人間，何處有
出處
- 寫景賞春：描摹時令景色，突出畫面、聲色與情緒交融。
- 生活隨筆：記錄閒適片刻，使文字更有詩意餘味。
- 審美表達：談自然之美時，借詩句傳遞細膩感受。
- 課堂賞析：引導學生體會意象、節奏與情感層次。
注釋
- 司空見慣：謂事之常見者。狂客：此指作者自己。言被歌女美貌藝伎著迷得發狂的人。春筍：形容歌女的十指尖尖，像春筍初發般媚入。宋玉：戰國時楚國的辭賦家，或稱屈原之弟子，曾事頃襄王。作《高唐賦》，描寫了一個妙麗的巫山神女。
賞析
詞的上片，一開頭先展現出堂宇的一片清涼明麗的夏日景象：雕盤中升騰繚繞著的靄靄煙香，堂上陳置著冬日儲存的天然冰塊，滿屋清香撲鼻，又時感渾身清涼。爽涼舒適的環境，為下文妙麗「紅妝」的出場，做好了鋪墊；同時也為「主人情重」的盛意，進行了渲染。下面「膩玉圓搓素頸，藕絲嫩，新織仙裳。」淋漓盡致地描繪了歌女「囀春鶯」的外貌美。而「歌聲罷」三句，則極寫歌聲的餘音迴蕩，顯出靈動悄恍之美。你看，當歌聲停歇之後，人們才如夢初醒般看到月光已從靜寂的屋檐下爬了進來，因為歌聲太迷人了，聽得也太專注了，所以忘記了時間的飛逝。不僅如此，那悠揚美妙的歌聲餘音，似乎還在人們耳邊飄蕩迴旋不止呢!這是暗用了《列子·湯問》「曹娥善歌」的故事寓意：「昔曹娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而餘音繞樑，三日不絕，左右以其人弗去。」詞藉此典故，誇張地表現了囀春鶯的歌聲極強的感染力，有如曹娥的「餘音繞樑」，給人以無限想像的餘地，說明歌女不僅外貌美而其歌聲更美。
下片轉向了作者對絕代佳人的驚訝和讚嘆。「人間，何處有？」像囀春鶯這樣美貌而絕倫的歌手，人間無處去找那些司空見慣的女伶，實在是尋常。「坐中狂客，惱亂愁腸」，作者不禁為之心緒繚亂，「狂」態百出，不知如何是好了。驀然間，「報道金釵墜也。」歌女一聲尖叫，作者的視線也立即隨著她的手伸向地面去撿拾金釵——一隻纖長細嫩的手臂煞時從舞袖中袒露出來：十指尖尖，如春筍初發，愈加可愛無比。這個突發的小插曲，卻驟然增添了歌女的另一層美麗，啟示人們對她整體部位美的想像和思索，意味無窮。於是，詞情便順利地轉向了虛處的渲染和烘托：「親曾見，全勝宋玉，想像賦《高唐》。」意謂：宋玉在其《高唐賦》中塑造的巫峽妙麗神女，是出自他的藝術想像，現實中並不存在；而我自己這番親眼所見，卻無與倫比，她的美，遠遠超過了宋玉筆下的神女。這段話，是作者的自言自語，一如痴人痴話，任其傾慕思戀之情，全從心底款款流出。在感慨萬千中，將無窮思緒引向無邊無際的時空之中。美人不多見，也難能再相遇，作者此時似乎還交織著一種悵然若失的人生感受，遺憾不已。
這是蘇軾一首顯著的婉約詞，寫得靈動逼真，意趣盎然。這首詞雖然也受到柳永詞的影響——如「膩玉圓搓素頸」，全用柳永《晝夜樂》。然而從詞的整體藝術格調來說，它感情純真麗自然，與柳永詞的華麗濃艷不同，而有所超越。