卷四 冠服部 珍宝部 器用部 音乐部 武备部
輕金冠
唐敬宗時，浙東貢舞女，戴輕金冠。冠以金絲結之，爲鸞鶴狀，仍飾以五彩細珠，玲瓏相續，可高一尺，秤之重二三分爾。
龍綃衣
元載寵姬薛瑤英衣龍綃衣一襲，重無一兩，摶之不盈菊。以瑤英體輕，不服重衣，於異國求之。
軿羅衣
唐敬宗時，閩東國貢舞女二人，衣軿羅之衣，無縫而成，具紋巧織，人莫之識。
百鳥毛裙
安樂公主使尚方合百鳥毛，織爲裙。正視爲一色，旁視爲一色，日中爲一色，影中爲一色，而百鳥之形狀皆見。
青鳳裘
周昭王以青鳳毛織爲二裘，一燠質，二暄𦠄，以禦寒也。
吉光裘
漢武帝時，西國王獻吉光毛裘，黃色，蓋神馬之類也。裘入水不沉，不火不燋。
浮光裘
敬宗時，南昌國進浮光裘，即紫海水染。其色也，以五彩蹙成，龍鳳餙以五色珍珠，上衣之以獵北苑，爲朝日所照，光彩動搖。忽值暴雨，裘略無沾潤。
孔雀裘
齊文惠太子織孔雀毛爲裘，華貴無比。
集翠裘
武后時，南海貢集翠裘，后以賜張昌宗。
光犀帶
海商有鬻犀帶者，值數百萬。晝夜有光，洞照一室。楚馬希聲殺商取之，逾月，光遂減。
紫金帶
唐太宗
破高麗得紫金帶，開元中，高麗使來朝曰：「本國亡是帶，歲荒民散。」玄宗遽命賜還。
壽星犀帶
韓魏公犀帶中一片，乃鹿啣花，已爲絕奇。至孝宗壽，光宗以萬緡賂海商，得犀一片，乃南極老人星像，尤爲至寶。
月影犀帶
張九成蓄一犀帶，中有月影過望，則見貴重在通天之上。
飛雲履
白樂天燒丹於蘆山草堂，作飛雲履，玄綾爲質，四面以素絲作雲朵，染以四選香，振履則如烟霧。樂天曰：「吾足下生雲。」
抱香履
南海有抱香木，極柔弱不勝刀鋸。乘濕時刳而爲履，易如削爪，既乾則堅韌難成履。雖猥大而輕，遇風則飄而動。夏月穿之，可禦濕氣，出大秦國。
桃花絲鞋
青齊間桃花，有一種盛開時垂絲二三尺，採之練以松脂，纏織成鞋，人不辨何物。
投火巾
扶南東界有燃火洲，其上有樹生火中，剝取其皮，紡績織爲手巾，與蕉麻無異而色漸青黑。有垢汙則投火中，復更精潔。
辟塵巾
皇甫玄真以辟塵巾遺高瑀，因出郊，風埃大作，高瑀馬左右並無纖塵。
四寶帳
煬帝建迷樓，設四寶帳，一曰散春愁，二曰醉忘歸，三曰夜合香，四曰迎秋月，皆寶所成也。
鏁子帳
楊國忠有鏁子帳，蓋希世之寶也。時人莫有能計其价。
紫綃帳
元載設紫綃帳，得於南海溪油之中。酋帥則鮫綃之類也，輕疏而簿，如無所凝，雖屬嚴冬而風不能入，盛暑則凉自至。其色隱隱焉，不知其有帳也，人謂臥內紫氣爾。
髮幔
吳趙夫人以神膠續髮，織裁爲幔。仍一髮折爲數縷，號爲絲絕。
卻塵褥
元載以卻塵褥贈薛瑤英，其褥出句驪國，乃卻塵之獸毛所爲也，其色殷鮮光軟無比。
清凉褥
唐有老者買一舊錦褥，有波斯人見之曰：「此冰蠶絲所織，暑月陳於座，滿室清凉。」
神錦被
唐元
和八年，大軫國貢神錦被，冰蠶絲所織也。方二丈，厚一寸，龍文鳳采，殆非人工能爲之。暑月覆之，清凉透體也。
神絲被
同昌公主室中設神絲被，繡三千鴛鴦，間以奇花異葉，精巧華麗絕比。其上絡以靈粟之珠，粟粒五色輝映。
鴛衾
蜀主㫤一錦被，其闊猶今之三幅帛而一梭製成。被頭作二穴，若雲版樣，蓋以叩於項下如盤領狀，兩側餘錦則擁覆於間，名曰鴛衾。
澄水帛
澄水帛長八九尺，似布而細，明薄鑑物。中有涎，能消暑毒。唐同昌公主一日大會韋氏族，暑氣特甚，公主命取澄水帛，以水蘸之，掛於南軒，良久滿室皆思挾纊。
耀光綾
隋煬帝時，越溪進耀光綾。綾紋突起，時有光彩。越人收野繭繅絲織之，故有奇紋。
鮫綃
張建章爲幽州司曹，往渤海遇仙人，遺以鮫綃。自齊以進篋而貯之，軸之如箸以紅線纏之，夏天溽暑，展之滿室淒然。
麒麟錦
漢武帝時，日本貢麒麟錦十端，金花炫目。
明霞錦
