吾故曰：藺相如之獲全於璧也

結構賞析

　　藺相如是戰國時趙國人，趙惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王詐以十五座城相交換，趙王於是令藺相如奉璧入秦，見秦王無意兌現諾言，終不辱使命而完璧歸趙。文章始以「藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也」，即表示了異議，然後以分析秦、趙時勢入手，指出趙國有諸多失策之處，而藺相如完璧歸趙實為「天固曲全之哉」。王世貞此論，言辭咄咄，非純為鑿空之談。

　　文章第一段，作者力排眾說，對藺相如「完璧歸趙」一事「未敢以為信也」。開門見山，毫無遮攔。接著分述其觀點，展開全文。《史記》所載的「完璧歸趙」始末，事啟端於秦昭王「願以十五城請易璧」，結束於「秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧」。作者據此斷言，雖秦強趙弱，但秦「言取璧者情也，非欲以窺趙也」。也就是說秦當時的本意只是想要得到和氏璧，而沒有打算以此為藉口進攻趙國。作者開始就把注意力集中在和氏璧事件的本質方面，而不去糾纏其中令人眼花繚亂的具體情節，根據史實得出了使人信服的論斷。然而作者並沒有以事後的認識去苛求古人，而是允許趙國對秦的實情本意有「得」與「不得」的兩種選擇；對秦的威脅有「畏」與「弗畏」的不同反應。偏執一言，就不近情理；面面俱到，才讓人心服口服。趙國的「得」與「不得」，「畏」與「弗畏」都無可非議，作者要批評的是藺相如「既畏之而復挑其怒」的自相矛盾的做法。換句話說，無論藺相如如何智勇，而做出可能招致「武安君十萬眾壓邯鄲」的事，也是不足取法的。作者跳出前人只見個人不見大局的窠臼，正本尋源，一新讀者耳目。

　　文章第三段，作者以「得」與「畏」為前提錯綜組合成四個判斷，包羅了趙國的一切可能情況，令人信服地得出了所謂「兩言決耳」的必然性結論——「予」或是「弗予」。承認作者的前提就必須承認他的結論，這就是邏輯力量的所在。第三段中作者為藺相如擬設了一段對秦王的言辭，其所以有力，就是因為其中包含了以城易璧則民怨，不予城而欺趙則失信於天下這樣的二難推理。秦王要擺脫這種兩難的困境就只有「返璧」這唯一的出路。本文區區不足四百字，卻包含了幾處嚴密的邏輯推理。如果說卓越的史識是這篇文章的軀體的話，那麼支撐它的正是強有力的邏輯之足。

　　文章最後一段，作者為了不使讀者生疑，作者便用歸結於天的說法，含蓄地表示雖然完璧歸趙了，可是也不能說明藺相如的做法正確，惡果沒有產生，只是事出偶然罷了。古人云，「謀事在人，成事在天」，作者此處是反其意而用之。

　　縱觀全文。文章開頭一句揭示全文論旨，「人皆稱之」與「予未敢以為信」一反一正相對提出，自然地引發下文。文章的主幹是第二、三兩段。作者先論「情」，後析「理」，雙管齊下。論「情」，則由秦及趙絲絲入扣，抓住「得」「畏」二字論清藺相如「既畏而復挑其怒」的失策。析「理」，則先破後立多方設想，辯清「曲」「直」兩字，證明「使舍人懷而逃之，而歸直於秦」的荒悖。「情」「理」兩層文有先後，意有輕重，作者思路清晰可見。

文學賞析

　　中國古代散文的特徵很好地在他這篇《藺相如完璧歸趙論》里表現出來。散文特徵在語言上是求簡與求精相結合的。所謂「求簡」，就是字數、篇幅簡要；所謂「求精」，就是語言精當，語意精闢。例如首句「藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。」語言上求簡與求精相結合，言簡意賅地發表了作者的論點。該文是一篇翻案文章。翻案文章獨執異議，貴在識見高遠，令人信服。該文開篇對世所稱譽的藺相如完璧歸趙這一史實，予以否定，先聲奪人。接著，文章從三個方面闡述予以否定的理由。首先，文章分析秦以十五城之空名取璧的真實意圖，指責藺相如之所為是「既畏而復挑其怒」之舉，是失於智。接著，文章重點分析了藺相如的所謂曲直論，先明秦趙「兩無所曲直」，後又代藺相如策劃，指出藺相如「使舍人懷而逃之」是「歸直於秦」，是失於信。最後，文章分析相如完璧的後果是族滅國破，是失於利。這樣，文章層層遞進，步步深入，從而逼出了全文的結論：「藺相如之獲全於璧也，天也。」這裡的「天」，是指當時的客觀形勢。行文至此，文章已可作結，而作者又列出「勁澠池」「柔廉頗」兩件事，表面上與上文關係不大，但在「愈出而愈妙於用」一句中，表現出了作者的寫作意圖。作者認為，藺相如的所謂「智」「勇」，不是為了趙國，而是為了自己，他的所作所為，不過是縱橫家的權謀機巧而已，這，其實是觸摸到了縱橫家的本質。因而，該文結論之後的餘波，決非可有可無的續貂之筆，用意特深。章法上散聚結合，定主賓之序、掌均變之衡，征節奏之美，懂疏密散聚，知大小曲直，馭圓缺參差，見開合呼應，求從順言自然。審美上是實用與審美相結合。