎn 眼 。 。 rì 日 bó 薄 xī 西 shān 山   , yú 余 guāng 光 héng 橫 zhào 照   , zǐ 紫 cuì 翠 zhòng 重 dié 迭   , bù 不 kě 可 dān 殫 shù 數 。 。 dàn 旦 qǐ 起 xià 下 shì 視   , bái 白 yún 雲 mǎn 滿 chuān 川   , rú 如 hǎi 海 bō 波 qǐ 起 fú 伏 。 。 ér 而 yuǎn 遠 jìn 近 zhū 諸 shān 山 chū 出 qí 其 zhōng 中 zhě 者   , jiē 皆 ruò 若 fēi 飛 fú 浮 lái 來 wǎng 往 。 。 huò 或 yǒng 涌 huò 或 méi 沒   , qǐng 頃 kè 刻 wàn 萬 biàn 變 。 。 tái 台 dōng 東 jìng 徑 duàn 斷   , xiāng 鄉 rén 人 záo 鑿 shí 石 róng 容 dèng 磴 yǐ 以 dù 度   , ér 而 zuò 作 shén 神 cí 祠 yú 於 qí 其 dōng 東   , shuǐ 水 hàn 旱 dǎo 禱 yān 焉 。 。 wèi 畏 xiǎn 險 zhě 者 huò 或 bù 不 gǎn 敢 dù 度 。 。 rán 然 shān 山 zhī 之 kě 可 guān 觀 zhě 者   , zhì 至 shì 是 zé 則 yì 亦 qióng 窮 yǐ 矣 。 。
yú 余 yǔ 與 liú 劉 chōng 充 fù 父 、 、 píng 平 fù 父 、 、 lǚ 呂 shū 叔 jìng 敬 、 、 biǎo 表 dì 弟 xú 徐 zhōu 周 bīn 賓 yóu 游 zhī 之 。 。 jì 既 jiē 皆 fù 賦 shī 詩 yǐ 以 jì 紀 qí 其 shèng 勝   , yú 余 yòu 又 xù 敘 cì 次 qí 其 xiáng 詳 rú 如 cǐ 此 。 。 ér 而 qí 其 zuì 最 kě 可 guān 觀 zhě 者   , shí 石 dèng 磴 、 、 xiǎo 小 jiàn 澗 、 、 shān 山 mén 門 、 、 shí 石 tái 台 、 、 xī 西 gé 閣 、 、 pù 瀑 bù 布 yě 也 。 。 yīn 因 gè 各 bié 別 wèi 為 xiǎo 小 shī 詩 yǐ 以 shí 識 qí 其 chù 處   , chéng 呈 tóng 同 yóu 游 zhū 諸 jūn 君 。 。 yòu 又 yǐ 以 gào 告 fū 夫 yù 欲 wǎng 往 ér 而 wèi 未 néng 能 zhě 者 。 。

注釋

  • 許:表示約數。絕壑:又深又險的山溝。控:臨。垂崖:陡峭的山崖。度:渡過,過去。
  • 循:順。得:遇見。梁:橋。亭午:正午。淙:流注,灌注。濺濺:水流聲。山門:佛教寺院的大門。瞰:俯視。躡:踏,踩。庵:尼姑的寺廟。才:僅僅。卑庳:低矮。迫隘:狹窄。勝:美好。罅:裂縫。據:通「倨」,踞坐,蹲坐,這裡作「座落」解。水石峻激:為合敘句,拆分開來為「水激,石峻」。玩:欣賞,品味。潺潺:象聲詞,溪水流動的聲音。
  • 昧:昏暗。瀵涌:噴涌。燭:照。璀璨:形容珠玉等光彩鮮明。奪目:光彩耀眼。揖:如人作揖,這裡是「對」的意思。歷歷:一個個清清楚楚的。薄:迫近。殫:盡。川:平野,平地。飛浮:飄飛浮動。徑:小路。禱:祈禱。窮:盡。
  • 紀:通「記」。敘次:按照次序記敘。各別為小詩:各個另外作了幾首短詩。按:所作小詩是六首五絕,見《朱文公文集》卷六《百丈山台詠》。夫:遠指代詞,那些。