女王國有明霞錦，練水香麻爲之，光耀芬馥。著人五色相間，而美麗過中國之錦。
魚油錦
女王國有魚油錦，文彩尤異，入水不濡濕，以有魚油故也。
冰蠶錦
東海圓嶠山有冰蠶，長四寸，有鱗角。以霜雪覆之則爲繭絲五色，織爲文錦，入水不濕，投火不燎。
娑羅龍緞
驃國諸蠻不養蠶，收娑羅木子碎，其殼中如柳絮，紡織爲幅服之，爲娑羅龍緞。
火浣布
火浣布，南荒火鼠毛所織。漢梁冀作火浣布單衣會客行酒，佯失盃而汙之，冀僞怒解衣燒之，燁然而熾如燒。凡布盡火滅，燧然潔白如水澣。
桐華布
哀牢夷有桐華木，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。
金齒有桐華布。
班布
林邑國有吉卜貝樹，其花成時如鵝毳。抽其緒紡之，織以爲布，與紵布不殊。染成五色，曰班布。
白氎布
哈密出白氎布，本野蠶結繭、苦參上絲如細廬。取織爲布，用以市易。
金齒出縹氎，即白氎布，堅厚縝密，頗類絲 。
撒哈剌布
瑣里國產撒哈剌布，以毛織之，蒙茸如氈毼。有紅綠二色。
有八益布、覬木里布、白苾布、油紅布、紅地絞節智布、紅杜花頭布、紅邊白暗花布、乍連花布、織人像布。
鎖袱
滿剌加出鎖袱，哈烈亦出，一名梭服，鳥毳爲之，紋如紈綺。
碧金絲
彌羅國有桑，枝幹盤屈覆地而生，大者連延十數頃，小者陰百畝。其上有蠶，長可四寸。其色如金，其絲碧，亦謂之金蠶絲。縱之一尺，引之一丈，撚而爲綃，表裏通瑩，如貫瑟琴。
靈泉絲
大軫國以
五色石
甃池塘，採大拓葉飼蠶於池中。始生如蚊睫，及老可五六寸。池中有挺荷，雖驚風疾吹，不能傾動，大者可闊三四尺。而蠶經十五月即入荷中成繭，形如斗，自然成五彩之色，國人繅之以織神錦。
照乘珠
魏惠王有徑寸之珠，前後照車各十二乘。
樹生珠
三珠樹生赤水上，其樹如栢，葉皆爲珠。
記事珠
開元中，張說爲相，有人惠一珠，紺色有光，名記事珠。或有遺忘，即玩此珠，心神頓悟。
黑蚌珠
黑蚌珠能消暑，燕昭五得之。暑月懷珠，體自清凉，號消暑招凉之珠。
清水珠
馮翊嚴生遊峴山得一珠如彈丸，色黑而有光，視之瑩澈如冰。以珠投之濁水，即瑩然清潔。
履水珠
唐順宗時，掬彌國貢水珠。色黑類鐵，大如雞卵。其上鱗皺，其中有竅，持入江海中可行於洪波之上，如履平地。潛入水中，遍身略無沾濕。
上清珠
罽賓國貢上清珠，光明潔白，可照一室。視之則有仙人、玉女、雲、鶴降節之象，搖動於其中。
寶珠
唐崔樞與一海賈同止。賈疾篤，託以殯曰：「某有一珠，價萬緡，得之能蹈火赴水，實至寶也。敢以奉君樞受而置之柩中。」
火珠
鎧羅利國多火珠，大如雞卵，光照數尺。日中以艾藉珠輒火出。
貞觀四年，林邑國獻火珠。
走珠
閬風雀間出珠，置之於地能自走，旋轉不已，世謂之走珠。
龍珠
楊曆巖有龍，吐一珠，大如雞子，中有小龍動躍。郡守裹以黃袱，貿鎮此鄉。
蜈蚣珠
柳州種甘棠有光，夜出柱上蠹穴中，滿堂如月。太守知有異物，集吏卒碎柱，乃大蜈蚣，長亙柱，腦中得珠，大如鵝卵，圓瑩光彩。
如意珠
如意寶珠，大如雞子而圓正，色極瑩澈。置之室中，明如滿月。
琅玕珠
有珠，其形如環，四分缺一徑，可五六寸，世謂之琅玕珠。
琉璃珠
西域有琉璃珠，投之水中，雖深皆可見，如人仰望雲空月形。
滴翠珠
士人宋述有一珠，大如雞卵，色微紺，瑩澈如水。手持之，映空而觀，則末底一點凝翠其上色漸淺，若回轉則翠處常在下，人謂之滴翠珠。
日光珠
揚州有一珠甚大，天晦多見，後在新開湖十餘年常見之。有人書齋在湖上，一夜忽見其珠，光自吻中出，如橫一金線。頃之殼開，白光如銀，珠大如拳，爛然不可正視。十餘里間林，如皆有影，如初日所照，遠近但見天赤如野火，倏然遠去。其行如飛，浮於波中，杳杳如日，熒熒有芒焰，人謂日光珠。
