與元九書

唐代 白居易
月日,居易白。微之足下:自足下謫江陵至於今,凡枉贈答詩僅百篇。每詩來,或辱序,或辱書,冠於卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,並自述為文之意,總為一書,致足下前。累歲已來,牽故少暇,間有容隙,或欲為之;又自思所陳,亦無出足下之見;臨紙復罷者數四,卒不能成就其志,以至於今。 今俟罪潯陽,除盥櫛食寢外無餘事,因覽足下去通州日所留新舊文二十六軸,開卷得意,忽如會面,心所畜者,便欲快言,往往自疑,不知相去萬里也。既而憤悱之氣,思有所濁,遂追就前志,勉為此書,足下幸試為仆留意一省。 夫文,尚矣,三才各有文。天之文三光首之;地之文五材首之;人之文《六經》首之。就《六經》言,《詩》又首之。何者?聖人感人心而天下和平。感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義。詩者,根情,苗言,華聲,實義。上自聖賢,下至愚騃,微及豚魚,幽及鬼神。群分而氣同,形異而情一。未有聲入而不應、情交而不感者。 聖人知其然,因其言,經之以六義;緣其聲,緯之以五音。音有韻,義有類。韻協則言順,言順則聲易入;類舉則情見,情見則感易交。於是乎孕大含深,貫微洞密,上下通而一氣泰,憂樂合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者,揭此以為大柄,決此以為大竇也。故聞「元首明,股肱良」之歌,則知虞道昌矣。聞五子洛汭之歌,則知夏政荒矣。言者無罪,聞者足誡,言者聞者莫不兩盡其心焉。 洎周衰秦興,采詩官廢,上不以詩補察時政,下不以歌泄導人情。用至於諂成之風動,救失之道缺。於時六義始剚矣。《國風》變為《騷辭》,五言始於蘇、李。《詩》、《騷》皆不遇者,各系其志,發而為文。故河梁之句,止於傷別;澤畔之吟,歸於怨思。彷徨抑鬱,不暇及他耳。然去《詩》未遠,梗概尚存。故興離別則引雙鳧一雁為喻,諷君子小人則引香草惡鳥為比。雖義類不具,猶得風人之什二三焉。於時六義始缺矣。晉、宋已還,得者蓋寡。以康樂之奧博,多溺於山水;以淵明之高古,偏放于田園。江、鮑之流,又狹於此。如梁鴻《五噫》之例者,百無一二。於時六義浸微矣!陵夷至於梁、陳間,率不過嘲風雪、弄花草而已。噫!風雪花草之物,三百篇中豈舍之乎?顧所用何如耳。設如「北風其涼」,假風以刺威虐;「雨雪霏霏」,因雪以愍征役;「棠棣之華」,感華以諷兄弟;「采采芣苡」,美草以樂有子也。皆興發於此而義歸於彼。反是者,可乎哉!然則「餘霞散成綺,澄江淨如練」,「歸花先委露,別葉乍辭風」之什,麗則麗矣,吾不知其所諷焉。故仆所謂嘲風雪、弄花草而已。於時六義盡去矣。 唐興二百年,其間詩人不可勝數。所可舉者,陳子昂有《感遇詩》二十首,鮑防《感興詩》十五篇。又詩之豪者,世稱李、杜。李之作,才矣!奇矣!人不迨矣!索其風雅比興,十無一焉。杜詩最多,可傳者千餘首。至於貫穿古今,覙縷格律,盡工盡善,又過於李焉。然撮其《新安》、《石壕》、《潼關吏》、《蘆子關》、《花門》之章,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」之句,亦不過十三四。杜尚如此,況不迨杜者乎?仆常痛詩道崩壞,忽忽憤發,或廢食輟寢,不量才力,欲扶起之。嗟乎!事有大謬者,又不可一二而言,然亦不能不粗陳於左右。 仆始生六七月時,乳母抱弄於書屏下,有指「之」字、「無」字示仆者,仆口未能言,心已默識。後有問此二字者,雖百十其試,而指之不差。則知仆宿習之緣,已在文字中矣。及五六歲,便學為詩。九歲諳識聲韻。十五六,始知有進士,苦節讀書。二十已來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。以至於口舌成瘡,手肘成胝。既壯而膚革不豐盈,未老而齒髮早衰白;瞀瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者,動以萬數,蓋以苦學力文之所致,又自悲。 家貧多故,二十七方從鄉賦。既第之後,雖專於科試,亦不廢詩。及授校書郎時,已盈三四百首。或出示交友如足下輩,見皆謂之工,其實未窺作者之域耳。自登朝來,年齒漸長,閱事漸多。每與人言,多詢時務;每讀書史,多求理道。始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。是時皇帝初即位,宰府有正人,屢降璽書,訪人急病。 仆當此日,擢在翰林,身是諫官,月請諫紙。啟奏之間,有可以救濟人病,裨補時闕,而難於指言者,輒詠歌之,欲稍稍進聞於上。上以廣宸聽,副憂勤;次以酬恩獎,塞言責;下以復吾平生之志。豈圖志未就而悔已生,言未聞而謗已成矣! 又請為左右終言之。凡聞仆《賀雨詩》,眾口籍籍,以為非宜矣;聞仆《哭孔戡詩》,眾面脈脈,盡不悅矣;聞《秦中吟》,則權豪貴近者,相目而變色矣;聞《登樂遊園》寄足下詩,則執政柄者扼腕矣;聞《宿紫閣村》詩,則握軍要者切齒矣!大率如此,不可遍舉。不相與者,號為沽譽,號為詆訐,號為訕謗。苟相與者,則如牛僧孺之誡焉。乃至骨肉妻孥,皆以我為非也。其不我非者,舉世不過三兩人。有鄧魴者,見仆詩而喜,無何魴死。有唐衢者,見仆詩而泣,未幾而衢死。其餘即足下。足下又十年來困躓若此。嗚呼!豈六義四始之風,天將破壞,不可支持耶?抑又不知天意不欲使下人病苦聞於上耶?不然,何有志於詩者,不利若此之甚也!然仆又自思關東一男子耳,除讀書屬文外,其他懵然無知,乃至書畫棋博,可以接群居之歡者,一無通曉,即其愚拙可知矣!初應進士時,中朝無緦麻之親,達官無半面之舊;策蹇步於利足之途,張空拳於戰文之場。十年之間,三登科第,名落眾耳,跡升清貫,出交賢俊,入侍冕旒。始得名於文章,終得罪於文章,亦其宜也。 日者聞親友間說,禮、吏部舉選人,多以仆私試賦判為準的。其餘詩句,亦往往在人口中。仆恧然自愧,不之信也。及再來長安,又聞有軍使高霞寓者,欲聘倡妓,妓大誇曰:「我誦得白學士《長恨歌》,豈同他哉?」由是增價。又足下書云:到通州日,見江館柱間有題仆詩者。何人哉?又昨過漢南日,適遇主人集眾娛樂,他賓諸妓見仆來,指而相顧曰:此是《秦中吟》、《長恨歌》主耳。自長安抵江西三四千里,凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有題仆詩者;士庶、僧徒、孀婦、處女之口,每有詠仆詩者。此誠雕篆之戲,不足為多,然今時俗所重,正在此耳。雖前賢如淵、雲者,前輩如李、杜者,亦未能忘情於其間。 古人云:「名者公器,不可多取。」仆是何者,竊時之名已多。既竊時名,又欲竊時之富貴,使己為造物者,肯兼與之乎?今之屯窮,理固然也。況詩人多蹇,如陳子昂、杜甫,各授一拾遺,而屯剝至死。孟浩然輩不及一命,窮悴終身。近日孟郊六十,終試協律;張籍五十,未離一太祝。彼何人哉!況仆之才又不迨彼。今雖謫佐遠郡,而官品至第五,月俸四五萬,寒有衣,飢有食,給身之外,施及家人。亦可謂不負白氏子矣。微之,微之!勿念我哉! 仆數月來,檢討囊帙中,得新舊詩,各以類分,分為卷目。自拾遺來,凡所遇所感,關於美刺興比者;又自武德至元和,因事立題,題為「新樂府」者,共一百五十首,謂之"諷諭詩"。又或退公獨處,或移動病閒居,知足保和,吟玩性情者一百首,謂之」閒適詩「。又有事物牽於外,情理動於內,隨感遇而形於嘆詠者一百首,謂之」感傷詩「。又有五言、七言、長句、絕句,自一百韻至兩百韻者四百餘首,謂之」雜律詩「。凡為十五卷,約八百首。異時相見,當盡致於執事。 微之,古人云:「窮則獨善其身,達則兼濟天下。」仆雖不肖,常師此語。大丈夫所守者道,所待者時。時之來也,為雲龍,為風鵬,勃然突然,陳力以出;時之不來也,為霧豹,為冥鴻,寂兮寥兮,奉身而退。進退出處,何往而不自得哉!故仆志在兼濟,行在獨善,奉而始終之則為道,言而發明之則為詩。謂之諷諭詩,兼濟之志也;謂之閒適詩,獨善之義也。故覽仆詩者,知仆之道焉。其餘雜律詩,或誘於一時一物,發於一笑一吟,率然成章,非平生所尚者,但以親朋合散之際,取其釋恨佐歡,今銓次之間,未能刪去。他時有為我編集斯文者,略之可也。 微之,夫貴耳賤目,榮古陋今,人之大情也。仆不能遠征古舊,如近歲韋蘇州歌行,才麗之外,頗近興諷;其五言詩,又高雅閒淡,自成一家之體,今之秉筆者誰能及之?然當蘇州在時,人亦未甚愛重,必待身後,人始貴之。今仆之詩,人所愛者,悉不過雜律詩與《長恨歌》已下耳。時之所重,仆之所輕。至於諷諭者,意激而言質;閒適者,思澹而辭迂。以質合迂,宜人之不愛也。今所愛者,並世而生,獨足下耳。然百千年後,安知復無如足下者出,而知愛我詩哉?故自八九年來,與足下小通則以詩相戒,小窮則以詩相勉,索居則以詩相慰,同處則以詩相娛。知吾罪吾,率以詩也。 如今年春遊城南時,與足下馬上相戲,因各誦新艷小律,不雜他篇,自皇子陂歸昭國里,迭吟遞唱,不絕聲者二十里余。攀、李在傍,無所措口。知我者以為詩仙,不知我者以為詩魔。何則?勞心靈,役聲氣,連朝接夕,不自知其苦,非魔而何?偶同人當美景,或花時宴罷,或月夜酒酣,一詠一吟,不覺老之將至。雖驂鸞鶴、游蓬瀛者之適,無以加於此焉,又非仙而何?微之,微之!此吾所以與足下外形骸、脫蹤跡、傲軒鼎、輕人寰者,又以此也。 當此之時,足下興有餘力,且欲與仆悉索還往中詩,取其尤長者,如張十八古樂府,李二十新歌行,盧、楊二秘書律詩,竇七、元八絕句,博搜精掇,編而次之,號為《元白往還集》。眾君子得擬議於此者,莫不踴躍欣喜,以為盛事。嗟乎!言未終而足下左轉,不數月而仆又繼行,心期索然,何日成就?又可為之太息矣! 仆常語足下,凡人為文,私於自是,不忍於割截,或失於繁多。其間妍媸,益又自惑。必待交友有公鑒無姑息者,討論而削奪之,然後繁簡當否,得其中矣。況仆與足下,為文尤患其多。己尚病,況他人乎?今且各纂詩筆,粗為卷第,待與足下相見日,各出所有,終前志焉。又不知相遇是何年,相見是何地,溘然而至,則如之何?微之知我心哉! 潯陽臘月,江風苦寒,歲暮鮮歡,夜長少睡。引筆鋪紙,悄然燈前,有念則書,言無銓次。勿以繁雜為倦,且以代一夕之話言也。 居易自敘如此,文士以為信然。
