人月圓·茫茫大塊洪爐里

元代 劉因
茫茫大塊洪爐里，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺台。 太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。
máng 茫 máng 茫 dà 大 kuài 塊 hóng 洪 lú 爐 lǐ 里   ， hé 何 wù 物 bù 不 hán 寒 huī 灰 。 。 gǔ 古 jīn 今 duō 多 shǎo 少   ， huāng 荒 yān 煙 fèi 廢 lěi 壘   ， lǎo 老 shù 樹 yí 遺 tái 台 。 。
tài 太 xíng 行 rú 如 lì 礪   ， huáng 黃 hé 河 rú 如 dài 帶   ， děng 等 shì 是 chén 塵 āi 埃 。 。 bù 不 xū 須 gèng 更 tàn 嘆   ， huā 花 kāi 開 huā 花 luò 落   ， chūn 春 qù 去 chūn 春 lái 來 。 。
元曲三百首 自然 山水 登高 樹 河 花 金

注釋

  • 大塊：大地，大自然。洪爐：造物主的冶爐。壘：用於戰守的工事。太行：山脈名，在黃河北，綿亘山西、河南、河北三省。
  • 礪：磨刀石。黃河如帶：意謂即使黃河變成了狹窄的衣帶，泰山變成細平的磨刀石，國祚依然長久。後人因有「帶礪山河」的成語。等是：同樣是。

譯文

這茫茫的大地既然經過了造物主爐火的冶煉，怎能不帶上寒頹衰冷的外觀？你看古往今來滄海桑田，但只見廢棄的兵壘上瀰漫著野煙，古台的遺址上樹木參天。

放目遠眺，太行山脈就像長長的磨刀石，黃河也縮成了帶子一般，它們都混跡於塵埃之間。用不著更生悲嘆，說那花兒開了又落，春天去了又返。

創作背景

　　元代至元十九年（1282年），劉因拜為承德郎、右贊善大夫，不久因母疾辭歸，專研理學，該小令就創作於此時期。

趙其鈞．《元曲舉要 》：安徽師範大學出版社， 2014年：33頁

賞析

　　這是一首登臨之作，具體的地點已不可詳，總之是太行、黃河地區的一所古台，附近還有廢棄的軍事工事，氣象十分荒涼。

　　上片以「茫茫大塊洪爐里」開頭，作者並不直接從具體的景觀著手，而是擴大到無垠的空間，也就是一片天地洪荒的景象。同樣，在點出眼前的廢壘遺台時，復用「古今多少」的感慨，又將時間從眼下的登台時分有意識地無限擴展。這種蒼茫、深沉的心緒，使讀者自然而然體會到作者登臨所覽的荒敗，且意識到此非天然而乃人為，也即是政治和戰爭所造成的破壞結果。

　　下片「太行如礪，黃河如帶」借用了「帶礪山河」的成語，而又是登覽的實景，「等是塵埃」便帶上了總結和象徵的雙關意味。從總結的一面說，作者登臨之古台台勢高拔，迥出地表，遠方的太行山脈與黃河長流，都分別變成了小小的磨刀石及細帶子，那麼處在視野中的人間景物，就更微茫若塵，「等是塵埃」正是一種張大形勢的說法。從象徵的一面說，「塵埃」微不足道，處在微塵中的世界也不值得去認真看待。既然山河會因人事的興廢而「寒灰」、而「塵埃」，那麼時光的流逝、萬物的變化又有什麼可嘆惜的呢。下片的前三句回照空間，後三句回照時間，再度從擴張的境界中充實了上片的感慨。

史良昭解．《元曲三百首全解 》 ：復旦大學出版社，2009：24頁