燕乐考原 · 卷二 宫声七调
《燕乐考原》卷二宫声七调
(宋欧阳修)《新唐书乐志》：
“正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫”。
唐段安节《琵琶录》：[又名《乐府杂录》]
“去声，宫七调──
第一运正宫调，(杀黄钟)
第二运高宫调，
第三运中吕宫，
第四运道调宫，
第五运南吕宫，
第六运仙吕宫，
第七运黄钟宫。”
(《琵琶录》之运次，除七角之外，皆以杀黄钟之调，为第一运。)
(元脱脱)《辽史乐志》：
“一曰娑陀力旦——
正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫”。
(元脱脱)《宋史乐志》：
“宫声七调——曰正宫，曰高宫，曰中吕宫，曰道宫，曰南吕宫，曰仙吕宫，曰黄钟宫，皆生于黄钟”。
(否!「生于黄钟」，何以见得有用(大/夷/夹/无/仲/黄/林)七律之意？就算有用七律之意，何以见得不是黄/林/太/南/姑/应/蕤，等七律？
「皆生于黄钟」者，当是以杀黄钟之正宫，为七宫之首之谓也。
或云，七宫之音阶，皆等同于黄钟均之黄钟宫音阶也。)
宋沈括《补笔谈》：
“燕乐七宫——正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫”。
[与《唐志》、《辽志》(及《宋志》、《琵琶录》皆)同。]
案：燕乐七宫一均，即琵琶之第一弦也。分为七调，琵琶以第一弦为黄钟宫，故曰七宫也。
(咦!《燕乐考原序》载：” 以琵琶之第二弦为黄钟”、 “黄钟宫……….此琵琶第一弦之第一声。此又言：”琵琶以第一弦为黄钟宫”。)
考琵琶第一弦，其巨细与琴之第七弦等。(今乐工所弹琵琶，第一弦即用琴之第七弦。)琴之第七弦为夹钟清声，
(既然琵琶以第一弦为黄钟宫、琴之第七弦又为夹钟清声，又为何说「琵琶第一弦，其巨细与琴之第七弦等」呢？当是与琴之第六弦(黄钟清声)等吧!)
又，作者认为琴之一弦为黄钟，二弦为夹钟，三弦为仲吕，四弦为夷则，五弦为无射，六弦、七弦则一、二之清声也。
且一弦为宫，谓之黄钟之均、然此系一弦为Mi，四弦为Do之夷则均，一弦为宫则属夷则均，何云「黄钟之均」？凌廷堪是以夷则均为黄钟均者？还是但凡黄钟为宫，即属黄钟均？)
故《唐书乐志》以为，燕乐宫调乃应夹钟之律也。
[《宋志》亦云，燕乐以夹钟为律本。]
(唐燕乐以夹钟为律本者，七均可构成夹钟一均──以夹钟为五度链之最低音也。
「燕乐应夹钟之律」、「以夹钟为律本」与上文又何干呢？))
《梦溪笔谈(教坊燕乐)》云：今教坊燕乐，比律高二均弱，
(二均者，连续迭两个纯五度成九度，也就是大二度)
[又载：“今乐高于古乐二律以下”、” 只以『合』(黄钟)字，当(古乐之)大吕，犹差高，当在大吕、太簇之间。”]
大吕比黄钟高一均，太簇比黄钟高二均，则所谓夹钟为律本者，实宋世雅乐太簇之律也。
故《笔谈》既云“高四字近夹钟，高五字为夹钟清”。
《补笔谈》又云：(宋之)“高四字配太簇，高五字配太簇清”也。
(否!唐「夹钟」为律本者，实宋世「大吕」之律也。
原文当是：
“『高四』(太簇) 字近(古乐之) 夹钟 (姑洗之间) ；
『高五』(太簇) 字为(近古乐之)夹钟清(姑洗清之间)”。之意)
(琵琶丝声，故四、五二字有高下之别。竹声则无之。)
盖燕乐字谱，实应五声二变，不能与十二律一一相配。
(否!高四字、高五字皆配太簇、其它字谱亦有定配，如何能谓「不能与十二律一一相配」。)
故《笔谈(燕乐二十八调)》云：“今之燕乐(二十八调，布在十一律，……独蕤宾一律都无。内中管仙吕调，乃是蕤宾声，)亦不正当本律，其间声音出入，亦不全应古法，略可配合而已。”
(否!如卷一所注，《补笔谈》所云，系宋之字谱与宋律对应问题。
而《笔谈》所云，则系宋律与唐律相比问题。
这是两回事，作者将之混同为一事，乃有此误!)
