憂喜相尋，風雨過、一江春綠。巫峽夢、至今空有
出處
- 自我鼓勵：面對阻滯與低谷時，借思鄉懷人氣象堅定方向。
- 團隊動員：項目啟動或衝刺節點引用，強調同心破局與遠行信念。
- 演講收束：置於開場或結尾，提升昂揚開闊的表達力量。
- 贈言祝福：用於畢業、轉型、創業遠行，表達前程可期。
注釋
- 憂喜相尋：憂與喜相互轉化。亂山，代指巫山十二峰。簞瓢，簡陋的食具。「漸粲然」二句：祝願董鉞將生優秀兒子。粲然，明亮貌。蘭玉，芝蘭玉樹，喻佳子弟。
賞析
詞序點明董「梓漕得罪歸鄱陽，過東坡於齊安」的原因，驚訝董視罪罷無事而「豐暇自得」的淡然心情，記錄了董續柳氏憂患與共的深情。
全詞主要圍繞董柳憂患與共的情緣展開構思，讚頌董不為五斗米折腰及柳氏不因董「梓漕得罪歸鄱陽」，「忘懷於進退」的高尚情操。
上片，由寫董的「得罪削籍」一身輕，進入到寫致仕後的美好家庭生活。開頭六句，就寫了兩個「憂喜相尋」：一是「三日而去官」的董毅夫「固不成戚」；一是柳氏「忘懷」董毅夫之「進退」而「同憂患」。他們經過了一番「風雨」的打擊之後，心情如「一江春綠」，清澈明亮；留下了楚襄王「巫峽夢」醒，身心皆空，過著巫山神女般的仙境生活。接著五句，以東漢伯鸞與德耀同甘共苦、堅貞不渝的情愛和顏回簞食瓢飲不改志的史事，進一層讚頌董毅夫與柳氏過著「清歡」、「粲然」、「光彩」而帶著「蘭玉」般孩子的恬淡家庭生活。這種生活感情，既是具體的，又是抽象的。而東坡卻能體驗人微，並能調動各種藝術手段，把它寫得富有感染力。
下片，進一層寫董毅夫與柳氏淡然面對人間煩惱，「欣然」、「益安」同「憂患」的人生態度。開頭四句，三三排比，鏘鏘有聲。「幽夢裡」，吐真言。東坡過著貶居生活，非常寂寞，只有靠虛幻的夢境來求得片時的慰藉。「腸斷處」，不理睬，一切聽自然。到了「腸斷」的境地，真摯之情自不待言。可見他們是志同道合的賢妻良夫。第五、六句又用一典，反襯出董毅夫有情有義，不是「文君婿」司馬相如忍受不住貧困而受卓王孫的賜予那樣「卑辱」的軟骨頭。顯然，東坡是站在封建傳統的觀念上來看待司馬相如的，不足為訓。第七、八、九句引用《詩經·周南·漢廣》，「夫子休喬木」意，是說賢女可求，以喻董毅夫有幸地得到孟光般的賢女為妻。東坡反其義而用之，可謂妙筆。最後三句發出衷心祝願：願董柳遠離塵世，清閒無憂，左右相伴，白頭偕老。
全詞，序言和正文互補，如道家常；想像與現實融會，情調浪漫。喻義精當，寓意深刻。五處用典引詩，不落俗套。以典代言，既精煉文字，又準確表意，實為東坡詞的一大特色。東坡與家僮建立起一種感情上一拍即合的「朋友」關係，很大程度上是取決於自己與董毅夫的宦場失意的落泊感。