於鑠賢聖，總統邦域。
譯文：我要讚美聖賢君主，他們總管國家疆域，寫出詩句含義，也點出情感指向
賞析：於鑠：唔呀閃爍。總統：總攬，總管。邦域：國家，邦國的疆域，意蘊深長
出處
- 文章引用：圍繞主題點題，使觀點表達更含蓄且有詩意。
- 演講表達：用作轉折或收束，增強語言的文化分量。
- 贈言題寫：結合對象處境，傳遞含蓄深長的情緒與祝願。
- 課堂賞析：聯繫原詩背景，分析意象、節奏和情感變化。
溫馨提示：引用時宜結合原詩語境，先說明處境，再點出含蓄深長，若用於正式寫作，可補充作者遭遇與全篇情緒，避免斷章取義。
注釋
- 於鑠：唔呀閃爍。總統：總攬，總管。邦域：國家，邦國的疆域。
賞析
《度關山》一詩表現了曹操的政治理想。其內容講的是執政者要勤儉、愛民、守法。曹操用法嚴峻，有犯必糾，這是一種法家精神，他反對濫用刑罰，提出要依法而行。曹操提倡節儉，《三國志·魏書》記載曹操「不好華麗，後宮衣錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風壞則補納，茵褥取溫，無有緣飾」。「儉為共德」是作者極力提倡的。
此詩開頭直接提出「天地間，人為貴」，凸現了詩人以人為本的價值觀。接著寫自己的政治理想：君主賢明，制定法規，全國統一，以奢侈為大惡，以儉樸為美德。退昏庸，舉明智，官吏盡職，百姓安定，人口繁息，設立刑獄，執法正當。人與人之間，退讓不爭，上下相同，彼此親愛。
全詩表達了詩人以「讓」與「兼愛」為基礎的大同思想，為了充分表達這一思想，詩人並寫兩面，一是通過敘述古代君主治民的法則，認為退小人任用德才兼備者是國家昌盛的基本保證；二是通過堯舜之間的對比，提出糾正「侈惡之大」的方式，即「儉為共德」，在此基礎上，提出「讓」與「兼愛」，即國君賢明，君民平等，執法公正，訟獄不興的大同思想。從中可見詩人渴望國家統一，天下安定的願望。
這首詩在內容上，反對「勞民為君，役賦其力」，蘊涵著孟子倡導的民本思想。在寫作上，除了採用正面頌揚的形式之外，「嗟哉後世」八句使用了對比手法。通過對比，肯定了民本思想，揭示了奢華造成的後果。