茅廬諸葛親曾住。早賺出抱膝梁父。笑談間漢鼎三分
出處
- 自我鼓勵：面對阻滯與低谷時，借昂揚進取氣象堅定方向。
- 團隊動員：項目啟動或衝刺節點引用，強調同心破局與遠行信念。
- 演講收束：置於開場或結尾，提升昂揚開闊的表達力量。
- 贈言祝福：用於畢業、轉型、創業遠行，表達前程可期。
注釋
- 赤壁：在今湖北蒲圻縣長江南岸，三國時孫權、劉備合兵在此大破曹操的軍隊。賺出：騙了出來。抱膝梁父：指隱居的諸葛亮。抱膝：手抱住膝蓋，安閒的樣子。梁父：本指《梁父吟》，相傳為諸葛亮所作，這裡代指諸葛亮。漢鼎三分：將漢帝國一分為三。鼎，舊時視作國家的重器，比喻政權。南陽：漢代郡名，包括今湖北襄樊及河南南陽一帶。諸葛亮早年曾在南陽隱居耕作。徹：直到。
賞析
發生於公元208年的赤壁大戰，奠定了三國鼎立的局面，人們登臨赤壁，無一例外地會緬想起這段往事。這場大戰是由東吳周瑜指揮而擊敗曹操的，蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》「談笑間強虜灰飛煙滅」，也還是在讚美周郎。到了元代，民間的三國故事流行，諸葛亮在大戰中的神機妙算和豐功偉績於是深入人心。
這支散曲便以諸葛亮為代表對象。作品的上片，從諸葛亮南陽躬耕的出處說起，只在第三句憑著「笑談間」三字，隱隱點出了赤壁大戰的影子。「笑談間漢鼎三分」，簡短的一句便概括了諸葛亮建功立業的從容和遊刃有餘的才幹。然而，第四句又滑回「南陽煙雨」，可見詩人懷古的思緒，並不停留在赤壁戰場，而是進入了人生思索的更深層次。在詩人看來，諸葛亮為「漢鼎三分」的努力是付出慘重代價的，使他再不能重回隱居的生活中去，他的出山得不償失，是上了劉備的當了。「賺出」二字，用語偏激，言下有無窮的惋惜之意。這種從懷古的本景宕開一層的寫法，顯示了詩人心緒的聯翩與感慨的深沉。
〔么〕篇用一個「嘆」字領起，揭開了詩人的感情世界。原來，他是在弔古，更是在傷今。以傷今的眼光弔古，怎能不為古人嘆惋。撲面來陣陣的西風，眼前是滔滔的長江，「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，一時豪傑安在。只不過在漁夫樵子的閒談中傳說著罷了。結局如此，那麼諸葛亮何必要出山施展才幹，建立功勳。還不如留在茅廬「抱膝」、「耕雨」好呢。這四句又只有「大江東去」四字同「赤壁懷古」隱隱關聯，其餘皆是脫羈的思緒。但前片著眼於歷史，〔么〕篇著眼於現況；前片的首句是諸葛亮的出處，〔么〕篇的末句則是他的「了處」。前後既對比，又呼應，合在一起，便是借懷古以抒發對現實的感慨。蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》緬懷周瑜，這一支曲子緬懷諸葛亮，兩者的宣洩方式不同，從「懷古」拉回到現實人生的徑路卻是一致的。