眉黛奪將萱草色

　　唐詩中，固多深刻反映社會現實的不朽篇章，然也不乏寫上層士大夫宴飲、贈妓之作。這類作品，一般思想性不高，在藝術上卻偶爾有可取之處。萬楚的《五日觀妓》，可以說就是這樣的一篇詩作。

　　此詩首先寫樂伎的美妙動人。「西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華」，一落筆便別有風情。在越溪邊浣紗的西施，是古來公認的美女。詩人剛剛提到西施，又用「謾道」二字將她撇過一邊。這樣，既觸發起了以美人比美人的聯想，又順勢轉到了眼前這位美女的身上。但仍不直說而故作迂曲。詩人讓西施、碧玉、麗華三個美女一路上迤邐行來，借傳統形象比擬所要描寫的對象，省卻了許多筆墨，卻使描寫對象輕易地步入了美人的行列之中。

　　「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花」，兩句採用了一種十分獨特的誇張而兼擬人的表現方法。上句用了表示動作的「奪將」，下句用了表示情感的「妒殺」，從而分別賦予眉黛、萱草、紅裙、榴花以生命，極盡對眉黛、紅裙渲染之能事。萱草和石榴都是詩人眼前景物。況端午時節，萱草正綠，榴花正紅，又都切合所寫時令。隨手拈來，為美人寫照，既見巧思，又極自然。

　　寫罷形貌之後，又接寫歌舞：「新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。」寫出觀賞者對樂伎的艷羨，並點出「雙眸」，更使樂伎形象光彩照人，充分渲染了其勾魂攝魄的力量。

　　以上四句對樂伎的描繪，從對形貌的靜態描繪開始，進而在動態中加以刻畫，寫她的歌舞。一靜一動，由形及神，展示了樂伎的色藝俱佳。

　　最後詩人深情激動地說：「誰道五絲能續命，卻知今日死君家。」「死君家」與「彩絲線」密切關合，奇巧而自然，充分見出詩人動情之深。

　　此詩人物形象鮮明生動，穠艷流麗，光彩照人，是以詩寫人的成功之作。特別「眉黛」二句表現手法獨特，富有藝術個性，成為膾炙人口的佳句。