白馬馱經事已空
譯文：漢代白馬馱經的事早已過去，只剩下斷碑和殘破的古廟留下遺蹟，寫出詩句含義
賞析：白馬馱經：傳說漢明帝遺使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧攝摩騰和竺法蘭至洛陽
出處
- 文章引用：圍繞主題點題，使觀點表達更含蓄且有詩意。
- 演講表達：用作轉折或收束，增強語言的文化分量。
- 贈言題寫：結合對象處境，傳遞含蓄深長的情緒與祝願。
- 課堂賞析：聯繫原詩背景，分析意象、節奏和情感變化。
溫馨提示：引用時宜結合原詩語境，先說明處境，再點出含蓄深長，若用於正式寫作，可補充作者遭遇與全篇情緒，避免斷章取義。
注釋
- 白馬馱經：傳說漢明帝遺使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧攝摩騰和竺法蘭至洛陽，同時有白馬馱經而來，故所建佛寺名白馬寺，白馬馱經即指此事。剎：佛寺。
賞析
詩先寫入白馬寺時所見所感。作者從眼前的斷碑殘剎想起白馬馱經的往昔盛事，一「空」一「見」的鮮明對比，極為準確地傳達出他當時的感傷情緒，從中透露出濃郁的時代氣息。接著，抒寫宿白馬寺的感受。破舊的茅屋，蕭蕭的秋風，沙沙的雨聲。觸發起作者思鄉念親的愁情；在這環境的演染與襯托下，「濃」字就顯得極為自然而突出。至此，傷時之恨，身世之感、羈旅之愁在詩中達到水乳交融的地步，因而使此詩成為繼 《 楓橋夜泊 》 後的又一寫愁名篇。對比《宿白馬寺》和《楓橋夜泊》兩首詩，可以發現兩者有共同之處：兩者寫的都是秋天，前者為「秋風起」，後者為「霜滿天」；兩者均寫到夜晚，前者為「一夜雨聲」，後者為「江楓漁火」；兩者都寫到愁苦，前者為「羈思濃」，後者為「對愁眠」。