yuè 月 rì 日   , jū 居 yì 易 bái 白 。 。 wēi 微 zhī 之 zú 足 xià 下   : zì 自 zú 足 xià 下 zhé 謫 jiāng 江 líng 陵 zhì 至 yú 於 jīn 今   , fán 凡 wǎng 枉 zèng 贈 dá 答 shī 詩 jǐn 僅 bǎi 百 piān 篇 。 。 měi 每 shī 詩 lái 來   , huò 或 rǔ 辱 xù 序   , huò 或 rǔ 辱 shū 書   , guān 冠 yú 於 juǎn 卷 shǒu 首   , jiē 皆 suǒ 所 yǐ 以 chén 陳 gǔ 古 jīn 今 gē 歌 shī 詩 zhī 之 yì 義   , qiě 且 zì 自 xù 敘 wéi 為 wén 文 yīn 因 yuán 緣   , yǔ 與 nián 年 yuè 月 zhī 之 yuǎn 遠 jìn 近 yě 也 。 。 pū 仆 jì 既 shòu 受 zú 足 xià 下 shī 詩   , yòu 又 yù 諭 zú 足 xià 下 cǐ 此 yì 意   , cháng 常 yù 欲 chéng 承 dá 答 lái 來 zhǐ 旨   , cū 粗 lùn 論 gē 歌 shī 詩 dà 大 duān 端   , bìng 並 zì 自 shù 述 wéi 為 wén 文 zhī 之 yì 意   , zǒng 總 wèi 為 yī 一 shū 書   , zhì 致 zú 足 xià 下 qián 前 。 。 lěi 累 suì 歲 yǐ 已 lái 來   , qiān 牽 gù 故 shǎo 少 xiá 暇   , jiān 間 yǒu 有 róng 容 xì 隙   , huò 或 yù 欲 wèi 為 zhī 之   ; yòu 又 zì 自 sī 思 suǒ 所 chén 陳   , yì 亦 wú 無 chū 出 zú 足 xià 下 zhī 之 jiàn 見   ; lín 臨 zhǐ 紙 fù 復 bà 罷 zhě 者 shù 數 sì 四   , zú 卒 bù 不 néng 能 chéng 成 jiù 就 qí 其 zhì 志   , yǐ 以 zhì 至 yú 於 jīn 今 。 。
jīn 今 qí 俟 zuì 罪 xún 潯 yáng 陽   , chú 除 guàn 盥 zhì 櫛 shí 食 qǐn 寢 wài 外 wú 無 yú 余 shì 事   , yīn 因 lǎn 覽 zú 足 xià 下 qù 去 tōng 通 zhōu 州 rì 日 suǒ 所 liú 留 xīn 新 jiù 舊 wén 文 èr 二 shí 十 liù 六 zhóu 軸   , kāi 開 juàn 卷 dé 得 yì 意   , hū 忽 rú 如 huì 會 miàn 面   , xīn 心 suǒ 所 chù 畜 zhě 者   , biàn 便 yù 欲 kuài 快 yán 言   , wǎng 往 wǎng 往 zì 自 yí 疑   , bù 不 zhī 知 xiāng 相 qù 去 wàn 萬 lǐ 里 yě 也 。 。 jì 既 ér 而 fèn 憤 fěi 悱 zhī 之 qì 氣   , sī 思 yǒu 有 suǒ 所 zhuó 濁   , suì 遂 zhuī 追 jiù 就 qián 前 zhì 志   , miǎn 勉 wèi 為 cǐ 此 shū 書   , zú 足 xià 下 xìng 幸 shì 試 wèi 為 pū 仆 liú 留 yì 意 yī 一 shěng 省 。 。
fū 夫 wén 文   , shàng 尚 yǐ 矣   , sān 三 cái 才 gè 各 yǒu 有 wén 文 。 。 tiān 天 zhī 之 wén 文 sān 三 guāng 光 shǒu 首 zhī 之   ; dì 地 zhī 之 wén 文 wǔ 五 cái 材 shǒu 首 zhī 之   ; rén 人 zhī 之 wén 文 《 《 liù 六 jīng 經 》 》 shǒu 首 zhī 之 。 。 jiù 就 《 《 liù 六 jīng 經 》 》 yán 言   , ,《 《 shī 詩 》 》 yòu 又 shǒu 首 zhī 之 。 。 hé 何 zhě 者   ? shèng 聖 rén 人 gǎn 感 rén 人 xīn 心 ér 而 tiān 天 xià 下 hé 和 píng 平 。 。 gǎn 感 rén 人 xīn 心 zhě 者   , mò 莫 xiān 先 hū 乎 qíng 情   , mò 莫 shǐ 始 hū 乎 yán 言   , mò 莫 qiè 切 hū 乎 shēng 聲   , mò 莫 shēn 深 hū 乎 yì 義 。 。 shī 詩 zhě 者   , gēn 根 qíng 情   , miáo 苗 yán 言   , huá 華 shēng 聲   , shí 實 yì 義 。 。 shàng 上 zì 自 shèng 聖 xián 賢   , xià 下 zhì 至 yú 愚 ái 騃   , wēi 微 jí 及 tún 豚 yú 魚   , yōu 幽 jí 及 guǐ 鬼 shén 神 。 。 qún 群 fēn 分 ér 而 qì 氣 tóng 同   , xíng 形 yì 異 ér 而 qíng 情 yī 一 。 。 wèi 未 yǒu 有 shēng 聲 rù 入 ér 而 bù 不 yīng 應 、 、 qíng 情 jiāo 交 ér 而 bù 不 gǎn 感 zhě 者 。 。
shèng 聖 rén 人 zhī 知 qí 其 rán 然   , yīn 因 qí 其 yán 言   , jīng 經 zhī 之 yǐ 以 liù 六 yì 義   ; yuán 緣 qí 其 shēng 聲   , wěi 緯 zhī 之 yǐ 以 wǔ 五 yīn 音 。 。 yīn 音 yǒu 有 yùn 韻   , yì 義 yǒu 有 lèi 類 。 。 yùn 韻 xié 協 zé 則 yán 言 shùn 順   , yán 言 shùn 順 zé 則 shēng 聲 yì 易 rù 入   ; lèi 類 jǔ 舉 zé 則 qíng 情 xiàn 見   , qíng 情 xiàn 見 zé 則 gǎn 感 yì 易 jiāo 交 。 。 yú 於 shì 是 hū 乎 yùn 孕 dà 大 hán 含 shēn 深   , guàn 貫 wēi 微 dòng 洞 mì 密   , shàng 上 xià 下 tōng 通 ér 而 yī 一 qì 氣 tài 泰   , yōu 憂 lè 樂 hé 合 ér 而 bǎi 百 zhì 志 xī 熙 。 。 wǔ 五 dì 帝 sān 三 huáng 皇 suǒ 所 yǐ 以 zhí 直 dào 道 ér 而 xíng 行 、 、 chuí 垂 gǒng 拱 ér 而 lǐ 理 zhě 者   , jiē 揭 cǐ 此 yǐ 以 wéi 為 dà 大 bǐng 柄   , jué 決 cǐ 此 yǐ 以 wéi 為 dà 大 dòu 竇 yě 也 。 。 gù 故 wén 聞   「 yuán 元 shǒu 首 míng 明   , gǔ 股 gōng 肱 liáng 良   」 zhī 之 gē 歌   , zé 則 zhī 知 yú 虞 dào 道 chāng 昌 yǐ 矣 。 。 wén 聞 wǔ 五 zǐ 子 luò 洛 ruì 汭 zhī 之 gē 歌   , zé 則 zhī 知 xià 夏 zhèng 政 huāng 荒 yǐ 矣 。 。 yán 言 zhě 者 wú 無 zuì 罪   , wén 聞 zhě 者 zú 足 jiè 誡   , yán 言 zhě 者 wén 聞 zhě 者 mò 莫 bù 不 liǎng 兩 jìn 盡 qí 其 xīn 心 yān 焉 。 。
jì 洎 zhōu 周 shuāi 衰 qín 秦 xīng 興   , cǎi 采 shī 詩 guān 官 fèi 廢   , shàng 上 bù 不 yǐ 以 shī 詩 bǔ 補 chá 察 shí 時 zhèng 政   , xià 下 bù 不 yǐ 以 gē 歌 xiè 泄 dǎo 導 rén 人 qíng 情 。 。 yòng 用 zhì 至 yú 於 chǎn 諂 chéng 成 zhī 之 fēng 風 dòng 動   , jiù 救 shī 失 zhī 之 dào 道 quē 缺 。 。 yú 於 shí 時 liù 六 yì 義 shǐ 始 zì 剚 yǐ 矣 。《 。 guó 《 fēng 國 》 風 biàn 》 wéi 變 《 為 sāo 《 cí 騷 》, 辭 wǔ 》   , yán 五 shǐ 言 yú 始 sū 於 、 蘇 lǐ 、 。《 李 shī 。 》、《 《 sāo 詩 》 》 jiē 、 bù 《 yù 騷 zhě 》 , 皆 gè 不 xì 遇 qí 者   , zhì 各 , 系 fā 其 ér 志   , wéi 發 wén 而 。 為 gù 文 hé 。 liáng 故 zhī 河 jù 梁 , 之 zhǐ 句   , yú 止 shāng 於 bié 傷 ; 別   ; zé 澤 pàn 畔 zhī 之 yín 吟   , guī 歸 yú 於 yuàn 怨 sī 思 。 。 páng 彷 huáng 徨 yì 抑 yù 郁   , bù 不 xiá 暇 jí 及 tā 他 ěr 耳 。 。 rán 然 qù 去 《 《 shī 詩 》 》 wèi 未 yuǎn 遠   , gěng 梗 gài 概 shàng 尚 cún 存 。 。 gù 故 xīng 興 lí 離 bié 別 zé 則 yǐn 引 shuāng 雙 fú 鳧 yī 一 yàn 雁 wèi 為 yù 喻   , fěng 諷 jūn 君 zi 子 xiǎo 小 rén 人 zé 則 yǐn 引 xiāng 香 cǎo 草 è 惡 niǎo 鳥 wéi 為 bǐ 比 。 。 suī 雖 yì 義 lèi 類 bù 不 jù 具   , yóu 猶 dé 得 fēng 風 rén 人 zhī 之 shén 什 èr 二 sān 三 yān 焉 。 。 yú 於 shí 時 liù 六 yì 義 shǐ 始 quē 缺 yǐ 矣 。 。 