三花兩蕊破蒙茸
出處
- 自我鼓勵：面對阻滯與低谷時，借憂思悵惘氣象堅定方向。
- 團隊動員：項目啟動或衝刺節點引用，強調同心破局與遠行信念。
- 演講收束：置於開場或結尾，提升昂揚開闊的表達力量。
- 贈言祝福：用於畢業、轉型、創業遠行，表達前程可期。
注釋
- 三花兩蕊：即梅幹上破苔絲而出的小梅，言明數量稀少。蒙茸：謂梅花貌蓬鬆。依依：隱約之意。雲臥：言其高潔，不沾塵俗污垢。藍衣：即「藍縷」之衣，此以指梅樹苔衣。古指隱逸之士。羅浮夢：柳宗元《龍城錄》載，隋開皇中趙師雄遷羅浮，日暮於松林酒肆旁見一美人，淡妝素服出迎， 與語，芳香襲人，因與扣酒家共飲。 師雄醉寢，醒來以後，起視，乃在梅花樹下。後則以羅浮夢喻梅花， 亦作「羅浮魂」。半蟾：猶半月，以蟾為月之代稱。掛曉：月懸曉空，天將明。么鳳：鳥名。羽毛五色，形狀如傳說中鳳凰而體形較小，故稱么鳳。因其常於桐花開時來集桐樹上，又名桐花鳳。玉奴：南朝齊東昏侯妃潘氏， 小字玉兒，齊亡後，義不受辱，被縊後，潔美如生。此指梅花。
賞析
「古嬋娟，花鬟素靨，盈盈瞰流水」，以「古」字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美。「古」字，以樹齡之老，暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意。「斷魂十里」承結前意，然後又一筆撇去，以「嘆」字領起，寫出「嘆紺縷飄零，難系離思。」打入離思羈情「嘆」字著力極深，道出悲懷之苦、離思之深。再嘆一聲，則「故山歲晚誰堪寄。琅玕聊自倚」。「獨在異鄉為異客」，思鄉之情，對於每一個羈旅之人，也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年，孤寂無聊，心境自然極度憂傷家國喪亂之痛更使詞人心緒紛亂，思前想後，往事歷歷如昨。想當年身披綠蓑，駕起孤舟，在寒浪里沖雪橫渡，尋梅探勝。其情其景，悠哉乎。可往事不再，又有：「謾記我、綠蓑沖雪，孤舟寒浪里。」「謾記」是筆下著力之處，極言其不堪回首、想也無益的悲愴心情，感情色彩異常強烈、愁慘。
「三花兩蕊破蒙茸」再點梅景。「破」字生動地寫出小梅鑽破苔絲而吐出花蕾的動態。「依依似有恨、明珠輕委。」小梅吐蕾較遲，似有別樣情懷。「恨」字含意，著落在「明珠輕委」四字。
小梅之恨在於游者任意攀折。如若聯繫到古謠：「西湖明珠自天降，龍鳳飛舞到錢塘。」則德祐之難對於詞人的詞意不言自明。張惠言說：「碧山詠物諸篇，並有君國之憂。」以此驗證，「明珠輕委」的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨，與篇首「古」字最為切合。虬於古梅所俯瞰的除了流水之外，還有人間興亡。明珠遭棄，國已不國，「雲臥穩，藍衣正、護春憔悴」卻是古梅常態。「雲臥」，言其高潔，不沾塵俗污垢。「穩」字，意謂深固不移。這三句寫臨安失守，而馬麟夏禹王像古梅根深難徙，依然獨守其處。它雖紺縷飄零，然而梅乾苔絲依舊護守著殘留的春光和憔悴的梅花。這自然是詞人的自白：仕元，但感情上始終留戀南宋。詞人不久即辭官歸隱。元僧掘毀宋帝六陵，詞人也曾作過控訴。他與張炎、周密等結社唱和，抒寫亡國之痛。所以在「護春憔悴」的悲吟中也有幾分「病翼驚秋，枯形閱世」的痛楚。然而在當時的情勢下，詞人只能空作興亡之嘆而已。分析至此，作者之心境只能如此。
「羅浮夢、半蟾掛曉，么鳳冷、山中人乍起」。幾句面對著憔悴的梅花，詞人日夜愁思。羅浮夢，事見《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹下的艷遇。後遂稱梅花夢為羅浮夢，因而以結末二句一意貫串再加點化，寫下了「又喚取、玉奴歸去，余香空翠被蘇軾《次韻楊公濟奉議梅花》云：「月地雲階漫一樽，玉奴終不負東昏。臨春結綺荒荊棘，誰信幽香是返魂。」詠梅而涉及玉奴，蓋指梅花香氣乃舊時貴妃靈魂歸來所化。喚「玉奴歸去」，又是寫呼梅同去。
這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫的夢醒、人去的心理活動，都著眼於空虛二字，委婉深曲地表達了詞人心中悵然若失的悽愴心境。