七曜珠
宋祥符七年，漳州龍溪縣得珠，圍三寸七分。中有小珠七顆，如七曜次如七曜者，不可勝數。
照室玉
魏田父得玉徑尺，歸置廡下，明照一室。人怖，棄之於野。鄰人取之以獻魏王，王召玉工相之，玉工望之再拜曰：「大王得天下之寶無價，以當之五城之都，僅可一觀。」
滅瘢玉
新都相孔休疾瘢，莽曰：「君面有瘢，美玉可滅瘢。」取玉槌碎，自裹以進休。
龍虎玉
唐順宗時，西域進美玉二，一圓一方，徑各五寸，光彩凝冷，可鑑毛髮。圓者龍也，生水中，爲龍所寶，若投之水有虹霓出焉。方者虎也，生於巖谷，爲虎所寶，以虎毛拂之，即紫光迸逸而百獸攝服。
火玉
夫餘國出火玉，色赤，長半寸，上尖下圓，光照十數步。積之可以燃鼎，實之室內則不復挾纊。
觀日玉
觀日玉，大如八寸鏡，明澈如琉璃映日。觀見玉中有宮殿。
玉版
堯於河洛之濱得玉版方尺，圖天地之形。又獲金壁之瑞，文字炳烈，記造化之始。
玉簡
禹遊龍門八，神探玉簡以授之，長二寸許，可以度量天地。
玉珪
禹遊東海得玉珪，碧色，長一尺二寸，圓如日月。以目照，目達幽冥。
玉符
玄黃天符，長八尺，闊三寸，形如笏，上圓下方，近圓有孔，黃玉也。色比蒸栗，澤若凝脂，可以辟兵疫。
或問玉符曰：「赤如雞冠，黃如蒸栗，白如脂肪，黑如純漆。玉之符也。」
玉印
楚州獻玉印，大如半手斜長，理如鹿形陷入印之中，以印物則鹿形著見。
玉叚
于閴國有白玉一叚，高六尺，闊五尺，長十七步。元丞相伯顏欲取，以重不可致。
玉佛
丞相伯顏至于閴國，鑿井得玉佛，高三四尺，色如截昉。照之皆見筋骨脈絡。
玉缽
高歡女爲魏武后，多奇寶。有二玉缽，相盛轉而不可脫，稱西域鬼作。
玉升
唐宣宗有八角玉升，西夷且陀國所進。夏以水繞之則無暑，冬以火逼之則無寒，異事尤眾。
玉罌
余家有玉罌，梅聖俞以爲碧玉。有老內臣鄧保吉識之，曰：「此寶器也，謂之翡翠。」余偶以金環于罌中磨之，金屑紛紛而落，始知翡翠能碎金也。
玉甕
玉甕不汲而滿，王者清廉則現。
玉晶盤
董偃以玉晶爲盤，貯冰懸膝前，玉晶與冰同潔。侍者謂冰無盤必融，乃扶玉盤，冰玉俱碎。玉晶本千塗國所貢，漢武帝以賜偃。
玉精碗
玉精碗，夏蠅不近，貯水經月不臭不耗。或目痛，含之立愈。
玉辟邪
唐肅宗賜李輔國玉辟邪二，各長一尺五寸，奇巧殆非人間所有。其玉之香，可聞數百步，雖鎖於金函石櫃，終不能掩共氣。或衣裾誤拂，則芬馥經年，縱澣濯數四，亦不消歇。
玉臂釵
金陵人登六朝陵寢，得玉臂釵。兩頭施轉，可以屈伸令圓，近於無縫。爲九龍統之，功侔鬼神。
玉碁子
度宗朝有十二玉碁子，上有十二時字。用盆貯水，置於水中，逐時浮出，不差晷刻。
玉魚
祿山以玉魚島雁龍來獻玄宗，陳於華清宮湯泉。因幸泉，解衣將浴，魚島雁龍奮動，上乃卻。
玉龍
楊光欣獲玉龍，腹中貯水令滿，倒之水從口出，聲如琴瑟。
天后以玉龍子賜玄宗，纔數寸而精巧異常。後因久旱，禱之即雨。
玉馬
沈傳師掘地深丈餘，得一玉馬，高三寸，長五雨，嘶則其聲如馬。
玉雞
玉雞，毛紋悉備，白玉色也。王者以孝治天下則現。
綠玉磬
楊貴妃嘗取藍田綠玉，琢爲玉磬，備極精巧。
青玉佛盂
佛樓沙國有佛缽盂，受三斗許，青玉也。四際分明，厚可二分。貧人以少花投其中即滿，富人以多華正復百千萬斛終不滿。
青玉燈檠
咸陽宮有青玉燈檠，高七尺五寸，下作蟠螭。以口啣燈，燈燃則鱗甲皆動，炳煥若列星。
青玉鞍
孫文臺得青玉馬鞍，其光照耀。
煖玉鞍
歧王有煖玉鞍，冬月用之，雖嚴寒，坐此鞍如溫火之氣。
軟玉鞭
唐代宗嘗得寶匣，中有玉鞭，鞭末有文曰：「軟玉鞭」即天寶中異國所貢，光可鑑物。屈之則首尾相就，舒之則勁直如繩，雖以斧鑚鍜斫，終不傷缺，遂以蟬聯繡爲囊，碧玉絲爲鞭。
