簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閒變卻故人心，卻道故人心易變。」富於意境，是其眾多代表作之一。
交遊
納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍衛的官職，以後升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，遊歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯製著述，因稱聖意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。
但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。雖「身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」。他詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》，再後有人將兩部詞集增遺補缺，共349首，編輯一處，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價，成為那個時代詞壇的傑出代表。時人云，「家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？」可見其詞的影響力之大。
在交友上，納蘭性德最突出的特點是其所交「皆一時俊異，於世所稱落落難合者」，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現宋慶齡故居內恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識分子學到他所傾慕的漢文化知識，而更重要的是他自身有著不同於一般滿清貴族紈絝子弟的遠大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動背離了社會主流，從而成為後世的一個研究焦點。
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宗教
納蘭性德生於順治十一年臘月十二日（公元1655年1月19日），納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他於兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。
御前侍衛
納蘭性德成為進士時年僅二十二歲，康熙愛其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭的母親出身愛新覺羅皇族；納蘭的曾祖父金台吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母），故被康熙留在身邊授三等侍衛，不久後晉升為一等侍衛，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。
寄情詩詞
作為當朝重臣納蘭明珠的長子，本來註定榮華富貴，繁花著錦。作為皇帝身邊的，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，遊歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯製著述，因稱聖意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。
但作為詩文藝術的奇才，他淡泊名利，在內心深處厭惡官場的庸俗虛偽，雖「身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思」。納蘭一生雖懂騎射好讀書，卻並不能在一等侍衛的御前職位上揮灑滿腔熱情。
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，後人不能超越，連他自己也再難超越。
納蘭性德24歲時將詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。後人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，為文人學士高度評價。時人云，「家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？」可見其詞的影響力之大。
納蘭性德交友「皆一時俊異，於世所稱落落難合者」，這些不肯落俗之人多為江南布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，如同「平原君食客三千」一樣，當時許多想升官發財的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。
藏書大家
納蘭性德一生愛書藏書，從師顧貞觀、陳維菘、徐乾學，研討經學。曾耗資40萬金，編輯宋以來諸儒學經之書，刻為《通志堂經解》1860卷（後世學者何焯編撰有《通志堂經解目錄》）。輯有《全唐詩選》。著有《通志堂集》、《飲水詞》、《淥水亭雜識》、《大易集儀萃言》、《刪補大學義粹言》、《詞韻正略》、《陳氏禮記集說補正》等書。晚年篤意於經史、書法、詩文。囑友人秦松齡、朱彝尊為購求宋元諸家經解，得抄本140餘種，環擁古書萬卷，建藏書樓「通志堂」、「珊瑚閣」，以彈詞歌曲、評定書畫、鑑藏古籍為樂。藏書印有「珊瑚閣」、「繡佛齋」、「鴛鴦館」等字。
英年早逝
納蘭性德於康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而後一病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德葬於何處位於海淀區上莊鄉上莊村北，皂甲屯西一處台地上。建於清代順治三年，總面積約為340畝，墓地分為南壽地、北壽地兩個部分，共有寶頂9座，土墳兩座。
納蘭性德墓的寶頂建築宏大，底座為青石，寶頂中部為漢白玉，鐫刻有圖案，上部為三合土夯實的半圓頂。納蘭氏家族墓地在清代基本保存完好，後多次被盜。1966年「文化大革命」期間，遭到嚴重破壞。1970年冬，被徹底拆毀。
參考資料： 1、 《清史稿 納蘭性德傳》
評價
首先，納蘭性德與曹雪芹祖父曹寅同入值宮禁，均為大內侍衛。據考，這種同事關係可能還非同一般。他們都極富文采，一個是滿人通過發奮勤學，成功地加入到中原主流文化的行列。另一個是祖代家風，把成熟的漢學帶入旗籍。從兩個不同角度達到同工之妙，對滿漢文化融合作出努力。現在最能作證的便是時任江寧織造的曹寅與隨康熙南巡駐蹕織造署的納蘭性德的詩文交往。
納蘭有詞《滿江紅·為曹子清題其先人所構楝亭，亭在金陵署中》
此外，納蘭性德還著文《曹司空手植樹記》。
同是帝王的近臣，納蘭是帝王身邊與文化人士聯繫的橋樑紐帶。曹寅是外放江南，一面任官，一面監視江
家世
轟轟烈烈的「紅學」研究已經進行百載有餘了。其中有不少文宿、巨匠參與研究，並取得不少成果和進展。不但偉人毛澤東對《紅樓夢》研究有評述，就是前溯百載，清代的皇帝，公子王孫也側身其中。但凡研究「紅學」的人對明珠，納蘭性德都會有所了解。乾隆算得上是第一位紅學家。當和珅進呈《紅樓夢》，乾隆讀後曰：「此蓋為明珠家事作也。」一句話，把《紅樓夢》與納蘭家聯繫起來。且不說此推論是否真有道理，天子首開一家之言，根據他的閱歷提示了兩事物間的聯繫可能。
納蘭明珠、納蘭性德和曹雪芹都是清初到中期「康乾盛世」中人，相繼前後。他們的家世與經歷，有許多共同之處，是那個時期的政治、文化現象的集中反映。
參考資料： 1、 少年網
生平
詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成一種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連嚮往。他於康熙二十四年（1685年）暮春，抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然後便一病不起，七日後於五月三十日（7月1日）溘然而逝。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但
詩風
顧貞觀：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗淒清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先悽惋而後喜悅。顧貞觀：容若詞一種淒忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。
周之琦：納蘭容若，南唐李重光後身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎？
況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，一洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不
王國維 ．《人間詞話》 ：國粹學報 ，1909 ．
作品
就納蘭性德和曹雪芹個人品格來比較，也有許多共同和相通、相似之處，兩人都有過人的才分和非同一般的文化基礎。納蘭性德在主編《通志堂經解》時，就把凡讀書、索引、見聞俱記錄在冊，以後編成《淥水亭雜識》，其中涉及歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面，可見博學之一斑。一首《望海樓·寶珠洞》把視野內一望之地的自然景觀、歷史文物、千古蒼桑一併道來，信息量大，跨度大，內涵豐富。一首《憶秦娥·龍潭口》把所看到的地理、地質現象作正確的描述與藝術的表達。竟可以與著名文化地理著作《帝京景物略》中有關描寫一併參照閱讀、欣賞。而曹雪芹也多才多藝，曾撰寫《廢藝齋集稿》《南鷂北鳶考工志》等多冊關於金石
軼事
納蘭遺蹟
陳列館按其筆下「郊園」設計 。由主展廳、錄像廳和畫廳組成，通過大量歷史文物表現其一生，後其墓地出土的墓志銘、朝珠、封誥、康熙銅錢等也在此館展出。
家族溯源
納蘭家族入關前可上溯至海西女真葉赫部。其部首領貝勒金台吉在對抗努爾哈赤統一東北女真的戰爭中，城陷身死。金台吉其子尼雅韓隨葉赫部遷至建州，受佐領職。在滿州入關過程中，積功受職牛錄章京（騎都尉）。尼雅韓妻墨爾齊氏，有長子鄭庫，次子明珠。納蘭明珠生於天聰九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍衛，従鑾儀衛治儀 正遷內務府朗中，內務府總管、弘文院學士、刑部尚書、兵部尚書、武英殿大學
陳桂英.納蘭性德墓志銘校讀與索解[J]承德民族師專學報，1995（4）：13