jìn 晉 、 、 sòng 宋 yǐ 已 hái 還   , dé 得 zhě 者 gài 蓋 guǎ 寡 。 。 yǐ 以 kāng 康 lè 樂 zhī 之 ào 奧 bó 博   , duō 多 nì 溺 yú 於 shān 山 shuǐ 水   ; yǐ 以 yuān 淵 míng 明 zhī 之 gāo 高 gǔ 古   , piān 偏 fàng 放 yú 於 tián 田 yuán 園 。 。 jiāng 江 、 、 bào 鮑 zhī 之 liú 流   , yòu 又 xiá 狹 yú 於 cǐ 此 。 。 rú 如 liáng 梁 hóng 鴻 《 《 wǔ 五 yī 噫 》 》 zhī 之 lì 例 zhě 者   , bǎi 百 wú 無 yī 一 èr 二 。 。 yú 於 shí 時 liù 六 yì 義 jìn 浸 wēi 微 yǐ 矣   ! líng 陵 yí 夷 zhì 至 yú 於 liáng 梁 、 、 chén 陳 jiān 間   , lǜ 率 bù 不 guò 過 cháo 嘲 fēng 風 xuě 雪 、 、 nòng 弄 huā 花 cǎo 草 ér 而 yǐ 已 。 。 yī 噫   ! fēng 風 xuě 雪 huā 花 cǎo 草 zhī 之 wù 物   , sān 三 bǎi 百 piān 篇 zhōng 中 qǐ 豈 shě 舍 zhī 之 hū 乎   ? gù 顧 suǒ 所 yòng 用 hé 何 rú 如 ěr 耳 。 。 shè 設 rú 如   「 běi 北 fēng 風 qí 其 liáng 涼   」   , 」, 假 jiǎ 風 fēng 以 yǐ 刺 cì 威 wēi 虐   ;   「 nüè 雨 ;「 雪 yǔ 霏 xuě 霏   」   , fēi 因 fēi 雪 」, 以 yīn 愍 xuě 征 yǐ 役   ;   「 mǐn 棠 zhēng 棣 yì 之 ;「 華   」   , táng 感 dì 華 zhī 以 huá 諷 」, 兄 gǎn 弟   ;   「 huá 采 yǐ 采 fěng 芣 xiōng 苡   」   , dì 美 ;「 草 cǎi 以 cǎi 樂 fǒu 有 yǐ 子 」, 也 měi 。 cǎo 皆 yǐ 興 lè 發 yǒu 於 zi 此 yě 而 。 義 jiē 歸 xīng 於 fā 彼 yú 。 cǐ 反 ér 是 yì 者   , guī 可 yú 乎 bǐ 哉   ! 。 然 fǎn 則   「 shì 余 zhě 霞 , 散 kě 成 hū 綺   , zāi 澄 ! 江 rán 淨 zé 如 「 練   」   ,   「 yú 歸 xiá 花 sàn 先 chéng 委 qǐ 露   , chéng 別 jiāng 葉 jìng 乍 rú 辭 liàn 風   」 」,「 之 guī 什   , huā 麗 xiān 則 wěi 麗 lù 矣   , bié 吾 yè 不 zhà 知 cí 其 fēng 所 」 諷 zhī 焉 shén 。 , 故 lì 仆 zé 所 lì 謂 yǐ 嘲 , 風 wú 雪 bù 、 zhī 弄 qí 花 suǒ 草 fěng 而 yān 已 。 。 gù 於 pū 時 suǒ 六 wèi 義 cháo 盡 fēng 去 xuě 矣 、 。
táng 唐 xīng 興 èr 二 bǎi 百 nián 年   , qí 其 jiān 間 shī 詩 rén 人 bù 不 kě 可 shèng 勝 shǔ 數 。 。 suǒ 所 kě 可 jǔ 舉 zhě 者   , chén 陳 zǐ 子 áng 昂 yǒu 有 《 《 gǎn 感 yù 遇 shī 詩 》 》 èr 二 shí 十 shǒu 首   , bào 鮑 fáng 防 《 《 gǎn 感 xīng 興 shī 詩 》 》 shí 十 wǔ 五 piān 篇 。 。 yòu 又 shī 詩 zhī 之 háo 豪 zhě 者   , shì 世 chēng 稱 lǐ 李 、 、 dù 杜 。 。 lǐ 李 zhī 之 zuò 作   , cái 才 yǐ 矣   ! qí 奇 yǐ 矣   ! rén 人 bù 不 dài 迨 yǐ 矣   ! suǒ 索 qí 其 fēng 風 yǎ 雅 bǐ 比 xīng 興   , shí 十 wú 無 yī 一 yān 焉 。 。 dù 杜 shī 詩 zuì 最 duō 多   , kě 可 chuán 傳 zhě 者 qiān 千 yú 余 shǒu 首 。 。 zhì 至 yú 於 guàn 貫 chuān 穿 gǔ 古 jīn 今   , luó 覙 lǚ 縷 gé 格 lǜ 律   , jǐn 盡 gōng 工 jìn 盡 shàn 善   , yòu 又 guò 過 yú 於 lǐ 李 yān 焉 。 。 rán 然 cuō 撮 qí 其 《 《 xīn 新 ān 安 》、《 》 shí 、 háo 《 》、《 石 tóng 壕 guān 》 lì 、 》、《 《 lú 潼 zǐ 關 guān 吏 》、《 》 huā 、 mén 《 》 蘆 zhī 子 zhāng 關 ,「 》 zhū 、 mén 《 jiǔ 花 ròu 門 chòu 》 , 之 lù 章   ,   「 yǒu 朱 dòng 門 sǐ 酒 gǔ 肉 」 臭   , zhī 路 jù 有 , 凍 yì 死 bù 骨   」 guò 之 shí 句   , sān 亦 sì 不 。 過 dù 十 shàng 三 rú 四 cǐ 。 , 杜 kuàng 尚 bù 如 dài 此   , dù 況 zhě 不 hū 迨 ? 杜 pū 者 cháng 乎   ? tòng 仆 shī 常 dào 痛 bēng 詩 huài 道 , 崩 hū 壞   , hū 忽 fèn 忽 fā 憤 , 發   , huò 或 fèi 廢 shí 食 chuò 輟 qǐn 寢   , bù 不 liàng 量 cái 才 lì 力   , yù 欲 fú 扶 qǐ 起 zhī 之 。 。 jiē 嗟 hū 乎   ! shì 事 yǒu 有 dà 大 miù 謬 zhě 者   , yòu 又 bù 不 kě 可 yī 一 èr 二 ér 而 yán 言   , rán 然 yì 亦 bù 不 néng 能 bù 不 cū 粗 chén 陳 yú 於 zuǒ 左 yòu 右 。 。
pū 仆 shǐ 始 shēng 生 liù 六 qī 七 yuè 月 shí 時   , rǔ 乳 mǔ 母 bào 抱 nòng 弄 yú 於 shū 書 píng 屏 xià 下   , yǒu 有 zhǐ 指   「 zhī 之   」 zì 字 、「 、   「 wú 無   」 zì 字 shì 示 pū 仆 zhě 者   , pū 仆 kǒu 口 wèi 未 néng 能 yán 言   , xīn 心 yǐ 已 mò 默 shí 識 。 。 hòu 後 yǒu 有 wèn 問 cǐ 此 èr 二 zì 字 zhě 者   , suī 雖 bǎi 百 shí 十 qí 其 shì 試   , ér 而 zhǐ 指 zhī 之 bù 不 chà 差 。 。 zé 則 zhī 知 pū 仆 sù 宿 xí 習 zhī 之 yuán 緣   , yǐ 已 zài 在 wén 文 zì 字 zhōng 中 yǐ 矣 。 。 jí 及 wǔ 五 liù 六 suì 歲   , biàn 便 xué 學 wèi 為 shī 詩 。 。 jiǔ 九 suì 歲 ān 諳 shí 識 shēng 聲 yùn 韻 。 。 shí 十 wǔ 五 liù 六   , shǐ 始 zhī 知 yǒu 有 jìn 進 shì 士   , kǔ 苦 jié 節 dú 讀 shū 書 。 。 èr 二 shí 十 yǐ 已 lái 來   , zhòu 晝 kè 課 fù 賦   , yè 夜 kè 課 shū 書   , jiān 間 yòu 又 kè 課 shī 詩   , bù 不 huáng 遑 qǐn 寢 xī 息 yǐ 矣 。 。 yǐ 以 zhì 至 yú 於 kǒu 口 shé 舌 chéng 成 chuāng 瘡   , shǒu 手 zhǒu 肘 chéng 成 zhī 胝 。 。 jì 既 zhuàng 壯 ér 而 fū 膚 gé 革 bù 不 fēng 豐 yíng 盈   , wèi 未 lǎo 老 ér 而 chǐ 齒 fā 發 zǎo 早 shuāi 衰 bái 白   ; mào 瞀 mào 瞀 rán 然 rú 如 fēi 飛 yíng 蠅 chuí 垂 zhū 珠 zài 在 móu 眸 zi 子 zhōng 中 zhě 者   , dòng 動 yǐ 以 wàn 萬 shù 數   , gài 蓋 yǐ 以 kǔ 苦 xué 學 lì 力 wén 文 zhī 之 suǒ 所 zhì 致   , yòu 又 zì 自 bēi 悲 。 。
jiā 家 pín 貧 duō 多 gù 故   , èr 二 shí 十 qī 七 fāng 方 cóng 從 xiāng 鄉 fù 賦 。 。 jì 既 dì 第 zhī 之 hòu 後   , suī 雖 zhuān 專 yú 於 kē 科 shì 試   , yì 亦 bù 不 fèi 廢 shī 詩 。 。 jí 及 shòu 授 jiào 校 shū 書 láng 郎 shí 時   , yǐ 已 yíng 盈 sān 三 sì 四 bǎi 百 shǒu 首 。 。 huò 或 chū 出 shì 示 jiāo 交 yǒu 友 rú 如 zú 足 xià 下 bèi 輩   , jiàn 見 jiē 皆 wèi 謂 zhī 之 gōng 工   , qí 其 shí 實 wèi 未 kuī 窺 zuò 作 zhě 者 zhī 之 yù 域 ěr 耳 。 。 zì 自 dēng 登 zhāo 朝 lái 來   , nián 年 chǐ 齒 jiàn 漸 zhǎng 長   , yuè 閱 shì 事 jiàn 漸 duō 多 。 。 měi 每 yú 與 rén 人 yán 言   , duō 多 xún 詢 shí 時 wù 務   ; měi 每 dú 讀 shū 書 shǐ 史   , duō 多 qiú 求 lǐ 理 dào 道 。 。 shǐ 始 zhī 知 wén 文 zhāng 章 hé 合 wéi 為 shí 時 ér 而 zhù 著   , gē 歌 shī 詩 hé 合 wéi 為 shì 事 ér 而 zuò 作 。 。 shì 是 shí 時 huáng 皇 dì 帝 chū 初 jí 即 wèi 位   , zǎi 宰 fǔ 府 yǒu 有 zhèng 正 rén 人   , lǚ 屢 jiàng 降 xǐ 璽 shū 書   , fǎng 訪 rén 人 jí 急 bìng 病 。 。
