論毅力

近現代 梁啓超
天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以敗?曰:有毅力者成,反是者敗。 蓋人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四,而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小,必有數次乃至十數次之阻力,其阻力雖或大或小,而要之必無可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以為天下事固易易也,及驟嘗焉而阻力猝來,頹然喪矣;其次弱者,乘一時之意氣,透過此第一關,遇再挫而退;稍強者,遇三四挫而退;更稍強者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈難,非至強之人,未有能善於其終者也。 夫苟其挫而不退矣,則小逆之後,必有小順。大逆之後,必有大順。盤根錯節之既經,而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成,以為是殆幸運兒,而天有以寵彼也,又以為我蹇於遭逢,故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其間風潮之或順或逆,常相參伍。彼以堅苦忍耐之力,冒其逆而突過之,而後得從容以進度其順。我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。 孔子曰:"譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也"孟子曰:"有為者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,猶為棄井也"成敗之數,視此而已。
tiān xià jīn chéng bài zhī lín   ruò shì mǎng rán yào chéng   bài   yuē   yǒu zhě chéng   fǎn shì zhě bài
gài rén shēng chéng   jìng shí liù   shùn jìng shí sān   ér shùn liǎng jìng yòu cháng xiāng jiàn dié chéng lùn shì zhī xiǎo   yǒu shù nǎi zhì shí shù zhī   suī huò huò xiǎo   ér yào zhī táo zhě zài zhì ruò zhī shì   shǐ yuē yún yún   wéi tiān xià shì   zhòu cháng yān ér lái   tuí rán sàng   ruò zhě   chéng shí zhī   tòu guò guān   zài cuò ér tuì 退   shāo qiáng zhě   sān cuò ér tuì 退   gèng shāo qiáng zhě   liù cuò ér tuì 退   shì zhě   cuò duō   tuì 退 nán   fēi zhì qiáng zhī rén   wèi yǒu néng shàn zhōng zhě
gǒu cuò ér tuì 退   xiǎo zhī hòu   yǒu xiǎo shùn zhī hòu   yǒu shùn pán gēn cuò jié zhī jīng   ér suí yǒu yìng rèn ér jiě zhī páng guān zhě yàn xiàn gōng zhī chéng   wéi shì dài xìng yùn ér   ér tiān yǒu chǒng   yòu wéi jiǎn zāo féng   suǒ jiù ruò yōng zhī suǒ wèi jiǎn yān xìng yān zhě   jiē zhī xiāng tóng   ér néng zhēng jiǎn yān   yòng xìng yān fǒu   chéng bài suǒ yóu pàn gèng zhū cāo zhōu   jiān xún zhī   xíng qiān zhī zhě   jiān fēng cháo zhī huò shùn huò   cháng xiāng cēn jiān rěn nài zhī   mào ér guò zhī   ér hòu cóng róng jìn shùn huò ér fǎn yān   huò èr sān ér fǎn yān   huò liù ér fǎn yān   àn zhōng
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譯文

從古到今,人們事業的成就,經驗教訓眾多,呈現出種種不一的情況,途徑。概要的推究他們為什麼成功,為什麼失敗?結論是:有毅力的人就會成功,相反的人就會失敗。

人生的歷程,大體逆境占了十分之六七,順境也占了十分之三四,而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現。無論事情是大是小,必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力,這種阻力雖然有的大有的小,但總之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人,開始的時候一定會說我想要如何如何,我要如何如何,他心裡認為天下事本來就是很簡單容易的,等到馬上嘗試,阻力突然來臨,就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人,憑著一時的意氣,通過了這第一關,遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強的人,遇到三四次挫折才退縮;又堅強些的人,遇到五六次挫折才退縮。他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退縮也就越難。不是極其堅強的人,就沒有能夠善於達到它的終點的。

如果遇到挫折而不退縮,那麼小的逆境之後,必定有小的順境;大的逆境之後,必定會有大的順境。經過了盤根錯節的複雜情況以後,爾後隨之才會有迎刃而解的一天。旁觀者只是非常羨慕別人的成功,認為這個人大概是個幸運兒,而老天總是因為某種緣故寵愛他;又認為我遭遇不順利,所以成就也比不上他。這種人哪裡知道所謂的「不順」啊、「幸運」啊,對於他和我都是相同的,而是否能征服這些「不順」,同時又利用這些「幸運」,正是他成我敗的區別所在。再用駕船來做個比方,如果用二十天的時間,來走一千里的路程,這期間風向潮流有時順有時逆,常常交互錯雜。他憑著艱苦忍耐的力量,迎著那逆風逆流沖了過去,然後能從容地前進,去度過順風順水的一段。但是我或者一天就退回來了,或者兩三天就回來了,或者五六天就回來了,所以彼岸就始終不可能到達。

孔子說:「比如造山,還差一筐土,如果停止下來,那是我自己停止的;又比如填平土地,即使只倒了一筐土,如果繼續去填,那是我自己去填的。」孟子說:「做事的人,比如挖井,挖了七、八丈深,還沒有挖到井水,還是廢井。」成敗的規律,在此而已。

譯文

  從古到今,人們事業的成就,經驗教訓眾多,呈現出種種不一的情況,途徑。概要的推究他們為什麼成功,為什麼失敗?結論是:有毅力的人就會成功,相反的人就會失敗。


  人生的歷程,大體逆境占了十分之六七,順境也占了十分之三四,而順逆這兩種境遇又常常是相互交替著輪流出現。無論事情是大是小,必然會遇到幾次乃至十幾次的阻力,這種阻力雖然有的大有的小,但總之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人,開始的時候一定會說我想要如何如何,我要如何如何,他心裡認為天下事本來就是很簡單容易的,等到馬上嘗試,阻力突然來臨,就頹然喪失了信心。那些意志能力比較弱的人,憑著一時的意氣,通過了這第一關,遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強的人,遇到三四次挫折才退縮;又堅強些的人,遇到五六次挫折才退縮。他所做的事情越大,他遇到的挫折就越多,他不退縮也就越難。不是極其堅強的人,就沒有能夠善於達到它的終點的。


  如果遇到挫折而不退縮,那麼小的逆境之後,必定有小的順境;大的逆境之後,必定會有大的順境。經過了盤根錯節的複雜情況以後,爾後隨之才會有迎刃而解的一天。旁觀者只是非常羨慕別人的成功,認為這個人大概是個幸運兒,而老天總是因為某種緣故寵愛他;又認為我遭遇不順利,所以成就也比不上他。這種人哪裡知道所謂的「不順」啊、「幸運」啊,對於他和我都是相同的,而是否能征服這些「不順」,同時又利用這些「幸運」,正是他成我敗的區別所在。再用駕船來做個比方,如果用二十天的時間,來走一千里的路程,這期間風向潮流有時順有時逆,常常交互錯雜。他憑著艱苦忍耐的力量,迎著那逆風逆流沖了過去,然後能從容地前進,去度過順風順水的一段。但是我或者一天就退回來了,或者兩三天就回來了,或者五六天就回來了,所以彼岸就始終不可能到達。


  孔子說:「比如造山,還差一筐土,如果停止下來,那是我自己停止的;又比如填平土地,即使只倒了一筐土,如果繼續去填,那是我自己去填的。」孟子說:「做事的人,比如挖井,挖了七、八丈深,還沒有挖到井水,還是廢井。」成敗的規律,在此而已。