赤瑛盤
穀碧，白玉也，徑五六寸，其文粟粒自生，非彫刻之跡。王者見之則五穀豐稔。
九鸞釵
同昌公主有九玉釵，刻九鸞皆九色，有字曰玉兒，其巧妙非人工所製。公主一日晝寢，夢絳衣奴云：「潘淑妃取九鸞釵，公主薨，釵亦亡。」或云玉兒者，潘妃小字也。
龍角釵
大曆中，日林國獻龍角釵，類玉而紺色。上刻蛟龍之形，精巧奇麗，非人所製，上以賜獨孤妃。妃與上同遊龍池，有紫雲自釵上起，俄頃滿於舟上。命取釵置掌中，以水噴之，遂化二龍，騰空而去。
紅靺鞨
紅靺鞨大如巨粟，赤爛若朱櫻，視之若不可觸，而觸之甚堅不可破。
寶石
青龍三年，張掖金山元川溢湧寶石，負圓，狀象、靈龜立於川西。有石馬、七寶匣，上有玉字玉玦二、璜一、麟、鳳、白虎、犧、樽、牛。又有若八卦列宿之象。
寶母
魏王嘗得一美石，後有胡人見之云：「此寶母也。每月望設壇海邊，石上可以集珠寶。」
黿寶
徐彥若於海淺中得一琉璃瓶，中有一龜，大及寸，旋轉不停，而並口極細，不知何自而入。置之舟中，夜半覺舟遍重，視之則羣龜層疊繞瓶。懼而棄之，問舶主，曰：「此黿寶也。」
萬年蛤
真臘夷獻萬年蛤，光彩如月，照人無妍醜皆美豔。成帝以賜趙飛燕，飛燕以蛤妝成五金霞帳，帳中常若滿月。帝曰：「吾晝視后不若夜視之美也。」
方諸
方諸見月津而爲水，注云：「陰燧大蛤也。熟磨拭向月下則水生。」又云方石也、諸珠也。
珊瑚樹
漢西陂池、郎池有珊瑚樹，高一丈二尺，一本三柯。上有四百六十二條，南越王趙尉陀所獻，號爲烽火樹。至夜，影常煥然。
女珊瑚
光武時，南海獻珊瑚樹，其狀宛然一婦人也，名曰女珊瑚。
琅玕樹
謝玄卿遇神仙，見丹柯碧葉，微風叩五音相節，云：「此琅玕樹也。」
金琅玕
金琅玕生海底，初出水紅，久而青黑枝柯似珊瑚。竅如蛀，擊之作金石聲。
金椎子
新羅人旁㐌上山止石側，夜半月明，見羣小兒赤衣共戲，一小兒曰：「你要何物？」曰：「要酒。」小兒露一金椎子擊石，酒及樽悉具。一小兒曰：「要食。」又擊之，餅餌美炙羅列石上，良久飲食而散。以金椎子插於石𦉌旁，㐌取之而歸，所欲隨擊而備，富因侔國。
金勝
晉永和九年春，穀民得金勝一，長五寸，狀如織勝。
金勝國平盜賊，四夷賓服則出。
金剛鑚
金剛鑚，形如鼠糞，色青黑如鐵石，產西域諸國，往往得之河北砂磧間。鷙鳥海東青所遺糞中以之䥴鏤，無堅不破。
金牛
有人見積雪久不消，掘地見藏中有金牛。
金龜
祥符中，鑄金龜賜近臣十七人。洪州李簡夫家有一龜，乃其伯祖虛已所得者十七人中之一也。其龜夜中往往出遊，爛然有光，掩之則無所得。
銀盤
北荒異國有銀盤，大五十丈。中有明珠，大數丈，光照千里。
銀燭
穆王至昆侖丘，觀寶器有銀蠋，有光如燭。
銅雀
長安城西有雙闕，上有雙銅雀，一鳴三穀熟，再鳴五穀熟。按銅雀即銅鳳凰，注云高丈餘。
銅烏
長安宮靈臺上有相風銅烏，每有千里風將至，此烏先動。
銅鶴
唐韓王元嘉造銅鶴爲酒樽，背上注酒則一足倚，酒滿則正，不滿則傾倒。
銅龍
晉太極殿中有銅龍，長三丈，銅樽容三十斛。王每大會，龍從土中受酒，口吐之於樽中。
銅駞
長陵有銅橐駞生毛，毛端開花。
銅馬
俱德建國有銅馬，國人言自天而下，屈前腳在空中而立，後腳入土，自古數有穿視者，深數十丈，竟不及其蹄。
紹興二十六年，成都郫縣地出銅馬，高三尺，工製甚巧。中宵風雨，忽聞嘶聲。
銅龜
常州倅廳有一銅龜，背上應時自換十二時字，不差晷刻。
銅錢飛
慶元二年，吳縣金鵝鄉銅錢百萬自飛。
鐵簡
徽宗時，宮禁多怪，命道士林靈素治之。埋鐵簡，長九尺於地，怪遂絕。
鐵十字
吉安城南岸，上有鐵鑄十字，題云：「保大二年五月罡，重一 千三百斤。」下有潭水，或時清淺可見一十字。
