偃虹堤記

宋代 歐陽修
有自岳陽至者,以滕侯之書、洞庭之圖來告曰:「願有所記。」予發書按圖,自岳陽門西距金雞之右,其外隱然隆高以長者,曰偃虹堤。問其作而名者,曰:「吾滕侯之所為也。」問其所以作之利害,曰:「洞庭天下之至險,而岳陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事於州者遠且勞,而又常有風波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事於州者,近而且無患。」問其大小之制,用人之力,曰:「長一千尺,高三十尺,厚加二尺,而殺其上得厚三分之二,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。」問其始作之謀,曰:「州以事上轉運使,轉運使擇其吏之能者行視可否,凡三反覆,而又上於朝廷,決之三司,然後曰可,而皆不能易吾侯之議也。」曰:「此君子之作也,可以書矣。」 蓋慮於民也深,則其謀始也精,故能用力少而為功多。夫以百步之堤,御天下至險不測之虞,惠其民而及於荊、潭、黔、蜀,凡往來湖中,無遠邇之人皆蒙其利焉。且岳陽四會之沖,舟之來而止者,日凡有幾!使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利於人物,可以數計哉?夫事不患於不成,而患於易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至於殆廢。自古賢智之士,為其民捍患興利,其遺蹟往往而在。使其繼者皆如始作之心,則民到於今受其賜,天下豈有遺利乎?此滕侯之所以慮,而欲有紀於後也。 滕侯志大材高,名聞當世。方朝廷用兵急人之時,嘗顯用之。而功未及就,退守一州,無所用心,略施其餘,以利及物。夫慮熟謀審,力不勞而功倍,作事可以為後法,一宜書。不苟一時之譽,思為利於無窮,而告來者不以廢,二宜書。岳之民人與湖中之往來者,皆欲為滕侯紀,三宜書。以三宜書不可以不書,乃為之書。 慶曆六年某月某日記。
yǒu 有 zì 自 yuè 岳 yáng 陽 zhì 至 zhě 者   , yǐ 以 téng 滕 hóu 侯 zhī 之 shū 書 dòng 、 tíng 洞 zhī 庭 tú 之 lái 圖 gào 來 yuē 告 yuàn 曰   :   「 yǒu 願 suǒ 有 jì 所 yǔ 記 fā 。   」 shū 予 àn 發 tú 書 zì 按 yuè 圖   , yáng 自 mén 岳 xī 陽 jù 門 jīn 西 jī 距 zhī 金 yòu 雞 qí 之 wài 右   , yǐn 其 rán 外 lóng 隱 gāo 然 yǐ 隆 zhǎng 高 zhě 以 yuē 長 yǎn 者   , hóng 曰 dī 偃 wèn 虹 qí 堤 zuò 。 ér 問 míng 其 zhě 作 yuē 而 wú 名 téng 者   , hóu 曰   :   「 zhī 吾 suǒ 滕 wéi 侯 yě 之 wèn 所 qí 為 suǒ 也 yǐ 。   」 zuò 問 zhī 其 lì 所 hài 以 yuē 作 dòng 之 tíng 利 tiān 害   , xià 曰   :   「 zhī 洞 zhì 庭 xiǎn 天 ér 下 yuè 之 yáng 至 jīng 險   , tán 而 qián 岳 shǔ 陽   , sì 荊 huì 、 zhī 潭 chōng 、 yě 黔 xī 、 zhōu 蜀 zhī 四 wǎng 會 lái 之 hú 沖 zhōng 也 zhě 。 