釣魚台，十年不上野鷗猜。白雲來往青山在
出處
- 自我鼓勵：面對阻滯與低谷時，借含蓄深長氣象堅定方向。
- 團隊動員：項目啟動或衝刺節點引用，強調同心破局與遠行信念。
- 演講收束：置於開場或結尾，提升昂揚開闊的表達力量。
- 贈言祝福：用於畢業、轉型、創業遠行，表達前程可期。
注釋
- 殿前歡：指雙調曲名。釣魚台：指東漢嚴子陵隱居的釣台。伊周：伊尹和周公，伊尹是商朝開國名臣
- 周公姓姬名旦，是周朝的輔佐大臣。劉阮：即劉伶與阮籍，同是「竹林七賢」中人物。劉伶字伯倫，常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我。」阮籍字嗣宗，與劉伶同是「竹林七賢」之士，兩人都嗜酒如命。酸齋：貫雲石號酸齋，這首曲子是和貫雲石（殿前歡·暢幽哉）所作。
賞析
「釣魚台，十年不上野鷗猜」。釣魚台，即浙江富春江畔名隱士嚴子陵之釣魚台。「野鷗猜」，典出《列子·皇帝》：「海上之人有好鳥者，每旦之海上從鷗鳥游，鷗鳥之至者百數而不止。其父曰：『吾聞鷗皆從汝游，汝取來吾玩之。』明日之海上，鷗鳥舞而不下也。」此典本說人若有世俗機巧之心，鷗鳥則不肯與之做伴。此句有自愧之意，自己為了生活，長期寄身官場潛規則的想法，不如酸齋清俊脫俗。「白雲來往青山在，對酒開懷」。今日終於重上釣魚台，只見白雲悠悠，青山隱隱，忍不住開懷暢飲。「欠伊周濟世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩債。」暢飲過後，張可久審視平生，覺得自己俗心未絕，尚稱不上真正的隱士。捫心自問，自己儘管長期寄身官場之中，卻並無伊尹、周公那樣的安邦濟世之才；儘管喜歡飲酒，卻又不如劉伶、阮籍那樣忘情；儘管終生填詞作曲，但那些「清詞麗句」早被李白、杜甫用完了，自己僅能拾其牙慧、替其還「債」而已。這三句的「自我檢討」，看似自嘲意味甚濃，實則暴露了張可久內心深處說不出來的酸楚：回首人生，竟無一事可引以自得！
「晚歸來，西湖山上野猿哀」。猿啼，聲噭噭，又高又急，似哭似號，為哀音。酈道元《三峽》：「每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：『巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。』」西湖山上，野猿哀啼，聲音急切，喚我歸去。「二十年多少風流怪，花落花開。」二十年來，多少風流人物輩出。但時間兀自向前，不論是誰，都如花落花開般消長，沒有什麼會永垂不朽。因此，生命從來無須固執。「望雲霄拜將台。袖星斗安邦策，破煙月迷魂寨。」然而，當目光轉向那高聳入雲的中興名將拜將台時，終難抑制內心充溢的壯志。星漢燦爛，皆藏我袖；安邦妙策，皆著我心；而那煙花風月迷魂寨，能奈我何！「酸齋笑我」，酸齋早已體會到退隱之樂，看到我此時既羨慕又扭捏的樣子，心領神會，故而不免「笑我」。「我笑酸齋」，這個「笑」字里隱含的情感很複雜。它既是一種暢快的笑，自己受酸齋影響，欲步酸齋之後，自然也就笑出聲來。它又是一種羨慕的笑，有多少人能像酸齋那樣無憂生活，順應自己的內心做自己歡喜的事呢？它還是一種含而不露的苦笑，自由是酸齋的，我什麼都沒有，還必須為了生活繼續在宦海淹留。「我笑酸齋」張可久只在笑。不著一言，卻勝千書。