「領得烏紗帽」
釋義：戴上了烏紗帽，真是比白色接籬好得多，寫出詩句含義，也點出情感指向
白話：領得：詩曰「領得」，此烏紗帽當為兗州瑕丘官府的友人所贈。烏紗帽：南朝宋明帝初年
適用場景與用法
- 文章引用：圍繞主題點題，使觀點表達更含蓄且有詩意。
- 演講表達：用作轉折或收束，增強語言的文化分量。
- 贈言題寫：結合對象處境，傳遞含蓄深長的情緒與祝願。
- 課堂賞析：聯繫原詩背景，分析意象、節奏和情感變化。
溫馨提示：引用時宜結合原詩語境，先說明處境，再點出含蓄深長，若用於正式寫作，可補充作者遭遇與全篇情緒，避免斷章取義。
注釋
- 領得：詩曰「領得」，此烏紗帽當為兗州瑕丘官府的友人所贈。烏紗帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置烏紗帽，以烏紗抽扎帽邊。隋帝王貴臣多服烏紗帽，後民間貴賤皆服。白接蘺：白接籬，意指白頭巾，白帽。
賞析
查舊版《辭海》「烏紗」條，謂「古官帽名」，並引《晉書·輿服志》及《唐書·輿服志》作為佐證。說是「古官帽名」，當然無誤；但讀了此條，失之太簡，仍不能使人明白烏紗帽的來龍去脈。
其實，烏紗帽早先並非官帽。如果望文生義，以為李白既然戴了烏紗帽，一定是做了官了，其實不然，烏紗帽在唐代與「白接 」一樣，是一種日常便帽。因此，李白此詩所寫，只是隱處期間的一件小事；並進而論曰：「宋元時代，尚未見將官帽稱為『烏紗帽』，而明以後的文學作品中，則屢見不鮮。」（「烏紗帽」小考，《學林漫錄》六集）這個結論是符合歷史實際的。
此詩運用鋪敘的手法，描繪出一幅戴烏紗帽猶勝白頭巾、兒子言辭很相宜的生活情趣圖，詩句通俗易懂、言簡意賅，生動詼諧地表達出詩人生活細節、小有情致的隱居生活。
此詩以畫面清晰勝，濃墨淡彩，人、物、情渾然一體，透露了詩人脫卻山人服、試戴烏紗帽時的喜悅心情，與《南陵別兒童入京》詩中「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」之心情相合，據詩意，此詩略在前，《南陵別兒童入京》詩稍後。