zhì 昔 wú 舟 suǒ 之 yù 往 zé 來 jiē 湖 pō 中 nán 者   , jīn 至 qí 無 yǒu 所 shì 寓   , yú 則 zhōu 皆 zhě 泊 yuǎn 南 qiě 津   , láo 其 ér 有 yòu 事 cháng 於 yǒu 州 fēng 者 bō 遠 zhī 且 kǒng 勞   , fù 而 nì 又 zhī 常 yú 有 jīn 風 zhōu 波 zhī 之 zhì 恐   , zhě 覆 jiē 溺 pō 之 dī 虞 xià 。 yǒu 今 shì 舟 yú 之 zhōu 至 zhě 者 jìn 皆 ér 泊 qiě 堤 wú 下   , huàn 有 wèn 事 qí 於 dà 州 xiǎo 者   , zhī 近 zhì 而 yòng 且 rén 無 zhī 患 lì 。   」 yuē 問 zhǎng 其 yī 大 qiān 小 chǐ 之 gāo 制   , sān 用 shí 人 chǐ 之 hòu 力   , jiā 曰   :   「 èr 長 chǐ 一 ér 千 shā 尺   , qí 高 shàng 三 dé 十 hòu 尺   , sān 厚 fēn 加 zhī 二 èr 尺   , yòng 而 mín 殺 lì 其 wàn 上 yǒu 得 wǔ 厚 qiān 三 wǔ 分 bǎi 之 gōng 二   , ér 用 bù 民 yú 力 shí 萬 yǐ 有 chéng 五 wèn 千 qí 五 shǐ 百 zuò 工   , zhī 而 móu 不 yuē 逾 zhōu 時 yǐ 以 shì 成 shàng 。   」 zhuǎn 問 yùn 其 shǐ 始 zhuǎn 作 yùn 之 shǐ 謀   , zé 曰   :   「 qí 州 lì 以 zhī 事 néng 上 zhě 轉 xíng 運 shì 使   , kě 轉 fǒu 運 fán 使 sān 擇 fǎn 其 fù 吏 ér 之 yòu 能 shàng 者 yú 行 cháo 視 tíng 可 jué 否   , zhī 凡 sān 三 sī 反 rán 復   , hòu 而 yuē 又 kě 上 ér 於 jiē 朝 bù 廷   , néng 決 yì 之 wú 三 hóu 司   , zhī 然 yì 後 yě 曰 yuē 可   , cǐ 而 jūn 皆 zi 不 zhī 能 zuò 易 yě 吾 kě 侯 yǐ 之 shū 議 yǐ 也   。   」   曰   :   「   此   君   子   之   作   也   ,   可   以   書   矣   。   」
gài 蓋 lǜ 慮 yú 於 mín 民 yě 也 shēn 深   , zé 則 qí 其 móu 謀 shǐ 始 yě 也 jīng 精   , gù 故 néng 能 yòng 用 lì 力 shǎo 少 ér 而 wèi 為 gōng 功 duō 多 fū 。 yǐ 夫 bǎi 以 bù 百 zhī 步 dī 之 yù 堤   , tiān 御 xià 天 zhì 下 xiǎn 至 bù 險 cè 不 zhī 測 yú 之 huì 虞   , qí 惠 mín 其 ér 民 jí 而 yú 及 jīng 於 tán 荊 qián 、 shǔ 潭 fán 、 wǎng 黔 lái 、 hú 蜀   , zhōng 凡 wú 往 yuǎn 來 ěr 湖 zhī 中   , rén 無 jiē 遠 méng 邇 qí 之 lì 人 yān 皆 qiě 蒙 yuè 其 yáng 利 sì 焉 huì 。 