燕乐七宫，既应太簇之律(？)。则所谓七宫生于黄钟，用大吕、夷则、夹钟、无射、仲吕、黄钟、林钟七律者，(宋制？)实则夹钟、无射、仲吕、黄钟、林钟、太簇、南吕、七律也。(唐制？)
(凌廷堪因见七宫各杀大/夷/夹/无/仲/黄/林七律，乃以为「七宫生于黄钟」者，系「七宫只用此七律」。其之所谓宫调，不但同于宫均，且宫均是指大/夷/夹/无/仲/黄/林(大吕均)七律，而非黄/林/太/南/姑/应/蕤!)
故《笔谈(燕乐二十八调)》云：
“夹钟宫今为中吕宫，
林钟宫今为南吕宫，
无射宫今为黄钟宫”也。
(原文是：”中吕宫，却是古(？)夹锺宫；南吕宫，乃古(？)林锺宫；今林锺商，乃古(？)无射宫；今大吕调(？当是南吕调)，乃古(？)林锺羽。虽国工亦莫能知其所因。”
所有「古」字，当是衍文。原文当是：”古中吕，却是今夹锺；古南吕，乃今林锺；古黄锺，乃今无射；古南吕，乃今林锺”。)
燕乐以字谱为主，但以律吕之名缘饰之，杀声用某字，即为某宫调。所谓：
“黄钟宫今为正 宫，用 六字”者，今琵琶之六字调也。
“大吕宫今为高 宫，用(下)四字”者，今琵琶之四字调也。
“夹钟宫今为中吕宫，用(下)一字”者，今琵琶之一字调也。
“仲吕宫今为道调宫，用 上字”者，令琵琶之上字调也。
“林钟宫今为南吕宫，用 尺字”者，今琵琶之尺字调也。
“夷则宫今为仙吕宫，用(下)工字”者，今琵琶之工字调也。
“无射宫今为黄钟宫，用(下)凡字”者，今琵琶之凡字调也。
此其故，唐、宋儒者不知之，习于乐者或知之，不知者则合燕乐而高谈古律。知之者或不能言，即言之亦不能尽。近代儒者及伶工，皆不复知之矣。故儒者论律，及文人辑填词度曲之谱，咸视正宫、双调等怖若鬼神，而不敢置喙(说话)也。]
[又案：王(灼，字)晦叔《碧鸡漫志》云：
“今见于世者凡七宫曲，曰黄钟宫(当是正宫)、道调宫、无射宫(当是黄钟宫)、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、高宫。”
此七宫次序，既不由清浊，又不云正宫而云黄钟宫，不云黄钟宫而云无射宫，疑皆有误。]
正宫
《琵琶录》：(去声)宫七调，第一运正宫调。
《宋史律历志》：(引宋仁宗景佑《乐髓新经》)黄钟之宫，(为子、为神后、为土、为 鸡 缓、)为正宫调。
《补笔谈》：六字配黄钟清。
又：黄钟宫今为正宫，杀声用六字(黄钟)。
又：正宫用九声，高五、高凡、高工、尺、上(？勾)、高一、高四、勾(六)、合。(七商之大石调、七羽之盘涉调同。)
宋王灼《碧鸡漫志》：黄钟(之)宫即俗呼正宫。
宋张炎《词源》：黄钟(之)宫俗名正黄钟宫。
[案：燕乐七宫、七商、七羽，皆以黄钟为第一运。
七宫之第一运，即案琵琶大弦之第一声也。大弦最浊，故以为宫声之均，名为黄钟，实应太簇之律，故不曰黄钟宫，而曰正宫也。(第一宫弦之第一声为黄钟，则空弦(第一声？)为黄钟(实应太簇)？)
正宫即琵琶之六字调，故杀声用六字也。某宫调则杀声用某字以纪之，非宫调别无可辨，徒恃此而辨也。
蔡季通因杀声，乃撰为起调/毕曲之说，谓六十调之辨，全系乎此。谬矣！
又，宫即调也；(宫/商/角/羽，皆属四声调之一。)《琵琶录》作于唐时，《乐髓新经》作于宋时，“正宫”下皆有“调”字，亦不始于沈(璟)宁庵(1533─1610)也。)
