龍井題名記

宋代 秦觀
元豐二年,中秋後一日,余自吳興來杭,東還會稽。龍井有辨才大師,以書邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問龍井所遣籃輿,則曰:「以不時至,去矣。」 是夕,天宇開霽,林間月明,可數毫髮。遂棄舟,從參寥策杖並湖而行。出雷峰,度南屏,濯足於惠因澗,入靈石塢,得支徑上風篁嶺,憩於龍井亭,酌泉據石而飲之。自普寧凡經佛寺十五,皆寂不聞人聲。道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴,殆非人間之境。行二鼓,始至壽聖院,謁辨才於朝音堂,明日乃還。
yuán 元 fēng 豐 èr 二 nián 年   , zhōng 中 qiū 秋 hòu 後 yī 一 rì 日   , yú 余 zì 自 wú 吳 xīng 興 lái 來 háng 杭   , dōng 東 hái 還 kuài 會 jī 稽 。 。 lóng 龍 jǐng 井 yǒu 有 biàn 辨 cái 才 dà 大 shī 師   , yǐ 以 shū 書 yāo 邀 yú 余 rù 入 shān 山 。 。 bǐ 比 chū 出 guō 郭   , rì 日 yǐ 已 xī 夕   , háng 航 hú 湖 zhì 至 pǔ 普 níng 寧   , yù 遇 dào 道 rén 人 shēn 參 liáo 寥   , wèn 問 lóng 龍 jǐng 井 suǒ 所 qiǎn 遣 lán 籃 yú 輿   , zé 則 yuē 曰   :   「 :「 以 yǐ 不 bù 時 shí 至   , zhì 去 , 矣 qù 。   」
shì 是 xī 夕   , tiān 天 yǔ 宇 kāi 開 jì 霽   , lín 林 jiān 間 yuè 月 míng 明   , kě 可 shǔ 數 háo 毫 fà 發 。 。 suì 遂 qì 棄 zhōu 舟   , cóng 從 cān 參 liáo 寥 cè 策 zhàng 杖 bìng 並 hú 湖 ér 而 xíng 行 。 。 chū 出 léi 雷 fēng 峰   , dù 度 nán 南 píng 屏   , zhuó 濯 zú 足 yú 於 huì 惠 yīn 因 jiàn 澗   , rù 入 líng 靈 shí 石 wù 塢   , dé 得 zhī 支 jìng 徑 shàng 上 fēng 風 huáng 篁 lǐng 嶺   , qì 憩 yú 於 lóng 龍 jǐng 井 tíng 亭   , zhuó 酌 quán 泉 jù 據 shí 石 ér 而 yǐn 飲 zhī 之 。 。 zì 自 pǔ 普 níng 寧 fán 凡 jīng 經 fó 佛 sì 寺 shí 十 wǔ 五   , jiē 皆 jì 寂 bù 不 wén 聞 rén 人 shēng 聲 。 。 dào 道 páng 旁 lú 廬 shè 舍   , dēng 燈 huǒ 火 yǐn 隱 xiǎn 顯   , cǎo 草 mù 木 shēn 深 yù 郁   , liú 流 shuǐ 水 jī 激 jī 激 bēi 悲 míng 鳴   , dài 殆 fēi 非 rén 人 jiān 間 zhī 之 jìng 境 。 。 xíng 行 èr 二 gǔ 鼓   , shǐ 始 zhì 至 shòu 壽 shèng 聖 yuàn 院   , yè 謁 biàn 辨 cái 才 yú 於 cháo 朝 yīn 音 táng 堂   , míng 明 rì 日 nǎi 乃 hái 還 。 。

注釋

  • 元豐二年:即公元1079年。吳興:今浙江吳興縣。過杭:經過杭州。會稽:今浙江紹興。辨才:法號元靜,曾在靈隱山天竺寺講經,元豐二年(1079)住壽聖院。辨才和下文提到的參寥,都是蘇軾的朋友。比出郭:等到出城的時候。「比」,及。「郭」,外城
  • 這裡指杭州城。日夕:將近黃昏。航:渡。普寧:寺廟名。道人:即僧人。參寥:法號道潛,自號參寥子,有詩名。籃輿:竹轎。
  • 天宇開霽:天空晴朗。「霽」,雨過天晴。遂:於是。策杖:拄著手杖。並湖:沿湖。雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,舊有塔,即雷峰塔。南屏:山名,在杭州清波門西南九曜山東。濯:洗,洗滌靈石塢:山名,在杭州小麥嶺西南,一名積慶山。支徑:小路。憩:休息。龍井亭:辨才法師所建。酌泉:舀取泉水。據石:靠著石頭。廬舍:房屋。或:間或,有的。隱顯:忽明忽暗。激激:形容水流迅疾。行二鼓矣:快二更天了。「行」,將要。始:才。壽聖院:寺院名,離龍井約一里地。謁:拜見。就書:書信比:等到。

賞析

  本篇選自《淮海集》,寫於元豐二年(1079)秋。這年春天,秦觀要去會稽探望伯父,恰好蘇軾自徐州調任湖州途經高郵,他們便一路同行,到吳興(湖州州治所在地)分手。秦觀到會稽後,聽說蘇軾被捕下獄,又渡江到吳興問訊,而後再經杭州返回會稽。本篇記述「中秋後一日」夜上風篁嶺訪辨才法師,當是這次路過杭州時的事。第一年,辨才、參寥派人到黃州慰問已被貶官的蘇軾,並捎去了秦觀寫的這篇《龍井題名記》。蘇軾看後寫道:「覽太虛題名,皆予昔時遊行處,閉目想之,瞭然可數。」(《秦太虛題名記》)

  《淮海集》中另有一篇《游龍井記》,也是元豐二年所作。文中著重敘述有關龍井的文獻記載和傳說,解釋風篁嶺為什麼多泉水,對所謂在龍井求雨有靈也發表了看法。比較起來,《龍井題名記》以入山訪友為線索,具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤,描寫了月下西湖山林的景物,「游」的味道顯然濃一些。雖然這是一篇遊記散文,但對景物的細緻觀察與描繪,以及善於創造清幽的氣氛,同樣也體現了詞人秦觀的氣質和藝術特色。

  「道旁廬舍,燈火隱顯,草木深郁,流水激激悲鳴」這一句是作者「殆非人間之境」的感嘆。可想像出,深木樹林中,隱隱閃著火光,兩三戶人家坐落在這,是一種多麼愜意的境界。由此也可看出作者對此地美景的喜愛之情,又透漏出內心的歡愉。