三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖

元代 曹德
先生醉也，童子扶者。 有詩便寫，無酒重賒。 山聲野調欲唱些，俗事休說。 問青天借得松間月，陪伴今夜。 長安此時春夢熱，多少豪傑。 明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。 星般大縣兒難棄捨，晚入廬山社。 比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。
xiān 先 sheng 生 zuì 醉 yě 也   ， tóng 童 zǐ 子 fú 扶 zhě 者 。 。
yǒu 有 shī 詩 biàn 便 xiě 寫   ， wú 無 jiǔ 酒 zhòng 重 shē 賒 。 。
shān 山 shēng 聲 yě 野 diào 調 yù 欲 chàng 唱 xiē 些   ， sú 俗 shì 事 xiū 休 shuō 說 。 。
wèn 問 qīng 青 tiān 天 jiè 借 dé 得 sōng 松 jiān 間 yuè 月   ， péi 陪 bàn 伴 jīn 今 yè 夜 。 。
cháng 長 ān 安 cǐ 此 shí 時 chūn 春 mèng 夢 rè 熱   ， duō 多 shǎo 少 háo 豪 jié 傑 。 。
míng 明 cháo 朝 jìng 鏡 zhōng 中 tóu 頭 sì 似 xuě 雪   ， wū 烏 mào 帽 nán 難 zhē 遮 。 。
xīng 星 bān 般 dà 大 xiàn 縣 ér 兒 nán 難 qì 棄 shè 舍   ， wǎn 晚 rù 入 lú 廬 shān 山 shè 社 。 。
bǐ 比 jí 及 méi 眉 wèi 未 zǎn 攢   ， yāo 腰 zēng 曾 shé 折   ， chí 遲 le 了 yě 也   ， qù 去 guān 官 táo 陶 jìng 靖 jié 節 。 。
元曲三百首 河 隱逸 生活 嚮往

注釋

  • 三棒鼓聲頻：元代時令小調，所屬官調不明，元散曲中僅曹德有出一曲。曲調弄三疊，構成急促的三棒鼓聲。先生：指陶淵明。
  • 長安：指京城。春夢熱：借用「黃粱一夢」典故，意謂京城裡在朝百官此刻正做耆飛黃騰達的美夢。
  • 烏帽：指官帽。
  • 廬山社：慧遠法師在廬山東林寺創建佛門白蓮社。

譯文

先生我喝得醉了，仆童好好地攙扶著。

有詩馬上就寫，沒有酒喝就再去賒。

山聲小調想要唱一些、那些俗事咱不說，

且向青天借一些松間的明月，陪伴俺度過今夜。

長安城裡這時候春夢非常熱。多少英雄豪傑，

一天過後明天早晨的明鏡中就白髮如雪，那麼點幾的烏紗帽實在難遮。

多少可憐的人，星星大個縣官也不能舍，晚年則才想著要出家入什麼白蓮社、等到你加入白蓮社，

腰也經過多少次地向人折，一切都已經晚了遲了許多。看看，那才是拋棄烏紗帽的陶靖節。

賞析

　　這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時，有感於社會現實，在畫軸上留下了這首曲子。「先生醉也，童子扶者。有詩便寫，無酒重賒，山聲野調欲唱些，俗事休說。」這幾句描摹了一個隱居者的形象，不禁令人想起李白的《將進酒》中「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」的詩句，一杯美酒，一位隱士，興之所至，隨筆寫來——這是多麼愜意的場景啊！也暗中寄託了作者對隱居生活的嚮往。「俗事」即塵俗之事，指追求功名富貴等，與下文「長安此時春夢熱」相照應，諷刺了人們一心求取功名的社會現實。「多少豪傑，明朝鏡中頭似雪，烏帽難遮。星般大縣兒難棄捨，晚入廬山社。比及眉未攢，腰曾折，遲了也，去官陶靖節。」這是規勸朝中為官者早日歸隱山林，免得落下悽慘的下場。「腰曾折」一句，化用了李白《夢遊天姥吟留別》中「安能摧眉折腰事權貴」的詩句，更加強了對這種做法的否定。這首曲通俗易懂，委婉地表達了作者追尋隱逸的情調。