zhī 且 chōng 岳 zhōu 陽 zhī 四 lái 會 ér 之 zhǐ 沖   , zhě 舟 rì 之 fán 來 yǒu 而 jǐ 止 shǐ 者   , dī 日 tǔ 凡 shí 有 xìng 幾   ! jiǔ 使 bù 堤 xiǔ 土 zé 石 téng 幸 hóu 久 zhī 不 huì 朽   , lì 則 yú 滕 rén 侯 wù 之 kě 惠 yǐ 利 shù 於 jì 人 zāi 物   , fū 可 shì 以 bù 數 huàn 計 yú 哉   ? bù 夫 chéng 事 ér 不 huàn 患 yú 於 yì 不 huài 成   , gài 而 zuò 患 zhě 於 wèi 易 shǐ 壞 bù 。 yù 蓋 qí 作 jiǔ 者 cún 未 ér 始 jì 不 zhě 欲 cháng 其 zhì 久 yú 存   , dài 而 fèi 繼 zì 者 gǔ 常 xián 至 zhì 於 zhī 殆 shì 廢 wèi 。 qí 自 mín 古 hàn 賢 huàn 智 xīng 之 lì 士   , qí 為 yí 其 jì 民 wǎng 捍 wǎng 患 ér 興 zài 利   , shǐ 其 qí 遺 jì 跡 zhě 往 jiē 往 rú 而 shǐ 在 zuò 。 zhī 使 xīn 其 zé 繼 mín 者 dào 皆 yú 如 jīn 始 shòu 作 qí 之 cì 心   , tiān 則 xià 民 qǐ 到 yǒu 於 yí 今 lì 受 hū 其 cǐ 賜   , téng 天 hóu 下 zhī 豈 suǒ 有 yǐ 遺 lǜ 利 ér 乎   ? yù 此 yǒu 滕 jì 侯 yú 之 hòu 所 yě 以   慮   ,   而   欲   有   紀   於   後   也   。
téng 滕 hóu 侯 zhì 志 dà 大 cái 材 gāo 高   , míng 名 wén 聞 dāng 當 shì 世 fāng 。 cháo 方 tíng 朝 yòng 廷 bīng 用 jí 兵 rén 急 zhī 人 shí 之 cháng 時   , xiǎn 嘗 yòng 顯 zhī 用 ér 之 gōng 。 wèi 而 jí 功 jiù 未 tuì 及 shǒu 就   , yī 退 zhōu 守 wú 一 suǒ 州   , yòng 無 xīn 所 lüè 用 shī 心   , qí 略 yú 施 yǐ 其 lì 余   , jí 以 wù 利 fū 及 lǜ 物 shú 。 móu 夫 shěn 慮 lì 熟 bù 謀 láo 審   , ér 力 gōng 不 bèi 勞 zuò 而 shì 功 kě 倍   , yǐ 作 wéi 事 hòu 可 fǎ 以 yī 為 yí 後 shū 法   , bù 一 gǒu 宜 yī 書 shí 。 zhī 不 yù 苟 sī 一 wèi 時 lì 之 yú 譽   , wú 思 qióng 為 ér 利 gào 於 lái 無 zhě 窮   , bù 而 yǐ 告 fèi 來 èr 者 yí 不 shū 以 yuè 廢   , zhī 二 mín 宜 rén 書 yǔ 。 hú 岳 zhōng 之 zhī 民 wǎng 人 lái 與 zhě 湖 jiē 中 yù 之 wèi 往 téng 來 hóu 者   , jì 皆 sān 欲 yí 為 shū 滕 yǐ 侯 sān 紀   , yí 三 shū 宜 bù 書 kě 。 yǐ 以 bù 三 shū 宜 nǎi 書 wèi 不 zhī 可 shū 以   不   書   ,   乃   為   之   書   。
qìng 慶 lì 歷 liù 六 nián 年 mǒu 某 yuè 月 mǒu 某 rì 日 jì 記   。

