古犹太教
《古犹太教》是《宗教社会学论集》的重要组成部分。此前研究古犹太教都是从宗教学的角度，以文献考证来看待古犹太民族与现代基督教的关系，而韦伯则用社会学的方法重新梳理史料，把古犹太教放在西方和近东整个文化发展交汇点上审视这一宗教历史的内在理路，从而揭示了伊斯兰教和基督教两大对立宗教文明盘根错节的难解因由，从而写出他对犹太教历史发展过程的一家之言。
章节目录
序
第一篇 以色列誓约共同体与耶和华
- 第一章 前言：犹太宗教史的社会学问题
- 第二章 一般历史条件与气候条件
- 第三章 贝都因人
- 第四章 城市与吉伯林姆
- 第五章 以色列农民
- 第六章 格耳林姆与族长伦理
- 第七章 以色列法律集里的社会法
- 第八章 契约
- 第九章 耶和华同盟及其机关
- 第十章 圣战、割礼、拿细耳人与拿比
- 第十一章 同盟战神的接纳及其特征
- 第十二章 非耶和华的崇拜
- 第十三章 安息日
- 第十四章 巴力与耶和华，偶像与约柜
- 第十五章 牺牲与赎罪
- 第十六章 利未人与律法书
- 第十七章 祭司阶层的发展与耶路撒冷的崇拜独占
- 第十八章 耶和华信仰对狂迷之道的斗争
- 第十九章 以色列的知识阶层与邻邦文化
- 第二十章 巫术与伦理
- 第二十一章 神话与末世论
- 第二十二章 俘囚期前的伦理及其与邻邦文化伦理的关系
第二篇 犹太贱民民族的形成
- 第一章 俘囚期前的预言
- 第二章 俘囚期前的预言的政治取向
- 第三章 记述先知的心理学与社会学特质
- 第四章 先知的伦理与神义论
- 第五章 末世论与先知
- 第六章 仪礼隔离的发展与对内对外道德的二元论
- 第七章 俘囚期、以西结与第二以赛亚
- 第八章 祭司与俘囚期之后的宗派复兴