喜怒哀樂未發

先秦 佚名
喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。
xǐ 喜 nù 怒 āi 哀 yuè 樂 zhī 之 wèi 未 fā 發   , wèi 謂 zhī 之 zhōng 中   ; fā 發 ér 而 jiē 皆 zhōng 中 jié 節   , wèi 謂 zhī 之 hé 和 zhōng 。 yě 中 zhě 也 tiān 者   , xià 天 zhī 下 dà 之 běn 大 yě 本 hé 也   ; yě 和 zhě 也 tiān 者   , xià 天 zhī 下 dá 之 dào 達 yě 道 zhì 也 zhōng 。 hé 致 tiān 中 dì 和   , wèi 天 yān 地 wàn 位 wù 焉   , yù 萬 yān 物   育   焉   。

注釋

  • 中:本身並非喜怒哀樂,而是指對喜怒哀樂的持中狀態。和:平時能持中,一旦表現出來,就能中節,這就叫和。

譯文

喜怒哀樂的情感沒有發生,可以稱之為「中」;喜怒哀樂的感情發生了,但都能適中且有節度,可以稱之為「和」。中是天下最為根本的,和是天下共同遵循的法度。達到了中和,天地就會各安其位,萬物便生長發育了。