踏莎美人·清明

清代 納蘭性德
拾翠歸遲,踏春期近,香箋小迭鄰姬訊。櫻桃花謝已清明, 何事綠鬟斜嚲、寶釵橫。 淺黛雙彎,柔腸幾寸,不堪更惹其他恨。 曉窗窺夢有流鶯,也覺個儂憔悴、可憐生。
shí 拾 cuì 翠 guī 歸 chí 遲   , tà 踏 chūn 春 qī 期 jìn 近   , xiāng 香 jiān 箋 xiǎo 小 dié 迭 lín 鄰 jī 姬 xùn 訊 。 。 yīng 櫻 táo 桃 huā 花 xiè 謝 yǐ 已 qīng 清 míng 明   , hé 何 shì 事 lǜ 綠 huán 鬟 xié 斜 duǒ 嚲 、 、 bǎo 寶 chāi 釵 héng 橫 。 。
qiǎn 淺 dài 黛 shuāng 雙 wān 彎   , róu 柔 cháng 腸 jǐ 幾 cùn 寸   , bù 不 kān 堪 gèng 更 rě 惹 qí 其 tā 他 hèn 恨 。 。 xiǎo 曉 chuāng 窗 kuī 窺 mèng 夢 yǒu 有 liú 流 yīng 鶯   , yě 也 jué 覺 gè 個 nóng 儂 qiáo 憔 cuì 悴 、 、 kě 可 lián 憐 shēng 生 。 。

注釋

  • 拾翠:拾取翠鳥羽毛以為首飾,後多指婦女遊春。踏青:清明前後到野外去觀賞春景。香箋:即信箋。因少女之手,散發香氣,故云香箋。鄰姬:鄰家女子。訊,通「信」。綠鬟:烏黑髮亮的頭髮
  • 斜嚲:斜斜地垂下來。
  • 淺黛:用黛螺淡畫的眉毛個儂:這人或那人。生:用於形容詞詞尾。

譯文

遊春晚歸,郊遊的日子臨近,收到鄰家女子的書信:櫻桃花落,已是清明時節,幹嘛不精心梳妝一番出門呢!

一雙淡眉彎彎,一副柔腸幾寸,更不敢招惹青春流逝之恨。鶯兒掠過清晨的窗外,仿佛窺探了我的夢境,婉轉的叫聲仿佛在說:這個人如此憔悴,可憐可憐。

賞析

  詞的愛好者,見過《踏莎行》,見過《虞美人》,《踏莎美人》這樣的詞牌名恐怕第一次見。這是納蘭性德的好友顧貞觀的自度曲,一半《踏莎行》,一半《虞美人》,頗為不俗。

  淡淡的春日裡,閨房中的女子百無聊賴,意興闌珊。拾翠踏青,別的女孩子求之不得,個個擺出躍躍欲試的模樣。「香箋小迭鄰姬訊」,隔壁的女子早早就寫信相約了。可是這位女主角顯然有些與眾不同,她陷入了莫名的春愁:清明快要到了,正是遊春踏青的好時節,鄰家女伴寫來信箋相邀遊春。然而櫻桃花都謝了,清明將過,卻不知為了何事而蹉跎。只因疏慵倦怠,本就愁緒滿懷,於是不願再去沾惹新恨了。如此愁緒誰能明了,恐怕唯有那清曉窗外的流鶯知曉了。

  「柔腸幾寸,不堪更惹青春恨」一句,點破了女孩的心事——當然,這齣於人性使然,也許她自己都未曾發覺。春天萬物萌生,百獸交配,人的愛欲也甚於平常。花樣年歲的女孩,心中生長出了隱隱約約的欲望。女伴之間的嬉戲,已經無法滿足這位女孩孤寂的心了,她需要更多的心靈慰藉,需要一位靈魂的伴侶。但是在那個時代,女子是沒有主動追求愛的權利的。一個女子主動說思慕男子,會被認為是沒有教養、粗鄙淫賤。但不說春色,不代表沒有春意萌動。古來對女子性慾的刻畫並不見少,《牡丹亭》里大量篇幅講的,其實就是杜麗娘遊園思春,做了個美麗的性夢。《西廂記》里的崔鶯鶯一樣是打著不白受人恩惠的旗號,與張生私會,且初次見面二人就共赴巫山。

  絕大部分的女孩,是沒有崔鶯鶯那份大膽的,甚至沒有杜麗娘的那點兒自我意識。她們大多處於一個封閉的環境中,愛欲有來處,無去處,只能在盈盈春景中獨自輾轉,將如春草般萌芽的欲望一點一滴地消磨掉。

(清)納蘭性德著;聶小晴編著.納蘭詞全編箋注典評:中國華僑出版社,2012.05:第324頁

創作背景

  古代有遊春的習俗,多選在清明時節,納蘭為了借用女性口吻來描述一個生活片段,於是以此為題而作下這首詠節令之作。

中國《金瓶梅》研究會編.金瓶梅研究 第11輯:復旦大學出版社,2015.07:第115頁