譯文

順著石磴往東走,遇到一條小澗。一座石橋橫跨在它上面。兩旁都是蒼青色的藤條和古老的樹木,即使是盛夏的正午,也沒有一點熱氣。澗水全是清澈見底,從高處流下來,發出「濺濺」的聲響。走過石橋,沿著兩旁都是山崖的小路曲曲折折地登上去,遇到了一座寺院的大門。有三間小房子,連十來個人也容納不下來,但是前面可以俯視澗水。大門的後面臨著石池,風從兩旁的山峽間吹來,整天不斷。大門裡邊,又有一座石橋橫跨在石池上。過了石橋往北走,踩著石梯,上幾級就到了尼姑庵。尼姑庵僅有幾間舊房子,房子又矮又窄,沒有什麼值得觀看的地方。只有西閣美好。溪水從西面山谷中順著裂縫從西閣下面象箭射一般飛奔流出,向南與東面山谷中的水一塊注入石池中。水從石池中再流出來,就形成了前面所說的那條小澗。西閣座落在它的上游,在激流和峻石相搏擊的地方,最值得欣賞。後面是一座石壁,沒有什麼可看的。一個人晚上躺在西閣裡面,枕頭和臥席下面整夜都能聽到潺潺的流水聲。越聽得時間長越感到悲哀,但也很有意思。

從寺院的大門出來往東走十來步,遇到一座石台。石台下臨陡峭的崖岸,幽深昏暗極其險峻。從草木叢生的地方向東南望去,見一瀑布從前面的岩穴中噴涌而出,又從幾十尺的高空中投下來。濺起的水沫象散落的珍珠,又象噴射的霧氣,被陽光一照,光彩耀眼,不能正眼去看。石台在山西南的缺口處,它的前面對著蘆山,有一座特別秀麗的山峰出現在眼前,而遠近幾百里高低不同的峰巒也都一個個清清楚楚地呈現在眼前。太陽迫近西山了,餘光橫射過來,紫色和翠綠色重重疊疊,數也數不完。早晨起來往山下望去,白雲鋪滿平野,就象一起一伏的大海波濤一樣。而遠遠近近從雲中露出來的山峰,都象來來往往飄飛浮動一樣,有的湧出,有的沉沒,轉眼之間千變萬化。石台往東的小路斷絕了,當地的人鑿出些僅能容下腳的石磴來通過,並在東面建了一座神祠,遇到水澇或旱災就到那裡去祈禱。害怕危險的人有的就不敢過去。而山上可觀賞的景致,到這裡也就沒有了。

我同劉充父、劉平父、呂叔敬、表弟徐周賓到這裡來遊覽。已經把山上的勝景都寫詩記述過了,我又按照次序這樣詳細記述下來。山上最值得觀賞的地方是石磴、小澗、寺院大門、石台、西閣和瀑布。因此分別作了短詩來描述這些地方,並呈送給了一同來遊覽的人。現在又寫了這篇遊記,用它來告訴那些想去遊覽而未能去的人。

創作背景

  這篇遊記作於宋孝宗淳熙二年(1175),所寫的百丈山位於福建建陽東北。作者與同游者劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓「皆賦詩以紀其勝」,復又「敘次其詳如此」,這在末節中作了交代。詩文並作,記其遊覽之勝。

上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心.《古文觀止鑑賞辭典》 :上海辭書出版社,2006

賞析

  作者沒有把筆墨花在記述出遊的時間、行程等方面,而是著力於描寫百丈山的優美風景。文章開門見山,文尾映照題目,從「山之勝蓋自此始」寫起,到「山之可觀者,至是則亦窮矣」結束了基本部分的內容,首尾呼應,一氣呵成,顯得十分集中、緊湊。有選擇地落筆於六處景致,分為兩組:第一組敘述踏石磴、過澗水、入山門而至西閣,主要描寫西閣環境的優美和夜宿聽泉的感受;第二組中由石台引出,主要描寫瀑布、夕照與雲海,敘次分明,鋪排得當,重點突出,引人入勝。

  第一段,從「登百丈山三里許」直接切入,前面的上山經過,所見所聞,一概略而不提,筆鋒直逼描述中心:「山之勝蓋自此始」。「左俯絕壑,右控垂崖,疊石為磴,十餘級及得度」,一「俯」一「控」,寫出地勢險要,得疊石為台階才能通過。作者在這裡表現了對險奇美的欣賞。