雲舟
漢成帝以沙棠木爲舟，以雲母飾於鷁首，名曰雲舟。又刻大木爲龍形，雕飾如真夾雲舟而行。注云沙棠木爲舟，不沉。
螺舟
宛渠之民乘螺舟，形似大螺，行海底而不濕。
凌風舸
隋處士元藏幾至海中滄洲，去中國數萬里。藏幾思歸，洲人製凌風舸送之，激水如飛，旬日之間即抵東萊。
飛車
奇肱國之民能爲飛車，從風遠行。湯時，西風吹車至豫州界中，後十年，東風復至，乘車歸其國。
禹鼎
禹鑄九鼎，五陰四陰。雌金爲陰，雄金爲陽，鼎中常滿以占休咎。桀亡，鼎水皆沸；周之衰，亦感震焉。
寶鼎
寶鼎，金銅之精，知吉兇。其上不爨不自沸，不炊自熱，不汲自滿，不舉自藏。
常燃鼎
貞元八年，吳明國貢常燃鼎，容三斗，光潔類玉，其色純紫。每修飲食，不熾而自熟，香潔異常，久食之令人反老。
古鑊
虢州陵縣有古鑊一口，樹生其內，大數圍。
九層爐
長安巧工丁諼作九層愽山香爐，鏤以奇禽怪獸，皆自然能動。
神廚
俱搌提國有神，
春秋
祠之。國王所湏什物金銀器，神廚自然而出，祠皆亦滅。
瑪瑙櫃
會昌六年，渤海貢瑪瑙櫃，方三尺，深茜色，工製精巧無比。
玳瑁盆
唐敬宗時，南昌國進玳瑁盆，容十斛，外以金玉飾之。盛夏注水令滿，使人持金銀勺相沃不竭。
紫瓷盆
會昌元年，渤海貢紫瓷盆，容半斛，內外通瑩。其色純紫，厚可寸許，舉之則輕若鴻毛。
銅澡盆
中朝有人畜銅澡盆，朝夕恆如人叩蓋，盆與洛鍾宮商相應，朝夕撞鍾，故聲相應。
長安逍遙宮門有澡盆，面徑一丈二尺。
赤瑛盤
漢明帝宴羣臣，大官進櫻桃，以赤瑛盤賜羣臣。月下視之，盤與櫻桃同色，皆笑以爲空盤。
琉璃盤
同昌公主有琉璃盤，盛夜光珠立堂中，其光如晝。
唐代宗時，路嗣恭進琉璃盤，徑九寸，帝以爲至寶。及破元載家，得琉璃盤，徑一尺。
瑪瑙盤
裴行儉討突厥，得瑪瑙盤，廣二尺餘。
草葉盤
大業中，主事常駿等使赤土國。其王以草葉爲盤，大方一丈五尺。
雕鏤盤
霍仙鳴，別墅開，大井以雕鏤木盤覆之。夏月坐其上，其井生涼，不知暑氣。
鶴飛盞
周益公以一湯盞贈貧友，友歸以點湯，纔注湯其中，雙鶴飛舞，啜盡始滅。
流光爵
天帝流光寶爵，置之日中，則光氣連天。
常滿盃
周穆王時，西胡獻夜光常滿盃，受三升，是白玉之精，光明夜照。冥夕出盃於中庭，以天向比，明而水汁已滿，汁甘而香美。
蝦頭盃
南海以蝦頭爲盃，鬚長數尺，金銀縷。晉康州刺史嘗以盃獻。
藤盃
藤酒盃出西域，藤大如臂，葉似葛花，實如梧桐。花堅可以爲盃以酌酒，有文章是映徹可愛。
自煖盃
唐內庫有酒盃，青玉色，其薄如紙。以酌酒，少頃，即沸熱。
鵲尾杓
陳思王有鵲尾杓，置之酒罇，凡欲勸者，呼之鵲尾，即指其人。
舞胡子
北齊蘭陵王爲舞胡子。每會飲，王意所欲勸，胡子則捧盃揖之。
銅鼠丸
王肅造銅鼠丸，以銅爲之，晝夜處置不已。
螢光丸
劉子南從道士尹公授螢火丸方，合而佩之，後遇虜戰敗，爲虜所圍，矢下如雨，未至子南馬數尺，矢輒墜地，終不能中傷，虜以爲神人，乃解圍去。
神授鞭印
新淦鄒巫，神授鞭印各一，曰：「祈晴順用印，祈雨倒用印，用鞭畫空雨止畫處。」後鄒過其女家，曬麥於庭，遇雨，鄒望空四向，畫以鞭，曬麥處果無雨。
風貍杖
南中有風貍，於草中尋摸，忽得一草莖，折之爲杖，長尺許。窺樹上有鳥集，指之隨指而墮，取而食之。有得其草者，禽獸隨指而斃，所欲隨指如意。
聖鼓杖
含洭縣翁水口東岸有聖鼓杖，橫川側，波激不動。船人誤以爲蒿，觸必患瘧。
縮節杖
徐鳳有一杖，直如筆管。其後每年生一節，二十年後每年縮一節。四面青赤白黑，各開一花。
夜明杖
隱士郭休有杖，色如朱漆，扣之有聲，遇夜光明照十步，登危未嘗失足。
鐵柱杖
柳真齡寶一鐵柱杖，如櫛栗木，牙節宛轉天成，中空有簧，行輒微響。