pū 仆 dāng 當 cǐ 此 rì 日   , zhuó 擢 zài 在 hàn 翰 lín 林   , shēn 身 shì 是 jiàn 諫 guān 官   , yuè 月 qǐng 請 jiàn 諫 zhǐ 紙 。 。 qǐ 啟 zòu 奏 zhī 之 jiān 間   , yǒu 有 kě 可 yǐ 以 jiù 救 jì 濟 rén 人 bìng 病   , bì 裨 bǔ 補 shí 時 quē 闕   , ér 而 nán 難 yú 於 zhǐ 指 yán 言 zhě 者   , zhé 輒 yǒng 詠 gē 歌 zhī 之   , yù 欲 shāo 稍 shāo 稍 jìn 進 wén 聞 yú 於 shàng 上 。 。 shàng 上 yǐ 以 guǎng 廣 chén 宸 tīng 聽   , fù 副 yōu 憂 qín 勤   ; cì 次 yǐ 以 chóu 酬 ēn 恩 jiǎng 獎   , sāi 塞 yán 言 zé 責   ; xià 下 yǐ 以 fù 復 wú 吾 píng 平 shēng 生 zhī 之 zhì 志 。 。 qǐ 豈 tú 圖 zhì 志 wèi 未 jiù 就 ér 而 huǐ 悔 yǐ 已 shēng 生   , yán 言 wèi 未 wén 聞 ér 而 bàng 謗 yǐ 已 chéng 成 yǐ 矣   !
yòu 又 qǐng 請 wèi 為 zuǒ 左 yòu 右 zhōng 終 yán 言 zhī 之 。 。 fán 凡 wén 聞 pū 仆 《 《 hè 賀 yǔ 雨 shī 詩 》, 》   , zhòng 眾 kǒu 口 jí 籍 jí 籍   , yǐ 以 wéi 為 fēi 非 yí 宜 yǐ 矣   ; wén 聞 pū 仆 《 《 kū 哭 kǒng 孔 kān 戡 shī 詩 》, 》   , zhòng 眾 miàn 面 mò 脈 mò 脈   , jǐn 盡 bú 不 yuè 悅 yǐ 矣   ; wén 聞 《 《 qín 秦 zhōng 中 yín 吟 》, 》   , zé 則 quán 權 háo 豪 guì 貴 jìn 近 zhě 者   , xiāng 相 mù 目 ér 而 biàn 變 sè 色 yǐ 矣   ; wén 聞 《 《 dēng 登 lè 樂 yóu 游 yuán 園 》 》 jì 寄 zú 足 xià 下 shī 詩   , zé 則 zhí 執 zhèng 政 bǐng 柄 zhě 者 è 扼 wàn 腕 yǐ 矣   ; wén 聞 《 《 sù 宿 zǐ 紫 gé 閣 cūn 村 》 》 shī 詩   , zé 則 wò 握 jūn 軍 yào 要 zhě 者 qiè 切 chǐ 齒 yǐ 矣   ! dà 大 shuài 率 rú 如 cǐ 此   , bù 不 kě 可 biàn 遍 jǔ 舉 。 。 bù 不 xiāng 相 yǔ 與 zhě 者   , hào 號 wèi 為 gū 沽 yù 譽   , hào 號 wèi 為 dǐ 詆 jié 訐   , hào 號 wèi 為 shàn 訕 bàng 謗 。 。 gǒu 苟 xiāng 相 yǔ 與 zhě 者   , zé 則 rú 如 niú 牛 sēng 僧 rú 孺 zhī 之 jiè 誡 yān 焉 。 。 nǎi 乃 zhì 至 gǔ 骨 ròu 肉 qī 妻 nú 孥   , jiē 皆 yǐ 以 wǒ 我 wèi 為 fēi 非 yě 也 。 。 qí 其 bù 不 wǒ 我 fēi 非 zhě 者   , jǔ 舉 shì 世 bù 不 guò 過 sān 三 liǎng 兩 rén 人 。 。 yǒu 有 dèng 鄧 fáng 魴 zhě 者   , jiàn 見 pū 仆 shī 詩 ér 而 xǐ 喜   , wú 無 hé 何 fáng 魴 sǐ 死 。 。 yǒu 有 táng 唐 qú 衢 zhě 者   , jiàn 見 pū 仆 shī 詩 ér 而 qì 泣   , wèi 未 jǐ 幾 ér 而 qú 衢 sǐ 死 。 。 qí 其 yú 余 jí 即 zú 足 xià 下 。 。 zú 足 xià 下 yòu 又 shí 十 nián 年 lái 來 kùn 困 zhì 躓 ruò 若 cǐ 此 。 。 wū 嗚 hū 呼   ! qǐ 豈 liù 六 yì 義 sì 四 shǐ 始 zhī 之 fēng 風   , tiān 天 jiàng 將 pò 破 huài 壞   , bù 不 kě 可 zhī 支 chí 持 yé 耶   ? yì 抑 yòu 又 bù 不 zhī 知 tiān 天 yì 意 bù 不 yù 欲 shǐ 使 xià 下 rén 人 bìng 病 kǔ 苦 wén 聞 yú 於 shàng 上 yé 耶   ? bù 不 rán 然   , hé 何 yǒu 有 zhì 志 yú 於 shī 詩 zhě 者   , bù 不 lì 利 ruò 若 cǐ 此 zhī 之 shén 甚 yě 也   ! rán 然 pū 仆 yòu 又 zì 自 sī 思 guān 關 dōng 東 yī 一 nán 男 zǐ 子 ěr 耳   , chú 除 dú 讀 shū 書 zhǔ 屬 wén 文 wài 外   , qí 其 tā 他 měng 懵 rán 然 wú 無 zhī 知   , nǎi 乃 zhì 至 shū 書 huà 畫 qí 棋 bó 博   , kě 可 yǐ 以 jiē 接 qún 群 jū 居 zhī 之 huān 歡 zhě 者   , yī 一 wú 無 tōng 通 xiǎo 曉   , jí 即 qí 其 yú 愚 zhuō 拙 kě 可 zhī 知 yǐ 矣   ! chū 初 yīng 應 jìn 進 shì 士 shí 時   , zhōng 中 cháo 朝 wú 無 sī 緦 má 麻 zhī 之 qīn 親   , dá 達 guān 官 wú 無 bàn 半 miàn 面 zhī 之 jiù 舊   ; cè 策 jiǎn 蹇 bù 步 yú 於 lì 利 zú 足 zhī 之 tú 途   , zhāng 張 kōng 空 quán 拳 yú 於 zhàn 戰 wén 文 zhī 之 chǎng 場 。 。 shí 十 nián 年 zhī 之 jiān 間   , sān 三 dēng 登 kē 科 dì 第   , míng 名 luò 落 zhòng 眾 ěr 耳   , jì 跡 shēng 升 qīng 清 guàn 貫   , chū 出 jiāo 交 xián 賢 jùn 俊   , rù 入 shì 侍 miǎn 冕 liú 旒 。 。 shǐ 始 dé 得 míng 名 yú 於 wén 文 zhāng 章   , zhōng 終 dé 得 zuì 罪 yú 於 wén 文 zhāng 章   , yì 亦 qí 其 yí 宜 yě 也 。 。
rì 日 zhě 者 wén 聞 qīn 親 yǒu 友 jiān 間 shuō 說   , lǐ 禮 、 、 lì 吏 bù 部 jǔ 舉 xuǎn 選 rén 人   , duō 多 yǐ 以 pū 仆 sī 私 shì 試 fù 賦 pàn 判 wéi 為 zhǔn 准 de 的 。 。 qí 其 yú 余 shī 詩 jù 句   , yì 亦 wǎng 往 wǎng 往 zài 在 rén 人 kǒu 口 zhōng 中 。 。 pū 仆 nǜ 恧 rán 然 zì 自 kuì 愧   , bù 不 zhī 之 xìn 信 yě 也 。 。 jí 及 zài 再 lái 來 cháng 長 ān 安   , yòu 又 wén 聞 yǒu 有 jūn 軍 shǐ 使 gāo 高 xiá 霞 yù 寓 zhě 者   , yù 欲 pìn 聘 chàng 倡 jì 妓   , jì 妓 dà 大 kuā 夸 yuē 曰   :   「 :「 我 wǒ 誦 sòng 得 dé 白 bái 學 xué 士 shì 《 《 長 cháng 恨 hèn 歌 gē 》   , 》, 豈 qǐ 同 tóng 他 tā 哉   ?   」 zāi 由 ?」 是 yóu 增 shì 價 zēng 。 jià 又 。 足 yòu 下 zú 書 xià 雲   : shū 到 yún 通 : 州 dào 日   , tōng 見 zhōu 江 rì 館 , 柱 jiàn 間 jiāng 有 guǎn 題 zhù 仆 jiān 詩 yǒu 者 tí 。 pū 何 shī 人 zhě 哉   ? 。 又 hé 昨 rén 過 zāi 漢 ? 南 yòu 日   , zuó 適 guò 遇 hàn 主 nán 人 rì 集 , 眾 shì 娛 yù 樂   , zhǔ 他 rén 賓 jí 諸 zhòng 妓 yú 見 lè 仆 , 來   , tā 指 bīn 而 zhū 相 jì 顧 jiàn 曰   : pū 此 lái 是 , 《 zhǐ 秦 ér 中 xiāng 吟 gù 》 yuē 、 : 《 cǐ 長 shì 恨 《 歌 qín 》 zhōng 主 yín 耳 》、《 。 cháng 自 hèn 長 gē 安 》 抵 zhǔ 江 ěr 西 。 三 zì 四 cháng 千 ān 里   , dǐ 凡 jiāng 鄉 xī 校 sān 、 sì 佛 qiān 寺 lǐ 、 , 逆 fán 旅 xiāng 、 xiào 行 、 舟 fó 之 sì 中   , 、 往 nì 往 lǚ 有 、 題 xíng 仆 zhōu 詩 zhī 者   ; zhōng 士 , 庶 wǎng 、 wǎng 僧 yǒu 徒 tí 、 pū 孀 shī 婦 zhě 、 ; 處 shì 女 shù 之 、 口   , sēng 每 tú 有 、 詠 shuāng 仆 fù 詩 、 者 chǔ 。 nǚ 此 zhī 誠 kǒu 雕 , 篆 měi 之 yǒu 戲   , yǒng 不 pū 足 shī 為 zhě 多   , 。 然 cǐ 今 chéng 時 diāo 俗 zhuàn 所 zhī 重   , xì 正 , 在 bù 此 zú 耳 wèi 。 duō 雖 , 前 rán 賢 jīn 如 shí 淵 sú 、 suǒ 雲 zhòng 者   , zhèng 前 zài 輩 cǐ 如 ěr 李 。 、 suī 杜 qián 者   , xián 亦 rú 未 yuān 能 、 忘 yún 情 zhě 於 , 其 qián 間 bèi 。