《宋史乐志》：教坊所奏，凡十八调——
四十大曲，
（校：原引作四十六曲”双行小字，据王国维改。下同。）
正宫曲三：、、，
队舞大曲十八，正宫曲一：，
曲破二十九，正宫曲一：，
小曲二百七十，正宫四十：、、、、、、、、、；
因旧曲造新声者五十八，正宫曲二：、；
云韶部大曲十三，正宫曲一：。
[案，柳永《乐章集》，正宫有、(亦名)、、、、六曲。
张先《子野集》，正宫有一曲。
韩玉，有正宫曲一曲。
姜夔《白石集》，有正宫一曲。
又周密“天基圣节排当乐次”有正黄宫、(玉轴琵琶独弹。)(觱栗起。)二曲。“正黄宫”当即正宫也。)
金院本，正宫十四曲：、、、、、、、、、、、>、赚、尾。
元周德清《中原音韵》，正宫二十五章：
、(亦作子母调)、(亦作子母调)、(即)、、、、、、(即)、、、、(入南吕调转)、、、、、(即、)、、(即)、、、(亦入中吕)、。
[案：元陶九成《辍耕录》，正宫亦二十五章，调名与此间有不同。
又明臧懋循《元曲选》载陶九成《论曲》，正宫作五十四章。存此备考。
至于明人所撰之谱，多不可据，故不录。)
高宫
《琵琶录》：宫七调，第二运高宫调。
(以大吕为杀声的大石调，何以是《琵琶录》宫声的第二运呢？因为《琵琶录》无论七宫/七羽/七商，皆以杀声为黄钟(唐则为太簇)的调为第一运。)
《宋史律历志》：大吕之宫(为大吉、)为高宫。
《补笔谈》：下四字配大吕。
又：大吕(之)宫今为高宫：杀声用(下)四(大吕)字。
又：高宫用九声，下五、下凡、(下)工、尺、上、下一、下四、六、合。(七商之高大石调、七羽之高盘涉调，同(均)。)
《碧鸡漫志》：大吕(之)宫俗呼高宫。
《词源》：大吕宫俗名高宫。
[案：七宫之第二运，即案琵琶大弦之第二声也。
黄钟一均(？七宫？)，既实用太簇(一) (否!当是宋制比唐制高二律!)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此七律实属夹钟均，唐以夹钟为律本，宋制高二律，故改以大吕为律本。)则此调居第二，名为大吕，实应夹钟，故不曰大吕宫，而曰高宫也。(宋之大吕等于唐之夹钟。)
高宫即琵琶之四字调，故杀声用(下)四字也。此调较正宫高一律，故谓之高宫。)
《宋史乐志》：
曲破 二十九，高宫曲一：。
小曲二百七十，高宫曲九：、>、、、、、、、。
因旧曲造新声者五十八，高宫曲一：。
[案：高宫，宋教坊队舞、云韶部及太宗所制新奏皆不用。
而《碧鸡漫志》云“有高宫”，
又云“又转入高宫。”、(周密)“天基圣节排当乐次”有高宫(方响独打)、(筝琶风方响合)二曲。
姜白石亦云：“阙大吕之商、羽。”(大吕之角就不阙么？)则是南渡时高宫尚存，但不多用耳。
至金院本、元杂剧始阙高宫也。)
中吕宫
《琵琶录》：宫七调，第三运中吕宫。
《宋史律历志》：夹钟之宫为中吕宫。
《补笔谈》：下一字配夹钟。
又：夹钟(之)宫今为中吕宫，杀声用(下)一字。
又：中吕宫用九声，紧(高？)五、下凡、高工、尺、上、下一、下(高？)四、六、合。(七商之双调、七羽之中吕调，同(均))。
《词源》：夹钟宫俗名中吕宫。