鵲羽扇
昭王時，外國獻丹鵲。拾其脫羽以爲扇，甚奇麗。
候風扇
後魏都若造風扇，候二十四氣，每一氣至扇即舉焉。
七輪扇
漢作七輪扇，連七輪，大皆徑尺，常一人運之則滿堂寒戰。
龍皮扇
元寶有龍皮扇，製作甚質。暑雨宴客，置於座旁，以新水灑之，颯然風至，客有寒色。
蔽日簾
隋煬帝時，蒲澤國進蔽日簾。以負山蛟睫、細蓮根絲貫小珠間睫編成，雖曉日激射而光不能透。
卻寒簾
同昌公主堂中設卻寒簾，乃卻寒鳥骨所爲也。設之避寒。
虹霓屏
玄宗以虹霓屏風賜楊貴妃，雕刻前代美人之形，可長三四寸許。期間服玩之器、衣服皆用眾寶雜側而成，水精爲地，外以玳瑁、水犀爲柙，絡以珍珠，精妙非人力所製。妃歸家持去，楊國忠日午偃息，見屏風諸女皆下牀前，各通其名，各以次列坐。俄有纖腰妓十輩連臂而歌，遞爲本藝，呈訖一一復歸屏上。
踏歌屏
元和中，有士醉臥。及醒，見古屏上婦人踏歌曰：「長安女兒踏春陽，何處春陽不斷腸？舞袖弓腰渾忘卻，蛾眉空帶九秋霜。」士人驚懼叱之，忽上屏。
見龍牀
唐有衛士韓志和雕踏牀，高數尺，以金銀彩繪，謂之見龍牀。置之不見龍形，踏之則鱗鬣牙爪俱出以獻。穆宗以足履之而龍矢矯，懼而輒去。
遊仙枕
龜茲國進一枕，其色若瑪瑙，溫潤如玉，製作甚工。枕之而寐，則十洲三島盡在夢中，玄宗愛之，故名。
夜明枕
虢國夫人有夜明枕，置之堂室之中，紅光照耀，不假燈燭。
重明枕
元和中，大軫國貢重明枕，長一尺二寸，高六寸，潔白如水晶。中有樓臺之狀，四方中有十道士持香執簡，循環不已，謂之行道真人。其眼、目、丹青、衣服、簮、紱纖悉備具。
紅麩枕
韋弇遇玉清之女，贈一枕，似玉微紅，有文如粟，奇光炳然。
金簟
侯君集破高昌，得金簟甚精，御府所無。
紫茭席
馬弋山離國獻紫茭席，色紫而類茭。席光軟香淨，冬溫夏涼。
壬癸席
申王取豬毛刷淨，令巧工織爲席，滑而且涼。
滿花席
朝鮮出滿花席，草性柔折，曲而不損。
火齊鏡
周穆王時，扶桑國貢火齊鏡，人語則鏡響應。
月鏡
靈王時，外國貢月鏡。其白如月，照人寒若冰雪。
表裏鏡
漢高祖入咸陽得方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表裏皆有明。照之則影倒見，以手捧心可見腸胃血臟，歷然無疑。人疾病照之，則知病之所在。女子有邪心，則膽張心動。
秦始皇
嘗以照宮人，有邪心殺之。
寶鏡
史良娣有身毒國所獻寶鏡一枚，能見妖魅。得佩之者，爲天神所福。
厭魅鏡
有道士以明鏡九寸懸於背，老魅不敢近，鳥獸、邪物照之，其本形皆見。
照骨鏡
舞溪石窟有方鏡，徑丈餘，照人五臟，秦始皇號爲照骨鏡。
鐵鏡
荀諷有鐵鏡，徑五寸餘，鼻大如拳。數人同照則各自見其影，不見別人影。
愈疾鏡
隋王度有一寶鏡，歲疫，度令僕持鏡詣里中，有疾者使照之即愈，皆云見龍駒持一月來，光彩破體，清凉而愈。
照病鏡
葉法善有一鐵鏡，鑑物如水。每有疾病，以鏡照之，盡見臟腑中所滯之物，然後以藥聞之即愈。
無疾鏡
孟蜀時，軍校張敵得一古鏡，闊尺餘，光照室寢處不施燈燭，敵益珍藏，自得鏡訖無疾病。
秦淮鏡
唐時有漁者投網秦淮，覺異常，極力舉之，得鏡，照之歷見五臟六腑，驚懼失墜。
三方鏡
黃巢陷京城，南康王氏有鏡六鼻，當生雲烟，照之則左右前三方事皆見。王氏即京城照之，巢冠兵甲，如在目前。
水心鏡
天寶三載，揚州進水心鏡一面，縱橫九寸，青瑩耀日。背有盤龍，長三尺四寸五分，勢如生動。七載大旱，上幸凝陰殿，詔葉法善祠鏡龍，忽龍口鼻有白氣，須臾滿殿，遂遍城內甘雨如澍。
夷則鏡
