天地

兩漢 劉徹
天地並況,惟予有慕,爰熙紫壇,思求厥路。 恭承禋祀,縕豫為紛,黼繡周張,承神至尊。 千童羅舞成八溢,合好效歡虞泰一。 九歌畢奏斐然殊,鳴琴竽瑟會軒朱。 璆磬金鼓,靈其有喜,百官濟濟,各敬厥事。 盛牲實俎進聞膏,神奄留,臨須搖。 長麗前掞光耀明,寒暑不忒況皇章。 展詩應律鋗玉鳴,函宮吐角激徵清。 發梁揚羽申以商,造茲新音永久長。 聲氣遠條鳳鳥翔,神夕奄虞蓋孔享。
tiān 天 dì 地 bìng 並 kuàng 況   , wéi 惟 yǔ 予 yǒu 有 mù 慕   , yuán 爰 xī 熙 zǐ 紫 tán 壇   , sī 思 qiú 求 jué 厥 lù 路 。 。
gōng 恭 chéng 承 yīn 禋 sì 祀   , wēn 縕 yù 豫 wèi 為 fēn 紛   , fǔ 黼 xiù 繡 zhōu 周 zhāng 張   , chéng 承 shén 神 zhì 至 zūn 尊 。 。
qiān 千 tóng 童 luó 羅 wǔ 舞 chéng 成 bā 八 yì 溢   , hé 合 hǎo 好 xiào 效 huān 歡 yú 虞 tài 泰 yī 一 。 。
jiǔ 九 gē 歌 bì 畢 zòu 奏 fěi 斐 rán 然 shū 殊   , míng 鳴 qín 琴 yú 竽 sè 瑟 huì 會 xuān 軒 zhū 朱 。 。
qiú 璆 qìng 磬 jīn 金 gǔ 鼓   , líng 靈 qí 其 yǒu 有 xǐ 喜   , bǎi 百 guān 官 jì 濟 jì 濟   , gè 各 jìng 敬 jué 厥 shì 事 。 。
shèng 盛 shēng 牲 shí 實 zǔ 俎 jìn 進 wén 聞 gāo 膏   , shén 神 yǎn 奄 liú 留   , lín 臨 xū 須 yáo 搖 。 。
cháng 長 lì 麗 qián 前 shàn 掞 guāng 光 yào 耀 míng 明   , hán 寒 shǔ 暑 bù 不 tè 忒 kuàng 況 huáng 皇 zhāng 章 。 。
zhǎn 展 shī 詩 yìng 應 lǜ 律 juān 鋗 yù 玉 míng 鳴   , hán 函 gōng 宮 tǔ 吐 jiǎo 角 jī 激 zhēng 徵 qīng 清 。 。
fā 發 liáng 梁 yáng 揚 yǔ 羽 shēn 申 yǐ 以 shāng 商   , zào 造 zī 茲 xīn 新 yīn 音 yǒng 永 jiǔ 久 cháng 長 。 。
shēng 聲 qì 氣 yuǎn 遠 tiáo 條 fèng 鳳 niǎo 鳥 xiáng 翔   , shén 神 xī 夕 yǎn 奄 yú 虞 gài 蓋 kǒng 孔 xiǎng 享 。 。

注釋

  • 況:賞賜。予:皇帝自稱。爰熙:爰,發語詞。熙,興建。厥路:這裡指與神相通的路。
  • 禋祀:專心一意地祭祀天地。縕:陰陽和同相互輔助的樣子。黼繡:黑白相間,畫成斧形的刺繡品。
  • 八溢:即「八佾」。古代天子祭神和祖先,用八行八列共六十四人來表演舞蹈。泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。
  • 軒朱:兩個人名。軒是皇帝軒轅。朱指朱襄氏。
  • 璆磬:指用美玉做的磬。璆,美玉。
  • 盛牲:指獻上豐盛的犧牲和供品,又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。奄留:通「淹留」,停留的意思。
  • 長麗:傳說中的一種神鳥。不忒:不出差錯。
  • 鋗:鳴玉聲。
  • 發梁:指聲音好聽,歌聲繞樑。
  • 條:到,達到。

譯文

希望天地的神靈都賜福,因為皇帝敬慕他們。皇帝興建了紫色的壇宇作為專門祭神的場所,想找尋與神相通的辦法。

皇帝專心一意、恭敬地繼承前代祭祀天地的重任,使神靈和樂。把刺繡品畫成黑白相間的斧形圖案,遍掛於祭壇之上,用隆重的儀式來承奉至尊的神靈。

把六十四個童子排成八行八列跳舞以娛樂天神太一。

音樂一起響起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓並陳雜奏,希望神靈能夠得到娛樂,百官濟濟,都恭敬地向神靈祭祀。

他們恭敬地獻上豐盛的犧牲和供品,又焚燒香草和動物脂油以請神下降受享。神留下受享,雖然歷時很久,但從天上看來,那只是片刻。

只見神鳥在前面發出光芒,神賞賜皇帝以寒暑準時不失,陰陽和順,以彰顯君主的德行。

朗誦的詩歌合於音律發出玉器般的鳴聲,音樂中具備了五個音階——宮、商、角、徵、羽。

這美妙的音聲達到遠處。

使鳳鳥飛翔,神靈久留足以享用這些祭祀。

簡析

  古代都有祭祀天地神明及祖先的樂曲。自漢武帝詔制《郊祀歌》開始,以後歷代帝王都有改作。《天地》是祭祀天地的詩。此首選錄的是漢武帝的歌辭。