[案：七宫之第三运，即案琵琶大弦之第三声也。(第三声非太簇而是夹钟。因宋制无太簇之宫)
黄钟一均，既实用太簇(一) (否!当是宋制比唐制高二律!)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律， (此七律实属夹钟均，唐以夹钟为律本，宋制高二律，故改以大吕为律本。)则此调居第三，名为夹钟，实应仲吕，故不曰夹钟宫，而曰中吕宫也。(宋之夹钟等于唐之仲吕。)
中吕宫即琵琶之一字调，故杀声用(下)一字(夹钟)也。
《梦溪笔谈》既云“高四字近夹钟”，
《补笔谈》又云“下一字配夹钟”，则所谓以字谱分配律吕者，亦不过意为迁就而已，不能正相应也。余仿此。)
(否!“下一字配夹钟”，指宋制之夹钟是bSi。“高四字近夹钟”，意指宋乐之『高四』字(太簇)，近唐乐之夹钟与姑洗之间；也就是所谓的「今乐高于古乐二律以下」──宋之律制，比唐之律制高不到两律。《梦溪笔谈》无误!)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调──
四十大曲， 中吕宫曲二：，；
队舞大曲 十八，中吕宫曲一：；
曲 破 二十九，中吕宫曲二；、；
小 曲二百七十，中吕宫十三：，，、、，、、、、、、、。
因旧曲造新声者五十八，中吕宫(《宋史》脱宫字，误!)四：、、、。
云韶部大曲十三，中吕宫曲一：。
[案：柳永《乐章集》中吕宫有、、、四曲。
张先、《子野集》中吕宫有、、、、，、、、，，、 十二曲。
《姜白石集》自制曲中吕宫有、二曲。
《碧鸡漫志》“旧曲三，其一中吕宫。”
又“夹钟宫，唐以来多此曲。”夹钟(之)宫，即中吕宫也。
又(周密)“圣节排当乐次”夹钟(之)宫有引子、(觱篥起)、(同上)、(笛起)、(笙起)、(方响起)、(觱篥起)、(笛起)、(笙起)、(觱篥起)、(方响起)、(笛起)、(笙起)、(觱篥起)、(诸部合)十四曲。)
金院本，中吕宫五曲：、(即满庭芳)、、、。
[案：金院本无中吕宫，但有中吕调，今以及《中原音韵》考之，此五曲是中吕宫，故载于此，其余皆载入中吕调。)
元《中原音韵》中吕宫三十二章：(本无宫字，今补入)
、、、、(即朱履曲)、、、(即)、、、、、、、、、、、、、、、(即)、、、、()、(即亦作)、、、、。
[案：(元陶九成) 《辍耕录》中吕宫曲三十八章，
(明臧懋循)《元曲选》中吕宫七十三章，与此不同。)
道调宫(《宋史乐志》作”道宫”)
《琵琶录》：宫七调，第四运道调宫。
《宋史律历志》：仲吕之宫为道调宫。
《补笔谈》：上字配仲吕。－－
又：仲吕(之)宫今为道调宫，杀声用上字。
又：道调宫用九声，高五、高凡、高工、尺、上、高一、下(高)四、六、合。(七商之小石调、七羽之正平调，同(均)。)
《词源》：仲吕(之)宫，俗名道宫。
[案：七宫之第四运，即案琵琶大弦之第四声也。
黄钟一均，即实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此为夹钟均七律，何云「黄钟一均」？)，则此调居第四，名为仲吕，实应林钟，(宋之中吕与唐之林钟同高)故不曰仲吕宫，而曰道调宫也。