天寶中，陳仲躬里有井好溺人。一日命匠入井，獲鏡，面闊七寸八分。夜有敬元穎謝曰：「某本師曠所鑄十二鏡中之第七鏡，七月七日午時鑄者也。」背有二十八字，一字管天一宿，依方列之，左日右月，龜龍虎雀並依方安焉，鼻鏡題曰「夷則之鏡」
燧銅鏡
燧銅鏡以銅爲之，形如鏡，照物則影倒，向日則火生，以艾承之則火出矣。
應日鏡
蘇威有鏡，日蝕則昏，半蝕則半如墨，故名。
魚鏡
元楨登黃鶴樓，望江濱有光若星，就視得一鯉，剖其腹得古鏡大如錢，背有雙龍，口中常吐光。
飛精鏡
任中宣蓄飛精寶鏡，背有八字，云：「水銀陰精，百煉成鏡」。中宣過洞庭，風浪洶然，因泊舟，夢一道士，赤衣乘龍，言：「此鏡乃水府致寶，寶出世有期，今當歸我。」持之而去。夢迴，亟視，失鏡所在。
神物鏡
蜀王宗壽得鐵鏡，晦不可暏。一日忽光彩，因見市舍一青衣小兒，非角獨坐。令來訪，欣然肯來，回曰：「鐵鏡神物，當還。」宗壽與之鏡，揖而去。
方丈鏡
王幼臨造方丈之鏡，並照人馬。
百里鏡
呂蒙正爲相，有一朝士，家藏古鏡，能照二百里。欲以獻蒙正，意卻之。
生寒鏡
泰寧縣耕夫得鏡，厚三寸，徑尺有二寸，照見水底與日爭輝。病熱者對之，心骨生寒，故名。
透光鏡
世有透光鏡，背有銘文二十字，以鏡承日光則銘文二十字皆透在屋壁上，了了分明。
知來鏡
吳僧持一鏡齋戒，照之則見前途吉兇。有沈衛承如其言，乃以水濡鏡，鏡不甚明，仿佛見如人衣緋衣而坐。是時，沈方衣綠，不數月，果以覃恩賜緋。
響鏡
譙亳有古鏡，以手循之，當其心中則鏑然如灼龜之聲，冷然纖遠。其體甚薄，澄瑩洞澈。
淮中鎖
楚州漁人於淮中得古鎖不絕，以告官，刺史李陽大集人力引之，鎖窮有獼猴躍出復沒。
云水獸好爲害，禹鎖之，名曰無支祁。
驅山鐸
漁人於海上得一鐸，擊之聲如霹靂，博識者云：「此秦始皇驅山鐸也。」
連環覊
漢武帝時，身毒國獻連環覊。皆以白玉爲之，瑪瑙石爲勒，白光琉璃爲鞍，在暗室中常照十餘丈，光明如晝。
鈴索
唐翰林院有鈴索，長寧中，河北用兵，鈴輒自鳴，與軍中息耗相應。聲急則軍事急，聲緩則軍事緩。
氣應瓦
周世宗嘗令陶人應二十四氣燒瓦二十四片，各題識其節氣。隔簾敲響，令竇儀辨之不差。
木囚
李子長作木囚。以梧桐爲囚形，鑿地藉以蘆葦，臥木囚於其中。鞠囚，當其罪則木囚不動，囚或有究枉，囚乃奮起。
天樂
玄宗時，道士申太芝遇異人，告以九嶷山有天樂一部，歲久化爲五野豬，人捕之，化爲五古器。太芝往來，果得之，扣之音律相和，遂進於朝。
浮金鍾
顓頊有浮金之鍾，羽毛等微物拂之，聲聞百里。
白鶴鍾
祁陽白鶴觀，唐末有鍾，重數百斤。一夕雷雨，鍾忽吼，躍入江中。後有客夜宿昭潭，夢一道流曰：「吾祁陽白鶴觀道士也，欲歸久矣，幸附後載。」客諾之，達明解纜，忽有鍾臥水，次有字曰祁陽白鶴觀鍾，客悟，乃載以歸。
大乘鍾
贛州興國縣大乘寺銅鍾，宋紹興初，一夕忽失之，未幾有客言比者文潭漁者得一鍾，鬻於天寶寺，扣之無聲。大乘僧詣天寶寺求得之，贖之不許，乃相約曰：「扣之不鳴即非大乘物，扣之鳴則是也。」天寶僧屢擊無聲，大乘僧一擊即鳴，遂載以歸。
東山鍾
上猶東山寺有大鍾，形旋如蛟。一夕忽飛入寺前潭中遣沒，以出之則化爲真蛟，蜿蜒可怖，竟不敢近。至今水泛數十里間，鏜然聲震山谷。時有見之者，形猶鍾也。
㫋檀鼓
于閴城東南大河中，白馬浮出，負一㫋檀鼓及書一函，書言：「大鼓懸城東南，寇至，鼓當自鳴。」後寇至即鳴。
羯鼓
唐玄宗
愛羯鼓，云八音之領袖也。春雨始晴，景物明麗，乃命羯鼓臨軒，縱擊一曲，名「春光好回顧，柳杏皆微折」又製「秋風高至，秋高逈徹，奏之必遠，風徐來庭葉飛下。」
百納琴
李勉取銅絲之精者，雜綴爲琴，謂之百納琴。用蝸殼爲徽，期間三面尤絕異，通名響泉韻。𣫆異絲爲絃一上，十餘年不斷。
興隆笙