注釋

  • 偃虹堤:滕子京任岳州知州時修建的一座堤壩。岳陽:宋朝時為岳州,屬荊湖北路,在今湖南嶽陽。滕侯:岳州知州滕宗諒,字子京,河南(今河南洛陽)人。與范仲淹同年進士,西夏元昊反叛。除知涇州。西北帥臣范仲淹舉薦他自代,擢知慶州。御史梁堅劾奏他在涇州時耗費公錢十六萬貫,降知岳州,後改知蘇州,卒。洞庭:洞庭湖,在今湖南最北部。按圖:按照地圖,文中指看著地圖。利害:文中偏指好處。荊、潭、黔、蜀四會之沖:指岳州當荊湖北路、荊湖南路、夔州路、益州路四路的要衝。荊:指以江陵為中心的湖北地區
  • 潭:潭州,在今湖南長沙,為荊湖南路安撫使司所在地
  • 黔:指夔州路,指長江三峽往西一帶地區
  • 蜀:指以四川成都為中心的川中地區。三司:北宋前期主管全國經濟運轉的部門,包括戶部司、度支司和鹽鐵司。三司最高長官的地位相當於副宰相,北宋稱為「計相」。
  • 虞:憂患。
  • 急人:用人。顯用:重用。

譯文

有位從岳州到滁州來的人,帶著滕侯的書信、洞庭湖的全圖對我說道:「希望能為滕侯所建的新堤寫一篇記文。」我打開書信和地圖,見從岳陽門到金雞堤的右方,有一道隆起的標記,又高又長,名叫偃虹堤。我問來人此堤是何人所修,客人回答說:「是我岳州郡守滕大人修建的。」我又問修建這道堤壩能帶來何種利益,客人回答說:「洞庭湖乃是天下最險要的去處之一,而岳州又當湖北、湖南、夔州、成都四路的要衝。以往在湖中來往的船舶,進到湖中卻無處停泊,故而都只能停靠在南岸津渡,那些需要到岳州辦事的人,到州衙十分遙遠,往來也很辛苦,又經常遇到狂風巨浪的襲擊,有顛覆沉沒的危險。如今到岳州的船隻都可以停靠在偃虹堤下,需要到州衙辦事的,既便捷又沒有危險。」我繼續詢問此堤的大小規模、用了多少勞力,客人答道:「堤長一千尺,高三十尺,厚度是自上而下增加二尺,堤的最上部厚度相當於底部的三分之二,總共用了一萬五千五百個勞力,沒用一季就建成了。」我又問此堤修建之前是如何謀劃的,客人回答說:「州里把這個計劃上報給轉運司,轉運使選擇有能力的官吏視察該計劃是否可行,反覆了數次,最終上報朝廷,由三司來最後決定,三司審議後認為可行,這些上級部門一概沒有改變我們滕侯的方案。」客人說完催促我道:「這是有德之人的舉動,完全值得為此寫一篇記文。」

大凡考慮百姓利益比較深入的人,在謀劃某些事情時都是十分精審的,所以能做到用工少而取得的功效卻很大。就是這道百步之長的堤壩,卻可以抵禦天下最險惡的風波和無法預料的兇險,惠及了當地百姓,同時也方便了湖北、湖南、夔州、成都廣大地區出行之人,只要是往來於湖中的人,不論遠近,都會享受到這道堤壩帶來的便利。而岳陽又是四路往來的要衝,每天往來船隻需要在此地停泊的,不知道要有多少艘呢!如果堤壩的土石有幸長久不壞,那麼滕太守惠及的人事,還能用數字來計算嗎?事情不怕做不成,只怕時間久了容易損壞。建築者最初並不是不想讓它長久堅牢,然而後來者卻經常會把它荒廢棄置。自古以來那些有道德有才幹的仁人,總想著為百姓興利除弊,他們留下的遺蹟到處都能見到。如果後來者都能像初建者那樣用心,那麼百姓直到今天依然能夠得到實惠,普天之下還有不受恩惠的事情發生嗎?這也正是滕太守擔心的事,所以托我寫篇記文留給後來者。

滕太守志向遠大、才幹超群,是當世頗有名聲的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的時候,他曾經得到過朝廷的重用。還沒能建立豐功偉業,便被迫退下擔任了一州太守,其實他並沒有用太多的心思,只是略施其餘,希望能給一州百姓帶來一點恩惠。由於他深思熟慮,故而事半功倍,這種做事的方法很值得後來者效法,這是我寫這篇記文的第一個理由。不單純為了博取當世人的讚譽,而是考慮如何讓子孫萬代都由此獲利,告誡後來者不要將它廢棄,這是我寫這篇記文的第二個理由。岳州百姓與洞庭湖中往來的人們,都希望有人為滕太守留下一篇記文,這是我寫此文的第三個理由。有上述三個理由就不能不寫了,於是寫下了此篇文字。

慶曆六年某月某日記。

創作背景

  《偃虹堤記》作於慶曆六年(1046年),當時作者被貶為滁州知州,而滕子京則被貶在岳州。滕宗諒在岳州做了很多有益於百姓的實事,作者認為這種「以利及物」的為官態度,是值得大力弘揚的,所以寫了這篇記文。

