贈田叟

唐代 李商隱
荷筱衰翁似有情，相逢攜手繞村行。 燒畬曉映遠山色，伐樹暝傳深谷聲。 鷗鳥忘機翻浹洽，交親得路昧平生。 撫躬道地誠感激，在野無賢心自驚。
hé 荷 xiǎo 筱 shuāi 衰 wēng 翁 shì 似 yǒu 有 qíng 情   ， xiāng 相 féng 逢 xié 攜 shǒu 手 rào 繞 cūn 村 xíng 行 。 。
shāo 燒 shē 畬 xiǎo 曉 yìng 映 yuǎn 遠 shān 山 sè 色   ， fá 伐 shù 樹 míng 暝 chuán 傳 shēn 深 gǔ 谷 shēng 聲 。 。
ōu 鷗 niǎo 鳥 wàng 忘 jī 機 fān 翻 jiā 浹 qià 洽   ， jiāo 交 qīn 親 de 得 lù 路 mèi 昧 píng 平 shēng 生 。 。
fǔ 撫 gōng 躬 dào 道 dì 地 chéng 誠 gǎn 感 jī 激   ， zài 在 yě 野 wú 無 xián 賢 xīn 心 zì 自 jīng 驚 。 。
全唐詩 自然 山水 風 河 金 詞 寫景

注釋

  • 荷：挑，擔。蓧：古代耘田用的竹器。
  • 燒畲：燒荒耕種。將砍伐的荊棘等燒成灰作肥料叫燒畲。暝：天黑，傍晚。
  • 鷗鳥忘機：本來喻指人無機心，動物也就與他相親。這裡指隱居自樂，不以世事為懷（此處詩人把田叟比視作隱士）。 浹洽：融洽，和洽。交親：互相親近。句中指親友。得路：指得志升官。昧平生：素不相識。
  • 誠：實在，誠實。這句是說：田叟為人誠直，使人印象深刻。

譯文

挑著竹器的老翁看起來有情致，我們彼此遇見之後就一起繞著村子走。

燒荒的火光將天邊映成白天的顏色，遠處被照著的山顯得更好看了，傍晚砍伐樹木的聲音在幽深的山谷里迴蕩。

鷗鳥與白沙雲天相伴，人們也完全忘掉心計，與他相親，鳥兒和諧融洽的在空中飛翔，可親戚朋友卻彼此一向不了解。

自我反省後覺得實在是感激這眼前的一切，誰說鄉間沒有有明智的人，朝野里的人卻不知道，真是讓我吃驚。

創作背景

 　　大中元年（847），李商隱曾依靠桂管觀察使鄭亞成為支使兼掌書記。大中二年二月，鄭亞因吳湘案株連，被貶為循州（今廣東惠州東）刺史。李商隱失去靠山，只得北歸。三四月間從桂林啟行，五月至潭州（今長沙），在剛被貶為河南觀察使的李回幕中，做過短暫停留。夏秋之交到江陵，於秋末回到長安，此詩當作於罷桂管幕後，徘徊江漢時。

李竹筠;論李商隱詩歌的憂世情懷[D];鄭州大學;2006年

賞析

　　在李商隱詩中，具體表現為對自然景物的靜照觀賞、對山村野趣的忘我流連。詩歌首聯寫與田叟相逢之情景。頷聯寫所見所聞，皆為田園生活之景。頸聯把田叟不以世事為懷與官場得志升官者進行對比，一歌頌一諷刺，表明了作者的愛憎。尾聯用野無遺賢典故，既讚美了田叟，也諷刺了當權者。

　　全詩語言精工，用典精當。田園生活與爾虞我詐、勾心鬥角的世俗人際關係相比，純樸厚直、了無機心的田叟也能使詩人感受到返樸歸真的禪意，自然清景，對於紅塵喧囂的世人，具有淨化心靈、撫平躁動的效用。受無常左右的凡夫俗子，蟬蛻紅塵，就可以在大自然中獲得審美觀照。一定程度上體現了作者對農村生活的了解和對田園生活的嚮往，反映了作者對官場污濁的憎惡。

李竹筠;論李商隱詩歌的憂世情懷[D];鄭州大學;2006年