興隆笙，植眾管於桑韋，按其管則簧鳴。簨首爲二孔雀，笙鳴機動則孔雀應而舞。
沉明磬
頊頊有沉明之磬，羽毛拂之則聲震百里。
光政磬
歷城縣光政寺有馨石，形如半月，膩光若滴，扣之聲聞百里。北齊時移於都內，其聲杳絕。後送歸本寺，其聲如故。
猿臂笛
有人以猿臂爲笛，吹之聲清而圓，絕勝竹。
烟竹笛
李丹嘗得烟竹，截而爲笛，堅如鐵石，爲天下第一。月夜，泛江吹之，俄有客呼船共載，請笛吹之，其聲清壯，山石可裂。
割玉刀
流州有石名爲昆吾，冶其石成鐵作刀，刀劍光明，洞照如水精狀，割玉物如割泥。周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀，長一尺，割玉如土。
西戎有利刀，秦王得之，切玉如泥。
鳴鴻刀
漢武帝時，解鳴鴻刀以賜東方朔。朔曰：「此刀，黃帝時採首陽之精鑄爲此刀，雄者飛去，雌者獨存。」
上血刀
漢順帝掘得一刀，銘曰上血。其刀光照一室，帝奇之。後楊玉用以行弒，果如銘文。
赤刀
黃忠從先主定南郡，得一刀，赤如血。於漢中擊夏侯軍，一日之中，手刃百數。
太乙刀
鍾會克蜀於成都，土中得一刀，文曰太乙。會死，入帳下王伯昇，後渡江，遂飛入水中。
黑漆刀
鄧艾年十二讀陳大丘碑，碑下掘得一刀，其黑如漆，長三尺。刀上常有氣淒然，人以爲神物。
山雲刀
董卓少時耕野，得一刀，四面隱起作山雲狀，以之屬玉如泥。
雌雄刀
後燕慕容垂造二刀，長七尺，一雌一雄。若別處之則鳴。
寶勝刀
陶貞白，一刀名寶勝刀，一刀名善勝，往往飛騰如青蛇狀。
警惡刀
楊玄琰少時有一刀，每出佩之，遇有惡獸、盜賊則刀鏗然有聲，以警於人。
卻鼠刀
野人有刀，佩之則鼠不敢近。
騰空劍
顓頊有騰空劍，若四方有兵，此劍則飛赴，指其方則克。未用之時在匣中，常如龍虎吟。
太阿劍
楚王作三劍，晉、鄭求之不得，興師圍楚，三年不解。楚王引太阿之劍，登城麾之，三軍破敗，士卒迷惑，流血千里，猛獸歐膽，江水折揚，晉、鄭之頭盡白。
赤霄劍
漢高祖於南山得一鐵劍，長三尺，名曰赤霄。及貴，常佩之，即斬蛇劍也。
晉武庫災，張華見漢祖斬蛇劍衝屋飛去。
指日劍
虞公與夏戰，日欲落，公以劍指之，日退不落。
鎮山劍
蜀後主禪造一大劍，長一丈二尺，以鎮劍口山，往往人見光輝，後人求之不獲。
神劍
劉曜夜居，有二童子獻劍一口而去。以燭視之，劍長二尺，光澤非常。赤玉爲寶，背上有銘云神劍，能除蟲毒。曜佩之，隨四時而變爲五色。
青龍劍
開元中，宋青春每陣執馘而旋，後獲吐蕃生口，軍師令問：「何故不能害？」青春答曰：「嘗見青龍突陣而來，兵刃所及，若叩銅鐵，我謂神助將軍也。」青春乃知劍中有靈。
火精劍
唐德宗將幸奉天，自攜火精劍出內殿，砍檻上鐵狻猊，應手而碎。及乘輿遇夜，侍從皆見上仗數尺光明，即劍光也。
芝煙劍
成都
朱善
存家世寶一劍，每生神芝則天下晏清。如安史、黃巢難作，皆生黑煙。上屬於天，以此卜治亂，不差毫髮。
破山劍
有農夫耕地得劍，值以百萬，賈胡約明旦取之。農夫夜歸，庭中有石，以劍指之，石立碎。詰旦，賈胡負錢至則嘆曰：「劍光已經盡，不復買矣。」農夫問故，曰：「此破山劍也，惟可一用，吾欲買之破寶山耳。」
靈寶劍
錢塘聞人紹，一劍削十大丁皆截而劍無纖跡，用刀屈之如鉤，縱之鏗然有聲，復直如絃，古之所謂靈寶劍也。
劈正斧
劈正斧以蒼水玉碾造，高二尺有奇，廣半之徧地，文藻燦然。自殷時流傳，大朝會則一人持之，立於陛下，所以正人不正之意。
毒槊
南蠻有毒槊，無刃，狀如朽鐵，中人無血而死。
神臂弓
熙寧元年，民李宏獻神臂弓。以檿木爲身，檀爲弰，鐵爲蹬子，鎗頭銅爲馬面牙，發麻繩扎絲爲絃，射二百四十餘步，入榆木半笴。
八牛弓
漢軍有八牛弓，以射楚營，矢及十里。