楚山修竹如雲
出處
- 自我鼓勵：面對阻滯與低谷時，借憂思悵惘氣象堅定方向。
- 團隊動員：項目啟動或衝刺節點引用，強調同心破局與遠行信念。
- 演講收束：置於開場或結尾，提升昂揚開闊的表達力量。
- 贈言祝福：用於畢業、轉型、創業遠行，表達前程可期。
注釋
- 楚山修竹：古代蘄州（今湖北省蘄春縣）出高竹。修：長。異材：優異之材。表：外。龍鬚：指首頸處節間所留纖枝。鳳膺：鳳凰的胸脯，指節以下若膺處。玉肌：美玉一般的肌膚，指竹子外表光潔。淮南：淮河以南，指蘄州。雲夢：即古代雲夢澤。在今湖北省天門縣西。裊：柔和。中郎：東漢末的蔡邕。曾為中郎將，古代音樂家。桓伊：晉人，喜音樂，善吹笛。
賞析
詞的標題「贈趙晦之吹笛侍兒」，表明了詞作內容和寫作對象。
上片，描繪楚山修竹，以竹隱喻人。開頭兩句，以景起興，大讚「楚山修竹」，「異材秀出」。字面上寫竹材修長高大，實寫楚地人才濟濟。緊接著用排比句，進一步寫蘄州的笛竹早已聞名於世，「異材秀出」，「能遠可通靈達微，近可寫情暢神，謂之龍鬚風膺玉肌，皆取其美好之名也。」（傅藻《東坡紀年錄》注）韓愈也有「蘄州竹笛天下知」（《鄭群贈簟》）的讚譽。第六、七、八句用對偶句和聯合詞組句，承上一轉，由寫竹笛而進人到寫東坡所贈的笛聲詞中仿佛發出的笛音：如樹影疏，如雨後晴，如月亮明，如微風拂，聽覺、視覺、觸覺三者通感，富有感染力。最後四句，引用古音樂家故事，登高溯遠，懷古傷今。「發聲嘹亮」（干寶《搜神記》）的蔡邕笛音停息了；「江左第一」（《晉書·桓伊傳》）的桓伊笛音消失了，樂壇寂寞，不知白白流走了多少歲月。「知孤負，秋多少？」讓後人去傷今。這一過片句，為下片進入主題作了深厚的鋪墊。
下片，由近及遠，憶寫趙晦之吹笛侍兒的吹笛才能。開頭三句，點明此詞所要贈的主要對象，即趙守後堂深院兩位蔡邕式的嬌美靈巧的「吹笛侍兒」。接著六句，描寫「吹笛侍兒」的整個演奏過程和演技的高妙效果。開始，在花飾窗下吹奏。剛剛吹奏完《梁州吟》曲，繼迴蕩起《霓裳羽衣曲》，廣闊空間流動著徵、商、宮、羽四音，最後一音如雲飄。「嚼」、「含」、「泛」、「流」四字，效果逼真，「奇聲獨絕」，從她們的輕笛妙曲中獲得最優美的藝術享受。最後三句點題，向趙晦之發出祝願：願你清爽優遊，安土忘懷，我僅以《霜天曉角》獻上，以補「吹笛侍兒」演奏時「角」音之不強。這實為肺腑之言，催人淚下。
全詞圍繞「竹」、「楚山修竹」、竹笛、「吹笛侍兒」，以景起興，景事融合，由近及遠。名為寫楚竹，實為寫楚人；名為借古喻事，實為借事傷今。懷念趙晦之的友情，文讚美了「吹笛侍兒」的高超技藝。「知孤負，秋多少？」字裡行間難免流露出對某些中華傳統文化白白流逝而傷感。但從詞的整體來看，雖然點化引用了許多史事，但不為事實所局限。「清麗舒徐，高出人表」，「曲盡詠笛之妙」，使詞篇產生一種精神上的愉悅情趣。