荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

南北朝 劉義慶
荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡,友人語巨伯曰:「吾今死矣,子可去。」巨伯曰:「遠來相視,子令吾去,敗義以求生,豈荀巨伯所行邪?」賊既至,謂巨伯曰:「大軍至,一郡盡空,汝何男子,而敢獨止?「巨伯曰:「友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。」賊相謂曰:「我輩無義之人,而入有義之國。」遂班軍而還,一郡並獲全。
xún 荀 jù 巨 bó 伯 yuǎn 遠 kàn 看 yǒu 友 rén 人 jí 疾 zhí 值 hú 胡 zéi 賊 gōng 攻 jùn 郡   , yǒu 友 rén 人 yǔ 語 jù 巨 bó 伯 yuē 曰   :   「 :「 吾 wú 今 jīn 死 sǐ 矣   , yǐ 子 , 可 zi 去 kě 。   」 qù 巨 。」 伯 jù 曰   :   「 bó 遠 yuē 來 :「 相 yuǎn 視   , lái 子 xiāng 令 shì 吾 , 去   , zi 敗 lìng 義 wú 以 qù 求 , 生   , bài 豈 yì 荀 yǐ 巨 qiú 伯 shēng 所 , 行 qǐ 邪   ?   」 xún 賊 jù 既 bó 至   , suǒ 謂 xíng 巨 xié 伯 ?」 曰   :   「 zéi 大 jì 軍 zhì 至   , wèi 一 jù 郡 bó 盡 yuē 空   , :「 汝 dà 何 jūn 男 zhì 子   , yī 而 jùn 敢 jǐn 獨 kōng 止   ?   「 , 巨 rǔ 伯 hé 曰   :   「 nán 友 zǐ 人 , 有 ér 疾   , gǎn 不 dú 忍 zhǐ 委 ?「 之   , jù 寧 bó 以 yuē 我 :「 身 yǒu 代 rén 友 yǒu 人 jí 命 , 。   」 bù 賊 rěn 相 wěi 謂 zhī 曰   :   「 , 我 níng 輩 yǐ 無 wǒ 義 shēn 之 dài 人   , yǒu 而 rén 入 mìng 有 。」 義 zéi 之 xiāng 國 wèi 。   」 yuē 遂 :「 班 wǒ 軍 bèi 而 wú 還   , yì 一 zhī 郡 rén 並 , 獲 ér 全 rù 。

注釋

  • 語:對…說。子:尊稱,相當於「您」。去:離開。敗義:毀壞道義。豈:難道。既:已經。一:整個。止:停留。委:丟下
  • 捨棄。遂:於是。班軍:調回軍隊,班:撤回。還:回去。並:都。

譯文

荀巨伯到遠方看望生病的朋友,正好遇上胡人來攻城。朋友對荀巨伯說:「我如今是快死的人了,你趕快離開吧!」荀巨伯說:「我遠道而來看望你,你卻要我離開;敗壞道義來求生,怎麼是我的行為呢?」 等到賊兵來了,問荀巨伯說:「大軍一到,全城的人都逃走了,你是什麼人,竟敢獨自停留在這裡?」荀巨伯回答說:「朋友有疾病,(我)不忍心拋下他,寧願用我的性命來換取朋友的生命。」賊兵聽後相互說道:「我們這些無義的人,卻要攻入這個講究道義的地方!」於是調動整個軍隊回去了,全城因而得以保留。

賞析

  荀巨伯冒著生命危險也要保護他的病友,是因為他們的友誼建立在道義基礎上,這樣的友誼,才是君子之交。義氣,不會因富貴貧賤或生死禍福而改變立場與做法,義氣是為了正當的事情,而主動願意替別人承擔危險,甚至不惜捨棄自我,成全他人的氣度,這也是「真」、「誠」的一種體現。一樁捨生取義的義舉,不僅救了朋友的性命,更讓敵軍自慚而退,可見「義」以及道德的強大感化力量。 這則故事除了讓我們見證到患難見真情的可貴外,荀巨伯在生死關頭還能不忘聖賢書所言,而表現出大義凜然的行為,更讓我們學習到讀書人篤行真理的精神。

  從中揭示了一個道理:做人應該講情意,捨生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個國家! 堅守信義、大義凜然、對友忠誠、捨生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們去尊敬的,也是我們要好好學習的。''我輩無義之人,而入有義之國。"是文章的點睛之筆.