道调宫即琵琶之上字调，故杀声用上字(仲吕)也。
《唐会要》，“林钟(之)宫时号道调宫”，然则宫声七调，实起太簇，盖唐人之遗制。
《碧鸡漫志》云，“(唐)《理道要诀》：”林钟(之)宫时号道调宫’。
然今之林钟(之)宫，即‘时号南吕宫。
而道调宫，即(古)之仲吕宫也。”
(？，今道调宫才是仲吕(之)宫，「古」字疑衍)
不知七宫起太簇，则林钟宫为道调宫(？)，若依古起黄钟，则林钟宫为南吕宫(？)，仲吕为道调宫(？)，此无足致疑者。
(否!今林钟宫为南吕宫，仲吕宫方为道调宫。
古林钟宫为道调宫，仲吕宫则为中吕宫。)
王(灼，字)晦叔益未之深考也。)
《宋史乐志》：教坊所奏凡十八调一一
四十大曲，道调宫曲三：、、：
法部曲二，道调宫曲一。。
[案：《宋史乐志》，法部曲止有道调宫及小石调二调。)
队舞大曲十八，道调宫曲一。；
曲 破二十九，道调宫曲一：；
小曲二百七十，道 宫曲九：、、、、、、、、；
因旧曲造新声者五十八，道调宫曲二：、。
[案：张先《子野集》，道调宫有、二曲。(与中吕宫字句同)
《碧鸡漫志》，“(唐)天宝诸乐曲名有二曲，其一在道调宫。”
（校：原作“(唐)在林钟(之)宫，时号道调宫。”）
又云，”后复转入道调宫”。
又云，“李珣《琼瑶集》有一曲，注云，俗谓之，不载何宫调，今世道调宫有慢，句读与古不类耳。”
又，(周密)天基圣节排当乐次，道调宫有、(玉方响独打)(筝起)、(诸部合)、(觱栗起)、(笛起)、(筝起)、(稽琴起)、(觱栗起)、(笙起)。十二曲。(其锦案：”二”字当作一字。)
金院本，道宫六曲：、(与越调不同)、、、赚、尾。
[案：《中原音韵》无道宫，则此调元杂剧已不用矣。
近(长洲)徐(大椿1693-1771)灵昭以沈(璟1553─1610)宁庵《南九宫谱》附录之、等曲，改题、为道宫者，盖臆说、不可为据。)
南吕宫
《琵琶录》：宫七调，第五运南吕宫。
《宋史律历志》：林钟之宫为南吕宫。
《补笔谈》>：尺字配林钟。
又，”林钟(之)宫今为南吕宫，杀声用尺(林钟)字”。
又，”南吕宫用七声，下五、高凡，(高)工、尺、高一，高四、勾”。(七商之歇指调，七羽之南吕调(即高平调)，同。六、合、上三字不用。)(高四、下五并用？此三调且与歇指角同均。)
《词源》：林钟(之)宫俗名南吕宫。
[案：七宫之第五运，即案琵琶大弦之第五声也。
黄钟一均，既实用太簇(一)、夹钟(二)、仲吕(三)、林钟(四)、南吕(五)、无射(六)、黄钟(七)之七律(此七律属夹钟均)，则此调居第五，名为林钟，实应南吕，(宋之林钟，与唐之南吕同高)故不曰林钟宫，而曰南吕宫也。
南宫宫即琵琶之尺字调，故杀声用尺字(林钟)也。
《宋史乐志》”夹钟(之)宫谓之中吕宫，林钟(之)宫谓之南吕宫”者，燕乐声高，实以夹钟(？)为黄钟也。
(否!当是「实以大吕为夹钟、夹钟为中吕，林钟为南吕、无射为黄钟、黄钟为太簇」….。
宋律较唐律高二律也!)
考(唐)燕乐虽以夹钟为律本。而(宋)黄钟一均，实应(唐)太簇，非夹钟位。此亦易明之事，不审前人何故昧之。)
(而(宋)黄钟，实应(唐)太簇。与唐以夹钟为律本，无关。作者亦昧者也。)
《宋史乐志》：教坊所秦，凡十八调——
四十大 曲，南吕宫曲二：、