gǔ 古 rén 人 yún 雲   :   「 :「 名 míng 者 zhě 公 gōng 器   , qì 不 , 可 bù 多 kě 取 duō 。   」 qǔ 仆 。」 是 pū 何 shì 者   , hé 竊 zhě 時 , 之 qiè 名 shí 已 zhī 多 míng 。 yǐ 既 duō 竊 。 時 jì 名   , qiè 又 shí 欲 míng 竊 , 時 yòu 之 yù 富 qiè 貴   , shí 使 zhī 己 fù 為 guì 造 , 物 shǐ 者   , jǐ 肯 wèi 兼 zào 與 wù 之 zhě 乎   ? , 今 kěn 之 jiān 屯 yǔ 窮   , zhī 理 hū 固 ? 然 jīn 也 zhī 。 zhūn 況 qióng 詩 , 人 lǐ 多 gù 蹇   , rán 如 yě 陳 。 子 kuàng 昂 shī 、 rén 杜 duō 甫   , jiǎn 各 , 授 rú 一 chén 拾 zǐ 遺   , áng 而 、 屯 dù 剝 fǔ 至 , 死 gè 。 shòu 孟 yī 浩 shí 然 yí 輩 , 不 ér 及 tún 一 bāo 命   , zhì 窮 sǐ 悴 。 終 mèng 身 hào 。 rán 近 bèi 日 bù 孟 jí 郊 yī 六 mìng 十   , qióng 終 cuì 試 zhōng 協 shēn 律   ; 。 張 jìn 籍 rì 五 mèng 十   , jiāo 未 liù 離 shí 一 , 太 zhōng 祝 shì 。 xié 彼 lǜ 何 ; 人 zhāng 哉   ! jí 況 wǔ 仆 shí 之 , 才 wèi 又 lí 不 yī 迨 tài 彼 zhù 。 。 今 bǐ 雖 hé 謫 rén 佐 zāi 遠 ! 郡   , kuàng 而 pū 官 zhī 品 cái 至 yòu 第 bù 五   , dài 月 bǐ 俸 。 四 jīn 五 suī 萬   , zhé 寒 zuǒ 有 yuǎn 衣   , jùn 飢 , 有 ér 食   , guān 給 pǐn 身 zhì 之 dì 外   , wǔ 施 , 及 yuè 家 fèng 人 sì 。 wǔ 亦 wàn 可 , 謂 hán 不 yǒu 負 yī 白 , 氏 jī 子 yǒu 矣 shí 。 , 微 gěi 之   , shēn 微 zhī 之   ! wài 勿 , 念 shī 我 jí 哉   !
pú 仆 shù 數 yuè 月 lái 來   , jiǎn 檢 tǎo 討 náng 囊 zhì 帙 zhōng 中   , dé 得 xīn 新 jiù 舊 shī 詩   , gè 各 yǐ 以 lèi 類 fēn 分   , fēn 分 wéi 為 juǎn 卷 mù 目 。 。 zì 自 shí 拾 yí 遺 lái 來   , fán 凡 suǒ 所 yù 遇 suǒ 所 gǎn 感   , guān 關 yú 於 měi 美 cì 刺 xīng 興 bǐ 比 zhě 者   ; yòu 又 zì 自 wǔ 武 dé 德 zhì 至 yuán 元 hé 和   , yīn 因 shì 事 lì 立 tí 題   , tí 題 wèi 為   「 xīn 新 yuè 樂 fǔ 府   」 zhě 者   , gòng 共 yì 一 bǎi 百 wǔ 五 shí 十 shǒu 首   , wèi 謂 zhī 之   " fěng 諷 yù 諭 shī 詩   " "。 。 yòu 又 huò 或 tuì 退 gōng 公 dú 獨 chǔ 處   , huò 或 yí 移 dòng 動 bìng 病 xián 閒 jū 居   , zhī 知 zú 足 bǎo 保 hé 和   , yín 吟 wán 玩 xìng 性 qíng 情 zhě 者 yì 一 bǎi 百 shǒu 首   , wèi 謂 zhī 之   」 xián 閒 shì 適 shī 詩   「 「。 。 yòu 又 yǒu 有 shì 事 wù 物 qiān 牽 yú 於 wài 外   , qíng 情 lǐ 理 dòng 動 yú 於 nèi 內   , suí 隨 gǎn 感 yù 遇 ér 而 xíng 形 yú 於 tàn 嘆 yǒng 詠 zhě 者 yì 一 bǎi 百 shǒu 首   , wèi 謂 zhī 之   」 gǎn 感 shāng 傷 shī 詩   「 「。 。 yòu 又 yǒu 有 wǔ 五 yán 言 、 、 qī 七 yán 言 、 、 cháng 長 jù 句 、 、 jué 絕 jù 句   , zì 自 yì 一 bǎi 百 yùn 韻 zhì 至 liǎng 兩 bǎi 百 yùn 韻 zhě 者 sì 四 bǎi 百 yú 余 shǒu 首   , wèi 謂 zhī 之   」 zá 雜 lǜ 律 shī 詩   「 「。 。 fán 凡 wèi 為 shí 十 wǔ 五 juǎn 卷   , yuē 約 bā 八 bǎi 百 shǒu 首 。 。 yì 異 shí 時 xiāng 相 jiàn 見   , dāng 當 jìn 盡 zhì 致 yú 於 zhí 執 shì 事 。 。
wēi 微 zhī 之   , gǔ 古 rén 人 yún 雲   :   「 :「 窮 qióng 則 zé 獨 dú 善 shàn 其 qí 身   , shēn 達 , 則 dá 兼 zé 濟 jiān 天 jì 下 tiān 。   」 xià 仆 。」 雖 pū 不 suī 肖   , bù 常 xiào 師 , 此 cháng 語 shī 。 cǐ 大 yǔ 丈 。 夫 dà 所 zhàng 守 fū 者 suǒ 道   , shǒu 所 zhě 待 dào 者 , 時 suǒ 。 dài 時 zhě 之 shí 來 。 也   , shí 為 zhī 雲 lái 龍   , yě 為 , 風 wèi 鵬   , yún 勃 lóng 然 , 突 wèi 然   , fēng 陳 péng 力 , 以 bó 出   ; rán 時 tū 之 rán 不 , 來 chén 也   , lì 為 yǐ 霧 chū 豹   , ; 為 shí 冥 zhī 鴻   , bù 寂 lái 兮 yě 寥 , 兮   , wèi 奉 wù 身 bào 而 , 退 wèi 。 míng 進 hóng 退 , 出 jì 處   , xī 何 liáo 往 xī 而 , 不 fèng 自 shēn 得 ér 哉   ! tuì 故 。 仆 jìn 志 tuì 在 chū 兼 chǔ 濟   , hé 行 wǎng 在 ér 獨 bù 善   , zì 奉 dé 而 zāi 始 ! 終 gù 之 pū 則 zhì 為 zài 道   , jiān 言 jì 而 , 發 xíng 明 zài 之 dú 則 shàn 為 , 詩 fèng 。 ér 謂 shǐ 之 zhōng 諷 zhī 諭 zé 詩   , wéi 兼 dào 濟 , 之 yán 志 ér 也   ; fā 謂 míng 之 zhī 閒 zé 適 wèi 詩   , shī 獨 。 善 wèi 之 zhī 義 fěng 也 yù 。 shī 故 , 覽 jiān 仆 jì 詩 zhī 者   , zhì 知 yě 仆 ; 之 wèi 道 zhī 焉 xián 。 shì 其 shī 余 , 雜 dú 律 shàn 詩   , zhī 或 yì 誘 yě 於 。 一 gù 時 lǎn 一 pū 物   , shī 發 zhě 於 , 一 zhī 笑 pū 一 zhī 吟   , dào 率 yān 然 。 成 qí 章   , yú 非 zá 平 lǜ 生 shī 所 , 尚 huò 者   , yòu 但 yú 以 yī 親 shí 朋 yī 合 wù 散 , 之 fā 際   , yú 取 yī 其 xiào 釋 yī 恨 yín 佐 , 歡   , shuài 今 rán 銓 chéng 次 zhāng 之 , 間   , fēi 未 píng 能 shēng 刪 suǒ 去 shàng 。 zhě 他 , 時 dàn 有 yǐ 為 qīn 我 péng 編 hé 集 sàn 斯 zhī 文 jì 者   , qǔ 略 qí 之 shì 可 hèn 也 zuǒ 。