李之亮註譯.唐宋名家文集 歐陽修集:中州古籍出版社,2010.01:第120-123頁

賞析

  第一段,通過作者同送信人的問答,介紹偃虹堤的概況。作者觀看圖景,四次發問,送信人一一作了回答。從回答中可以看出修堤的目的是為人民興利除患:「洞庭,天下之至險;而岳陽,荊、潭、黔、蜀四會之沖也。昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津,其有事於州者遠且勞,而又常有風波之恐,覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下,有事於州者近而且無患。」修建此堤,是為了解決到岳州辦事人路遠辛勞、風波覆舟的危險。這就突出了滕子京關懷同情民生疾苦的思想品德。按照儒家的仁政,為官者「居廟堂之高,則憂其民」,「處江湖之遠,則憂其君」,滕子京可謂處江湖之遠而憂其民了。受誣陷被貶官,而能勤勞政事,為民興利,這的確是難能可貴的。作者問到修堤的籌劃經過,送信人答道:「州以事上轉運使,轉運使擇其吏之能者行視可否,凡三反覆,而又上於朝廷,決之三司,然後日可,而皆不能易吾侯之議。」修堤之事由下至上經過多次反覆,都未能改變滕子京原來的設計。這說明開始時考慮、設計細緻周密,突出了膝子京的精明能幹。四次問答,介紹了偃虹堤的概況,讚揚了膝侯的高尚品德和優異才能。寫法精巧,言約意豐。

  第二段,高度評價膝子京修偃虹堤的功績。修堤的目的是為民興利除患,所以這段圍繞一個「利」字,進行層層論述:「蓋慮於民也深,則謀其始也精,故能用力少而為功多。」承上啟下,點出「功」字。滕之功,便是民之利。修堤於民有何利?夫以百步之堤,御天下至險不測之虞,惠其民而及於荊、潭、黔、蜀,凡往來溯中,無遠邇之人皆蒙其利焉。「荊、潭、黔、蜀四州之民來往洞庭湖,可避免「至險不測之虞」,都得到利益。說明受利地域之廣,人數之眾。「使堤土石幸久不朽,則滕侯之惠利於人物,可以數計哉!」說明受利時間之長久。那麼,偃虹堤究竟能保持多長時間,這是作者不能不考慮的。於是作者接寫道:「夫事不患於不成,而患於易壞。蓋作者未始不欲其久存,而繼者常至於殆廢。」從大處著眼宕開一筆,論述事物成與壞、存與廢的一般規律。古代仁人志士,為民興利除患,「遺蹟往往而在」,可見工程蕩然無存。作者希望「其繼者皆如始作之心,則民到於今受其賜。」最後將筆收回,「此朦侯之所以慮而欲有紀於後也。」滕侯求我作記,為的使後來人能長久保住偃虹堤,使人民永遠不失掉舟船之利,而不是為自己留名後世。既關心人民眼前的利益,又關心人民的長遠利益,滕侯的功績實在是值得稱道。

  第三段,點明作記緣由。偃虹堤為膝子京興修,為堤作記當然要寫到修堤之人。這段一開始寫道:「滕侯志大材高,名聞當世。」滕子京的大志和材幹,《宋吏》本傳中沒有明顯記載,但從他的朋友的詩文中可以約略看出。他去世後,蘇舜欽《滕子京哀辭》云:「論兵虛玉帳,問俗失朱輅」。「忠義平生搴,聲名夷翟聞。言皆出諸老,勇復冠全軍。」可見,他是一個運籌帷幄、忠義兼備、智勇雙全的人物。像這樣一個人應當是功業顯赫的。然而「功未及就,退守一州。」滕子京是在西夏元吳叛亂,陝西危急時任涇州知州的,不久又知慶州,兩處都是當時與西夏鬥爭的要地,但功業未建,就被人誣陷「動用公使錢」而貶岳州。作為放臣逐客,鬱郁不得志時,猶能為民除患興利,僅憑這一點也應該大書特書的。接著,作者又從三個方面寫出自己作記緣由:「夫熟慮謀深,力不勞而功倍,作事可以為後法,一宜書。不苟一時之譽,思為利於無窮,而告來者不以廢,二宜書。岳之民與湖中之往來者皆欲為滕侯記,三宜書。以三宜書不可不書,乃為之書。」這「三宜書」,再一次評價、讚揚了滕子京修建偃虹堤的功績和人民對他的愛戴。因而為偃虹堤作記,實乃義不容辭。

  作記,是為歌頌膝子京的政績,也是抒發作者的政治理想。作者為諫官時,為治理黃河水患曾三次上書。在滁州、揚州、穎州等處作地方官時,也曾為人民辦了不少興利除害的好事。也正因為這樣,他才能如此熱情地歌頌滕子京,寫出這篇思想進步、意義深刻的優秀記文。

李之亮註譯.唐宋名家文集 歐陽修集:中州古籍出版社,2010.01:第120-123頁