客來便請，隨分家常飯。若肯小留連
出處
- 自我鼓勵：面對阻滯與低谷時，借思鄉懷人氣象堅定方向。
- 團隊動員：項目啟動或衝刺節點引用，強調同心破局與遠行信念。
- 演講收束：置於開場或結尾，提升昂揚開闊的表達力量。
- 贈言祝福：用於畢業、轉型、創業遠行，表達前程可期。
注釋
- 隨分：隨便。
賞析
詞的上片主要描述詞人所處的生活環境。起筆自報家門，直陳心跡，態度散漫，老氣橫秋。「未老心先懶」，詞人還未曾衰老，卻看透世情，失卻鬥爭與進擊之心的消極精神。頹莫大於心懶。然這種狀態不會是天生如此，而或是人生災厄、磨難使然。詞人從自號、自訴心志到下文鋪陳居處條件與處世態度，均浸染了道家的簡淡無為。「愛學道人家」以下統承「心懶」而來，極言日常需求的簡便。先言用物，「辦」字領起，只辦讀寫用竹几、煮茗用茶碗、憩坐用蒲團。次言隱居的生活環境，買青山一角，結草屋三間，小徑通幽，清溪如帶，綠竹繞宅。這裡沒有侯門深宅的樓台廣廈、高車駟馬、酒綠燈紅，沒有煩鬧的送往迎來，沒有無聊的笙歌宴集，沒有不測而至的風雲變幻。這裡的主人可以焚香煮茗，倚竹閒吟，登山長嘯，或垂釣清溪。假如人世間沒有民族與家國利益需要去奮鬥，這種生活方式也許無可厚非。然而這正是南宋傾覆前二、三十年間，戰雲四合，血雨飄風，詞人躲進青山，不免過於冷漠，過於忘情。
詞的下片敘述自己待人處世的方式和態度。「客來便請」，一個「便」字，既無熱情，亦不冷麵拒人於千里。抽身世外而並不與世隔阻，清高中含著通達。「若肯小留連，更薄酒」，仍舊是待人以不即不離。詞人老實道來，始終沒有斬斷與塵世關聯的尾巴。「吟詩度曲，風月任招呼」，既應開篇「懶」字，又呼出下文「不關心」云云，是說隨意寫點文詞，吟風弄月，而決不關涉邦國民生。「身外事，不關心，自有天公管」是「風月任招呼」的進一步渲染。但說多了，似乎反出破綻，「不關心」反而像是並未忘懷。天公，天地造化；或另有人事所指。那麼末句則是一種對於「管」者有所憤憤的譏誚。聯繫他也曾那樣地想參預與投入，那麼這消極里或都含著對於「管」者、統治者的無能的憤憤之音。當然字行間的這種聲響極其微弱。
全詞措語平白，疏於鍛煉；順序而寫，無意謀篇。唯用意老實，接物通達，於世情世事並未完全忘懷，故不妨一讀。