wēi 微 zhī 之   , fū 夫 guì 貴 ěr 耳 jiàn 賤 mù 目   , róng 榮 gǔ 古 lòu 陋 jīn 今   , rén 人 zhī 之 dà 大 qíng 情 yě 也 。 。 pū 仆 bù 不 néng 能 yuǎn 遠 zhēng 征 gǔ 古 jiù 舊   , rú 如 jìn 近 suì 歲 wéi 韋 sū 蘇 zhōu 州 gē 歌 xíng 行   , cái 才 lì 麗 zhī 之 wài 外   , pǒ 頗 jìn 近 xīng 興 fěng 諷   ; qí 其 wǔ 五 yán 言 shī 詩   , yòu 又 gāo 高 yǎ 雅 xián 閒 dàn 淡   , zì 自 chéng 成 yī 一 jiā 家 zhī 之 tǐ 體   , jīn 今 zhī 之 bǐng 秉 bǐ 筆 zhě 者 shuí 誰 néng 能 jí 及 zhī 之   ? rán 然 dāng 當 sū 蘇 zhōu 州 zài 在 shí 時   , rén 人 yì 亦 wèi 未 shén 甚 ài 愛 zhòng 重   , bì 必 dài 待 shēn 身 hòu 後   , rén 人 shǐ 始 guì 貴 zhī 之 。 。 jīn 今 pū 仆 zhī 之 shī 詩   , rén 人 suǒ 所 ài 愛 zhě 者   , xī 悉 bù 不 guò 過 zá 雜 lǜ 律 shī 詩 yǔ 與 《 《 cháng 長 hèn 恨 gē 歌 》 》 yǐ 已 xià 下 ěr 耳 。 。 shí 時 zhī 之 suǒ 所 zhòng 重   , pū 仆 zhī 之 suǒ 所 qīng 輕 。 。 zhì 至 yú 於 fěng 諷 yù 諭 zhě 者   , yì 意 jī 激 ér 而 yán 言 zhì 質   ; xián 閒 shì 適 zhě 者   , sī 思 dàn 澹 ér 而 cí 辭 yū 迂 。 。 yǐ 以 zhì 質 hé 合 yū 迂   , yí 宜 rén 人 zhī 之 bù 不 ài 愛 yě 也 。 。 jīn 今 suǒ 所 ài 愛 zhě 者   , bìng 並 shì 世 ér 而 shēng 生   , dú 獨 zú 足 xià 下 ěr 耳 。 。 rán 然 bǎi 百 qiān 千 nián 年 hòu 後   , ān 安 zhī 知 fù 復 wú 無 rú 如 zú 足 xià 下 zhě 者 chū 出   , ér 而 zhī 知 ài 愛 wǒ 我 shī 詩 zāi 哉   ? gù 故 zì 自 bā 八 jiǔ 九 nián 年 lái 來   , yǔ 與 zú 足 xià 下 xiǎo 小 tōng 通 zé 則 yǐ 以 shī 詩 xiāng 相 jiè 戒   , xiǎo 小 qióng 窮 zé 則 yǐ 以 shī 詩 xiāng 相 miǎn 勉   , suǒ 索 jū 居 zé 則 yǐ 以 shī 詩 xiāng 相 wèi 慰   , tóng 同 chǔ 處 zé 則 yǐ 以 shī 詩 xiāng 相 yú 娛 。 。 zhī 知 wú 吾 zuì 罪 wú 吾   , lǜ 率 yǐ 以 shī 詩 yě 也 。 。
rú 如 jīn 今 nián 年 chūn 春 yóu 游 chéng 城 nán 南 shí 時   , yǔ 與 zú 足 xià 下 mǎ 馬 shàng 上 xiàng 相 xì 戲   , yīn 因 gè 各 sòng 誦 xīn 新 yàn 艷 xiǎo 小 lǜ 律   , bù 不 zá 雜 tā 他 piān 篇   , zì 自 huáng 皇 zǐ 子 bēi 陂 guī 歸 zhāo 昭 guó 國 lǐ 里   , dié 迭 yín 吟 dì 遞 chàng 唱   , bù 不 jué 絕 shēng 聲 zhě 者 èr 二 shí 十 lǐ 里 yú 余 。 。 pān 攀 、 、 lǐ 李 zài 在 bàng 傍   , wú 無 suǒ 所 cuò 措 kǒu 口 。 。 zhī 知 wǒ 我 zhě 者 yǐ 以 wéi 為 shī 詩 xiān 仙   , bù 不 zhī 知 wǒ 我 zhě 者 yǐ 以 wéi 為 shī 詩 mó 魔 。 。 hé 何 zé 則   ? láo 勞 xīn 心 líng 靈   , yì 役 shēng 聲 qì 氣   , lián 連 zhāo 朝 jiē 接 xī 夕   , bù 不 zì 自 zhī 知 qí 其 kǔ 苦   , fēi 非 mó 魔 ér 而 hé 何   ? ǒu 偶 tóng 同 rén 人 dāng 當 měi 美 jǐng 景   , huò 或 huā 花 shí 時 yàn 宴 bà 罷   , huò 或 yuè 月 yè 夜 jiǔ 酒 hān 酣   , yī 一 yǒng 詠 yī 一 yín 吟   , bù 不 jué 覺 lǎo 老 zhī 之 jiāng 將 zhì 至 。 。 suī 雖 cān 驂 luán 鸞 hè 鶴 、 、 yóu 游 péng 蓬 yíng 瀛 zhě 者 zhī 之 shì 適   , wú 無 yǐ 以 jiā 加 yú 於 cǐ 此 yān 焉   , yòu 又 fēi 非 xiān 仙 ér 而 hé 何   ? wēi 微 zhī 之   , wēi 微 zhī 之   ! cǐ 此 wú 吾 suǒ 所 yǐ 以 yǔ 與 zú 足 xià 下 wài 外 xíng 形 hái 骸 、 、 tuō 脫 zōng 蹤 jì 跡 、 、 ào 傲 xuān 軒 dǐng 鼎 、 、 qīng 輕 rén 人 huán 寰 zhě 者   , yòu 又 yǐ 以 cǐ 此 yě 也 。 。
dāng 當 cǐ 此 zhī 之 shí 時   , zú 足 xià 下 xīng 興 yǒu 有 yú 余 lì 力   , qiě 且 yù 欲 yǔ 與 pū 仆 xī 悉 suǒ 索 hái 還 wǎng 往 zhōng 中 shī 詩   , qǔ 取 qí 其 yóu 尤 zhǎng 長 zhě 者   , rú 如 zhāng 張 shí 十 bā 八 gǔ 古 yuè 樂 fǔ 府   , lǐ 李 èr 二 shí 十 xīn 新 gē 歌 xíng 行   , lú 盧 、 、 yáng 楊 èr 二 mì 秘 shū 書 lǜ 律 shī 詩   , dòu 竇 qī 七 、 、 yuán 元 bā 八 jué 絕 jù 句   , bó 博 sōu 搜 jīng 精 duō 掇   , biān 編 ér 而 cì 次 zhī 之   , hào 號 wèi 為 《 《 yuán 元 bái 白 wǎng 往 huán 還 jí 集 》。 》 zhòng 。 jūn 眾 zi 君 dé 子 nǐ 得 yì 擬 yú 議 cǐ 於 zhě 此 , 者   , mò 莫 bù 不 yǒng 踴 yuè 躍 xīn 欣 xǐ 喜   , yǐ 以 wéi 為 shèng 盛 shì 事 。 。 jiē 嗟 hū 乎   ! yán 言 wèi 未 zhōng 終 ér 而 zú 足 xià 下 zuǒ 左 zhuǎn 轉   , bù 不 shù 數 yuè 月 ér 而 pū 仆 yòu 又 jì 繼 xíng 行   , xīn 心 qī 期 suǒ 索 rán 然   , hé 何 rì 日 chéng 成 jiù 就   ? yòu 又 kě 可 wèi 為 zhī 之 tài 太 xī 息 yǐ 矣   !
pū 仆 cháng 常 yǔ 語 zú 足 xià 下   , fán 凡 rén 人 wéi 為 wén 文   , sī 私 yú 於 zì 自 shì 是   , bù 不 rěn 忍 yú 於 gē 割 jié 截   , huò 或 shī 失 yú 於 fán 繁 duō 多 。 。 qí 其 jiān 間 yán 妍 chī 媸   , yì 益 yòu 又 zì 自 huò 惑 。 。 bì 必 dài 待 jiāo 交 yǒu 友 yǒu 有 gōng 公 jiàn 鑒 wú 無 gū 姑 xī 息 zhě 者   , tǎo 討 lùn 論 ér 而 xuē 削 duó 奪 zhī 之   , rán 然 hòu 後 fán 繁 jiǎn 簡 dāng 當 fǒu 否   , dé 得 qí 其 zhōng 中 yǐ 矣 。 。 kuàng 況 pū 仆 yǔ 與 zú 足 xià 下   , wéi 為 wén 文 yóu 尤 huàn 患 qí 其 duō 多 。 。 jǐ 己 shàng 尚 bìng 病   , kuàng 況 tā 他 rén 人 hū 乎   ? jīn 今 qiě 且 gè 各 zuǎn 纂 shī 詩 bǐ 筆   , cū 粗 wèi 為 juǎn 卷 dì 第   , dài 待 yǔ 與 zú 足 xià 下 xiāng 相 jiàn 見 rì 日   , gè 各 chū 出 suǒ 所 yǒu 有   , zhōng 終 qián 前 zhì 志 yān 焉 。 。 yòu 又 bù 不 zhī 知 xiāng 相 yù 遇 shì 是 hé 何 nián 年   , xiāng 相 jiàn 見 shì 是 hé 何 dì 地   , kè 溘 rán 然 ér 而 zhì 至   , zé 則 rú 如 zhī 之 hé 何   ? wēi 微 zhī 之 zhī 知 wǒ 我 xīn 心 zāi 哉   !
xún 潯 yáng 陽 là 臘 yuè 月   , jiāng 江 fēng 風 kǔ 苦 hán 寒   , suì 歲 mù 暮 xiān 鮮 huān 歡   , yè 夜 cháng 長 shǎo 少 shuì 睡 。 。 yǐn 引 bǐ 筆 pù 鋪 zhǐ 紙   , qiǎo 悄 rán 然 dēng 燈 qián 前   , yǒu 有 niàn 念 zé 則 shū 書   , yán 言 wú 無 quán 銓 cì 次 。 。 wù 勿 yǐ 以 fán 繁 zá 雜 wèi 為 juàn 倦   , qiě 且 yǐ 以 dài 代 yī 一 xī 夕 zhī 之 huà 話 yán 言 yě 也 。 。
jū 居 yì 易 zì 自 xù 敘 rú 如 cǐ 此   , wén 文 shì 士 yǐ 以 wéi 為 xìn 信 rán 然 。 。

