蝶夢迷清曉

　　此詞為贈友詞，既對對方孤寂飄流的生活深表同情，又對其清高超俗之人格極盡讚美。

　　發端一韻，寫友人陳郁處境與心境。「萬里無家」化用杜甫《登高》：「萬里悲秋常作客」句，言其羈旅在外，無以為家。「歲晚貂裘敝」化用蘇秦遊說秦王失意事。《戰國策·秦策一》蘇秦說秦王十上其書而未納，其所穿黑貂裘敗毀，黃金百斤用盡。言陳氏歲末窮困潦倒之狀。但詞一開章卻先道：「蝶夢迷清曉」，化用《莊子·齊物論》：莊周夢見自己變成蝴蝶，欣欣然飛舞，遨遊各處；突醒後不知自己就是莊周，疑是莊周化為蝴蝶，又疑是蝴蝶化為莊周。用此典取其栩栩然悠遊自得之意，講陳生雖然羈旅在外，窮困潦倒，然卻怡然自得。從而勾出了陳生瀟灑豁達的人生態度。

　　「載取琴書」一韻，化用王逸《九思·傷時》：「且從容兮自慰，玩琴書兮遊戲」意，言陳生帶琴攜書赴京城頗以適志消憂從容為樂。「取」語助詞，無義。「長安」本是尋覓仕途之處，代指臨安，詞中卻道：「閒看桃李」，在京城中閒看人世的繁擾與官場仕途的升沉起伏，一副置身世外之狀和盤托出。

　　「爛繡錦」一韻，言陳生在京都茫茫人海中以求藏一身。「爛繡錦」形容人海如錦繡燦爛的「花場」，「任客燕」一句，比喻陳生如客居之燕子，任憑它冬去春來漂泊無著。「飄零誰計」四字，反挑出「藏」字。

　　「春風裡」二韻將燕子在春風裡，花海中，雕樑上孤壘燕巢來比喻陳生的孑然一身，扣住詞前小序「萬人如海一身藏」來。「九陌」本指京城大街，此代指京城。

　　過片不變，繼寫陳生的「藏一」。「微吟怕有詩聲翳」二韻，寫陳生微吟淺唱怕遮蓋了他人的詩聲，繼續寫一「藏」字。「鏡慵看」一句，言懶得用鏡照看自己，只在小樓內獨倚欄杆。此用一「獨倚」的形象，「微吟」的聲音，「慵看」的心態，勾出陳生的「一身藏」。

　　「金屋千嬌」一韻，繼「人海花場」展開，塵世間有金屋萬棟的豪富，千嬌百媚的美人，鴛鴦暖秋被的馨。此從對面入手極力渲染「人海花場」之「爛繡錦」，用以反「客燕飄零誰計」反映「一身藏」。

　　「蕙悵移」一韻，寫陳生藏身之處，乃是臨安的孤山（位西湖）。這裡雖是煙雨淒迷，沒有「繡錦」燦爛，沒有「花場」金屋，但可獨對「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（林逋《山園小梅》），有清淺之水，月下之梅影，那也是賞心悅目的了。「清泚」指水的清淺明潔。以「蕙」修飾「悵」喻陳生所居之芳潔，前面著一「移」字，可知其已移住孤山，並非虛寫。以「孤山」反襯金屋」。以「蕙帳」反襯「秋被」言其高潔脫俗。

　　最後以「終不似、江上翠微流水」的景語作結，言「煙雨孤山」雖是「一身藏之處，然最終離「人海花場」的京城臨安（杭州）太近，不如到遠離京城的「翠微流水」（長江大山）藏身為妙。

　　此詞構思奇妙，結構嚴謹，絲絲入扣，圍繞友人「一身藏」的避世而層層展開。前韻寫其羈旅潦倒，但欣然自得；二韻言其以琴、書自愉，在京城閒看塵世紛擾；此兩韻從正面入手。三韻言人海錦繡，以對比友人如飄零客燕，四韻用燕在九陌獨壘孤巢，喻陳生之「一身藏」既對比又比喻。五韻，正面寫其獨處微吟之藏身；六韻，從對面入手，渲染京城錦繡燦爛，暗寫陳生之「藏」。七韻正面寫陳生在孤山對月賞梅之藏身。八韻，言「孤山」近「人海」，勸其不如遠去以藏身。

　　全詞用典頻繁而創新意。如「蝶夢」用莊子夢蝶典，取其翩翩然自得之意。「萬里無家」用杜甫《登高》典，取其「常作客」意。「貂裘敝」用蘇秦說秦王失意典，用窮困潦倒意。「琴書」用王逸《九思·傷時》典，用從容自慰意。「客」用周邦彥《滿庭芳》：「年年、如社燕，飄流瀚海」用飄流意。「金屋千嬌」用「金屋藏嬌」典，將「金屋」引申為富貴，將「千嬌」引申為眾多貴族美女。「對影、落梅清泚」化用林逋《山園梅》「疏影橫斜水清淺」句，勾出明月下，清溪旁，梅花疏影的意境。總之夢窗之「善於鍊字面」（張炎語）是極其突出的。