  第二段,描述循水遊覽,詳寫澗水美的形貌和作者由此萌生的審美情趣。這一段山門前後諸景點雖歷歷如繪,以「跨」、「度」、「上」等行為動詞,展示過程,一筆不漏地描述了遊覽經過和諸多景象,但其詳寫重點則放在幽靜美的描繪上。作者以「澗」為中心,貫穿著水的描寫。「蒼藤古木」的掩映,伴和著「水皆清澈,自高淙下,其聲濺濺然」,聲色並茂。「盛夏亭午無暑氣」,「風來兩峽間,終日不絕」,點染了清幽的氛圍和清冽的感受。第二段一開始先略提小澗,再諦聽水聲濺濺,再瞰澗水流淌,再寫「水自西谷中循石罅奔射出閣下,南與東谷水並注池中,自池而出」,探尋了水源,再以「乃為前所謂小澗者」,照應前文,並以「閣據其上流,當水石峻激相搏處,最為可玩」,表達了作者的欣賞態度,最後歸結為「獨夜臥其上,則枕席之下,終夕潺潺,久而益悲,為可愛耳」的描述,顯露了自己的審美趣味和情調。

  第三段,先寫壯美的瀑布,後又寫了美姿美態的山峰。

  先寫瀑布。如果說第二段寫出了百丈山的幽美的話,那麼第三段寫瀑布則重在表現壯美。先以「下臨峭岸,深昧險絕」的險奇美作映襯,再寫出「於林薄間東南望」的瀑布景象。「瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下數十尺」,凌空而瀉,氣勢非凡。「沫如散珠噴霧,日光燭之,璀璨奪目,不可正視」,壯麗異常。然後寫山峰。作者先選取了一個獨特的視角,從缺口中遙望遠山,「台當山西南缺,前揖蘆山」。然後作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相組合,形成了一幅主次層次感豐富的圖畫。「一峰獨秀出,而數百裡間,峰巒高下,亦皆歷歷在眼」。接著作者以固定的景點,用傍晚和清晨兩個不同時間的景觀,構思兩幅圖畫,進一步渲染了壯美的特徵。「日薄西山,餘光橫照,紫翠重疊,不可殫數」,突出的是色彩絢爛美;清晨「白雲滿川,如海波起伏,而遠近諸山出其中者,皆飛浮來往,或涌或沒,頃刻萬變」,凸現的是雲海的變幻美。這樣,在作者詳盡描述的百丈山景中就兼具了險奇、幽靜、五彩、飛動、變幻等諸種美的形態。

  最後一段,點明了寫作此文的目的:導遊,引導人們去遊覽百丈山的勝景。「而其最可觀者,石磴小澗、山門石台、西閣瀑布也」,這一句是作者游後的結論,也是對全文內容的總括。

  這篇遊記和一般平鋪直敘的遊記不同,作者處處留意對重點景觀進行介紹、描寫。如開頭就直接寫「石磴」,而捨去了關於登山歷程的冗長敘述。又如寫小澗,僅從客觀方面寫到了「蒼藤古木」、「水皆清澈」以及澗水飛濺而下的淙淙聲,和「盛夏亭午無暑氣」這一遊人的主觀感受,筆墨無多,就點染出了此地環境的清幽宜人。作者在介紹自然景觀時,還擅於運用先抑後揚的筆法。即先敘述該處屬平常景觀,然後從中找出可供遊人欣賞或可能使遊人感興趣的某一側面、景點來進行介紹。如寫山中六景之一的山門,僅有一「不能容十許人」的小屋,殊無可觀,而作者用一轉折語氣,以「然」字領起,指出此地亦別有情趣。因為它「前瞰澗水,後臨石池,風來兩峽間,終日不絕」,倘若炎夏登臨,峽風拂面,定當十分暢快,就使讀者不禁心嚮往之了。又如寫到山庵時,以為它「才老屋數間」,且狹小低濕,自然無可欣賞,而作者用一「獨」字領起,指出庵之西閣卻為一勝景,特別結合自己的身世遭遇,敘述了夜臥其上,下聽泉聲潺潺,所引起的悲涼之感。百丈山中最吸引遊人的,是石台和石台周圍的景色。從「下臨峭岸」的石台上,既可於「林薄間」望見前岩岩穴中噴涌而出,「投空數十尺」的瀑布;又可遠眺「數百里峰巒高下」的壯觀景色。還有變化萬千的雲海、冉冉西沉的夕陽。真是美不勝收,令人留連忘返。為了突現石台及其周圍景色之美,作者多次運用了恰切而生動的比喻,如說瀑布飛沫「如散珠噴霧」,白雲滿川「如海波起伏」、雲海中諸山「若飛浮往來」等,都給人們留下了深刻的印象。還有那描寫瀑布飛沫為日光所照時的景象的一段文字,雖為直敘,但由於能為山水傳神,其技巧也不能不令人嘆服。

臧維熙.《中國遊記鑑賞辭典》:青島出版社,1992