注釋

  • 謫:封建時代特指官吏降職,調往邊外地方。
  • 梗概:大概,概略。
  • 胝:胼胝,手上腳上因為勞動或運動被摩擦變硬了的皮膚。瞀然:垂目下視的樣子,形容眼睛昏花。
  • 擢:提拔。裨補:增加補益。
  • 籍籍:形容喧譁紛亂的樣子。困躓(zhì):受挫,顛沛窘迫。
  • 銓(quán)次:編排次序。

譯文

月日,白居易,微之足下:自從足下被貶到江陵府到現在,你贈送和酬答我的詩已近一百首了。每逢寄詩來,你還不辭辛苦,有時作序,有時寫信,都冠在卷頭。這都是用來闡述古今詩歌的意義,並且說明自己做文章的緣由和年月的先後的。我既然接受了你的詩,又理解了你這番意圖,也就常常想要回答來信,概略地談談詩歌的基本道理,並陳述自己做文章的意圖,總起來寫一封信,送到足下面前。但是,幾年以來,為事故拖累,很少空睱。偶然有了空閒,有時想做這件事,又想到我所說的並沒有超出足下的見解,所以有好幾次都是鋪開信紙又做罷了的。最終沒能實現過去的心愿,直到如今。

現在被貶調到潯陽任職,除去起居飲食之外,沒有別的事可做,於是就瀏覽你到通州去時留下的二十六軸新舊文章,開卷閱讀領會其中的含意,真好象和你會面談心一樣。我長時蓄積於內心的想法,便想一吐為快,恍恍惚惚感覺你還在面前,竟忘記了你是在遙遠的通州。從而,我的鬱積不平的感情想要有所發泄,於是就回憶起從前的心愿,勉力地寫了這封信。希望足下為我用心看一看,是很以為榮幸的。

所謂文,起源真是太久遠了。三才都有自己的文:上天的文,以三光為首;大地的文,以五材為首;人間的文,以六經為首。就拿六經來說,《詩經》又是為首的。為什麼呢?因為聖人就是用詩感化人心,而使天下和平的。能夠感化人心的事物,沒有比情先的,沒有比言早的,沒有比聲近的,沒有比義深的。所謂詩,就是以情為根,以詩為苗,以聲為花,以義為實的。上自聖賢,下至愚人,微小如豚魚,幽隱如鬼神,種類有別而氣質相同,形體各異而感情一致。接受聲音的刺激而不產生反響,接觸到情感的影響而內心不感應,這樣的事是沒有的。

聖人懂得這個道理,就根據言語的狀況,把它納入六義,按照聲音的形態,把它鎔入五音,使之合於規範。五音有規律,六義有類分。韻律協調言語就通順,語言順暢聲音就容易動人。類分明確情感就得以表現,情感得以表現就容易感人。這樣一來,其中就包含著博大精深的道理,貫串著隱密細微的事物。天子和平民就以上下溝通,天地之氣就能彼此相交,人們的憂樂相同,人人的心意也就達到和樂。三皇五帝所以按正確的道理去辦事,垂衣拱手就把國家治理很好,原因就在於掌握了詩的義和音,把這作為主要權衡;也辯明了詩的義和言,把這作為主要的法寶。因此,聽到「元首明,股肱良」這樣的歌,就知道虞舜時代治道昌明。聽到五子洛汭這樣的歌,就知道夏太康的政事已經荒廢。用詩諷諭的人沒有罪過,聽到這種諷喻的人可以作為戒鑒。實行諷諭的和聽到這到諷諭的各儘自己的心力。

到了東周衰落秦國興起的時候,采詩之官就廢除了。天子不以采詩觀風的辦法補救並考察政事的缺失,平民也不以詩歌宣洩疏導自己的感情。於是頌揚成績的風氣興起來,補救政事缺失的道理遭到破壞。這時候,六義就不完整了。國風演變為楚辭、五言詩開始於蘇武、李陵。蘇武、李陵、屈原遭遇都不好,他們都切合自己的情志,抒發感慨而寫成詩文。因此,「攜手上河梁」之類的詩句,僅止於表達離別的傷感,「行吟澤畔」這樣的吟詠最終也只歸於怨憤的思緒。詩中所表達的儘是彷徨難捨,抑鬱愁苦,沒有寫到別的內容。但是距離《詩經》還相去不遠,六義的大概還保存著。因此,描寫離別就以雙鳧一雁起興,諷詠君子小人就用香草惡鳥打比方。雖然六義不完全,還能得到國風傳統的十分之二三。這時候,六義就缺欠了。晉宋以來,得到國風傳統的大概就罕見了。如謝康樂詩的深奧博大,但是多耽溺於山水。如陶淵明詩的超撥古樸,但是又多放情于田園。江淹、鮑照之輩,又比這些詩還要偏狹。象梁鴻所寫的《五噫歌》那樣的例子,連百分之一二也沒有。這時候,六義就逐漸微弱,走向衰落了。到了梁、陳中間,大都不過是玩弄風雪、花草而已。唉,風雪花草這類事物,《三百篇》中難道就割棄了嗎?這只是看運用如何罷了。比如「北風其涼」,就是借風以諷刺威虐的,「雨雪霏霏」,就是借憐憫征役的,「棠棣之華」是有感於花而諷諭兄弟之道的,「采采苢」,是讚美車前草而祝賀婦人有子的。這都是以風雪花草起興,而表現的意義則在於刺威虐、愍征役、諷兄弟、樂有子的。與此相反怎麼可以呢?這樣,「餘霞散成,澄江靜如練,」離花先委露,別葉乍辭風「這類篇章,辭確實華麗,我不知道它所諷諭的究竟是什麼。因此,我說這些詩僅僅是玩弄風雪花草罷了。這時候,六義就完全消失了。

大唐已經興盛兩百年了,其間的詩人不可勝數。值得一提的,陳子昂有《感遇詩》二十首,鮑防有《感興詩》十五首。還有詩中的豪傑,世人把他們並稱稱為「李杜」。李白的作品,才華出群,不同凡響,普通人沒辦法與之相比!但是,探索其中的六義,在十首之中連一首也不具備。杜甫的作品最多,可以流傳下來的有一千多首。至於貫通古今,格律運用純熟,做到了盡善盡美,又超過了李白。但是舉出《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》、《塞蘆子》、《留花門》這樣的篇章,「朱門酒肉臭,路有凍死骨「這樣的詩句,也不過三四十首。杜甫尚且如此,何況不如杜甫的呢? 我經常對詩道的破壞感到痛心,恍恍惚惚地就激憤起來,有時正在吃飯就吃不下去了,夜裡睡不著覺。我沒有估量自己才力的不足,就想的馬詩道恢復起來。唉!事竟與願違,又不是幾句話可以說盡的,但是還不能不向您粗略地陳述一番。

我出生六七個月的時候,乳母抱著我在書屏下邊玩,有人指著無字之字教給我。我雖然嘴上說不出來,但是心裡已經默默地記住了。後來有人拿這兩個字問我,即使試驗十次百次,我都能準確地指出來。那麼我是生來就與文字有緣了。到五六歲,就學習做詩,九歲通曉聲韻,十五六歲開始知道考中進士的榮耀,就刻苦讀書、二十歲以來,白天學習做賦,夜裡刻苦讀書,間或也學習做詩,沒有空閒時間睡眠休息。甚至於嘴和舌頭都生瘡,手和肘都磨成繭。眸子裡面總是一晃一晃的,好象飛著掛著珠,動不動就以萬計。這大概是刻苦學習奮力做詩造成的,自己感到很悲哀。

因家庭貧困而又多事故,直到二十七歲我才應進士試。考中以後,雖然專心於分科考試,還是沒有停止做詩。到了做校書郎的時候,詩作足有三四百首。有時拿出來讓足下這樣的朋友們看。大家一見都說寫得工巧,其實我並沒有達到詩作者的水平。自從到朝廷作官以來,年齡漸長,經歷的事情也漸多,每逢與人談話,多詢問時政,每逢讀書史,多探求治理國家的道理。這才知道文章應該為時事而著作,詩歌應該為現實而創作。這時候,皇帝剛剛繼位,政府之中有正直的人士,屢次下詔書,調查人民的疾苦。

我正是在這時升做翰林學士,又做左拾遺的官,親手領取寫諫章的用紙,除寫奏章直接向皇帝陳述意見之外,有可以解救人民疾苦,彌補時政的缺失,而又難於直接說明的事項,就寫成詩歌,慢慢地讓皇帝知道。首先是用來開闊皇帝的見聞,對他考慮和處理國家大事有所幫助。其次是報答皇帝的恩情獎勵,盡到諫官的職責。最後是實現個人平生振興詩道的心愿。沒有想到,心愿沒有實現而悔恨已經產,詩歌沒有聞於上,而誹謗卻已經形成了。

我還要請你允許我把這件事徹底地說說。凡是聽到我的《賀雨詩》,眾人就一起喧嚷起來,已經認為不合適了。聽到我的《哭孔戡詩》,眾人就面呈怒色,都不高興了。聽到《秦中吟》,有權勢的顯貴和近臣都相視變色。聽到我的樂遊園寄足下詩,執政者就扼腕痛恨。聽到我的《宿紫閣村詩》,掌握軍權的人就切齒痛恨。大都這樣,不能全都舉出了。與我沒有交誼的人說我是沽名釣譽,惡意攻擊,嘲笑誹謗。假使是與我有交誼的,就以牛僧孺揭露時政而被斥逐的教訓警戒我,甚而我的兄弟妻子都認為我是錯的。那認為我沒錯的,整個世上也不過二三個人。有一個鄧魴,看見我的詩就高興,不久他就死了。還有一個唐衢,讀了我的詩就哭泣,不久唐衢也死去了。另外就是你的情況了,而你十年來又困頓到這步田地。唉!難道六義四始的傳統,上天就要破壞它而不能支持了嗎?還是我不知道上天的意願就是不讓人民疾苦聞於皇帝呢?要不然的話,為什麼有志於做詩的人不順利到這樣嚴重的地步呢? 但是,我自己也思量過,我只不過是關東一個普通人罷了。除去讀書作文之外,其它事是胡胡塗塗一無所知,甚至連書法、繪畫、弈棋、博戲那樣可以與眾人交換聯歡的事,我都一無通曉。就是說,我的愚笨是可想而知了。當初應進士試的時候,朝廷裡面連一個疏遠的親戚也沒有,達官之中連一個曾有過一面之識的朋友也沒有。爭取功名我不善於奔走趨附。科舉考試我也沒有可靠的憑藉。但是,十年之間我卻三次中第,名聲為眾人所知,足跡達到侍從之官。在朝廷之外與賢俊之士相交結,在朝廷之中就服侍皇帝。開始我是由於文章知名的,最後又由於文章獲罪,那也是應該的。

最近,又聽親戚朋友們私下說:禮部、吏部舉行讚揚人才的考試,多用我應試的賦和判詞做為標準。其餘詩句,也經常在人們的口上流傳。我感到很慚愧,也不相信這件事。到第二次來長安的時候,又聽說有個軍使高霞寓,要聘娶一個歌妓。歌妓大誇其口說:「我能唱白學士的《長恨歌》,怎麼能同別的歌妓一樣呢?」因此,就抬高了身價。足下書信中還說過,到通州的時候,看見近江的客舍柱子上有題寫我的詩的,那又是誰呢?以往我經過漢南的時候,恰好趕上主人集合一群歌妓,為別的賓客做樂。那些歌妓看我來了,就指著我互相使眼色說:「這就是《秦中吟》、《長恨歌》的作者。」從長安直到江西,一路三四千里,凡是地方學校、佛寺、施捨、行舟之中,經常有題寫我的詩的,平民、僧眾、寡婦、未嫁的姑娘也總有歌唱我的詩的。這的確是微末的小枝,沒什麼值得稱道的,但是現在時俗所重視的,也正是在這一點上。即使前代有才能的人物如王褒、揚雄,前輩如李白、杜甫,心情也是注重這一點的。

古人說:「名聲是天下所共有的器物,不要索取過多。」我是什麼人,我獲得現時的名聲已經夠多了。既要獲得現實的名聲,又要獲取現實的富貴,假使我自己成為造物主,能夠同時都給予嗎?我現在的困窮,是理所當然的。況且詩人向來是多難的,象陳子昂、杜甫,都是做一個普普通通的拾遣,而一直困難到死。李白、孟浩然一輩,連最低級的官職都沒做過,窮極潦落一生。近來,孟郊年已六十了,才最後試用做個協律郎,張籍已經五十歲了,也沒超過一個太常寺的太祝。他們都是什麼人物呵!他們是什麼人物呵!況且我的才能又趕不上他們。現在我雖說被降職調到遠方的州郡,做個佐貳之官,但是官階還是五品,月俸四五萬,寒天有衣穿,飢餓有飯吃,除去供給自身之外,還能養活家人,也算對得起白家的先輩了。微之微之呵,請不要為我憂慮吧!

我幾個月來,在搜檢書函過程中,得到新舊詩,按種類的不同,分了卷別。自做左拾遺以來,凡是所遇所感,與美刺興比有關的詩,還有自武德到元和年間即事立題而寫的詩,題做《新樂府》,共一百五十首,叫做諷諭詩。又有時公事完畢回家獨處,有時辭官閒居,滿足生活,保養元氣,隨意地吟詠性情的詩一百首,叫做閒適詩。又有受到外在事物的觸動,激起內在的思想感情,隨著所感所遇而以歌唱表現出來的詩一百首,叫做感傷詩,又有五言、七言的絕句,長自一百韻短至二韻的四百多首,叫做雜律詩。一共十五卷,大約八百首。將來我們相見的時候,一定全部送給你。

微之,古人說:「不見用的時候就只顧自我修養,見用的時候就要為天下人造福。」我雖然不賢,也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅守的是聖賢的大道,所等待的是時機。時機到來,就是作雲的龍,搏風的鵬,生氣勃勃,勇往直前。時機不來,就是深山的豹,遠空的鴻,安安靜靜地,引身而退。仕進退隱,往何處而不怡然自樂呢?因此,我的志向是在造福於天下,我的行為是在只顧自我修養。我所奉行並貫徹始終的是聖賢的大道,以言詞表達出來的就是詩歌。所謂諷諭詩,表達的就是造福天下的志向;所謂閒適詩,表達的就是只顧自我修養的思想。因此,讀了我的詩,就知道我所堅持的聖賢之道了。其餘的雜律詩,有的是為一時一物所引起來的,有的是為一笑一吟所激發出來的,都是隨意成章,並不是我平生所重視的,只是在親戚朋友聚合離散之間,用它排除離別之苦,增加聚會的歡樂的。現在選編之時,本能刪去。將來有人替我編輯這些詩文,把它們略去就可以了。

微之,尊重耳聞的,輕視眼見的,崇尚古代的,看不起今天的,是人的常情。我不能遠追古代的舊聞做證明,就像近年韋蘇州的歌行,除去才氣超撥,詞藻華麗之外,很接近於以興的手法表達諷諭的意義。他的五言詩又高超雅正,安詳適靜,是自成一家的體制。現在的作者誰能趕得上呢?但是韋蘇州在世的時候,人們並不太重視,一定等到詩人死後,人們才珍重他的作品。現在我的詩,人們喜愛的,通通不過雜律詩和《長恨歌》以下那些作品。時俗所重視的,正是我所輕視的。至於那些諷諭詩,意思激切而言語質直,閒適詩思慮恬靜,文詞迂緩。由於質直並迂緩,人們不喜愛也是應該的了。現在愛我的詩,與我同時活在世上的,就只有足下而已。但是,千百年後,怎麼能知道再沒有象足下這樣的人出現,而了解並喜愛我的詩呢?因此,八九年來,我與足下做官順利,就以詩互相鑑戒,遭到斥逐就以詩互相慰勉,各自獨居的時候就以詩互相告慰,住在一起的時候就以詩互相娛樂。與我相交的和譴責我的,大都由於詩呵!

比如今年春遊長安城南的時候,我與足下在馬上互相作樂,就分別吟詠新穎的短律,不摻雜別的體裁,從皇子陂歸昭國里,互相輪流吟唱,在二十多里的路程上吟詩的聲音一直不斷。即使樊宗憲、李景信在旁邊,也沒辦法插嘴。了解我的把我看做詩仙,不了解我的把我看做詩魔。為什麼呢?心靈勞苦,聲氣耗費,日以繼夜,而不知辛苦,這不是魔又是什麼?與志趣相同的人結伴,而對美景,有時是花開時節宴飲以後,有時是月夜之下酒喝得正暢快,吟詠詩句,彼此唱和,竟忘掉了老年將到,即使駕著鸞鶴,去游蓬萊瀛洲這橛的仙山,那種快樂也不會比這更高了。那不是仙又是什麼?微之微之,這就是我與你以形體為外物,擺脫與俗人交往的蹤跡,蔑視富貴,輕視人間的原因。

正在這個時候,你的興致還有餘,還要與我把交往的友人的詩全部索取來,選擇其中最好的,譬如張十八的古樂府,李二十的新歌行,盧拱、楊巨源二秘書的律詩,竇七、元八的絕句,廣泛地搜集,精心地選取,把它們編輯起來,稱為《元白往還詩集》。諸位君子得知考慮編選他們的詩這件事,沒有不雀躍高興的,把這看做一件大事。唉!計劃沒有實現,你就被降職調離,不幾個月我也接著被貶官了。性情沒有興致,什麼時候能完成,又要為這件事嘆息了。

我曾經跟你說,任何人做文章,都偏私以為自己的好,不忍心刪削,有時缺點就在繁多上,其間好壞自己又辨別不清,一定得依靠朋友做出公允的評價而不加寬容,進行討論刪削,這樣以後繁簡恰當不恰當才能處理合適。況且我與足下,寫文章特別怕繁多,自己尚且認為是毛病,何況他人呢?現在我們暫且分別編輯詩文,粗略地分出卷次,等到我和足下相見的時候,各人都拿出自己編輯過的東西,以完成過去的心愿。但是,又不知何年能相遇,何地能相見,死期一到,該怎麼辦呵!微之微之,知道我的心嗎?

潯陽臘月,江風吹來,感到悽苦寒冷。歲末很少歡趣,長夜無眠。拿來筆鋪下紙,寂靜地坐在燈前,想到哪兒就寫到哪兒,語無倫次,請不要厭煩我的繁雜,暫且用以代替一夕之話吧。