好了歌
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了,
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了,
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了,
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
shì
世
rén
人
dōu
都
xiǎo
曉
shén
神
xiān
仙
hǎo
好
,
wéi
惟
yǒu
有
gōng
功
míng
名
wàng
忘
bù
不
liǎo
了
!
gǔ
古
jīn
今
jiàng
將
xiàng
相
zài
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何
fāng
方
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荒
zhǒng
冢
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堆
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了
,
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世
rén
人
dōu
都
xiǎo
曉
shén
神
xiān
仙
hǎo
好
,
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只
yǒu
有
jīn
金
yín
銀
wàng
忘
bù
不
liǎo
了
!
zhōng
終
zhāo
朝
zhǐ
只
hèn
恨
jù
聚
wú
無
duō
多
,
jí
及
dào
到
duō
多
shí
時
yǎn
眼
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閉
le
了
,
shì
世
rén
人
dōu
都
xiǎo
曉
shén
神
xiān
仙
hǎo
好
,
zhǐ
只
yǒu
有
jiāo
姣
qī
妻
wàng
忘
bù
不
liǎo
了
!
jūn
君
shēng
生
rì
日
rì
日
shuō
說
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恩
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情
,
jūn
君
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死
yòu
又
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隨
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人
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去
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,
shì
世
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都
xiǎo
曉
shén
神
xiān
仙
hǎo
好
,
zhǐ
只
yǒu
有
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兒
sūn
孫
wàng
忘
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不
liǎo
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痴
xīn
心
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父
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母
gǔ
古
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來
duō
多
,
xiào
孝
shùn
順
ér
兒
sūn
孫
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誰
jiàn
見
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了
?
譯文
人人都知道神仙好,只有功名是沒法忘記的!
從古至今的將領和丞相都在哪裡,如今只剩下一堆荒墳;
人人都知道神仙好,只有財富是沒法忘記的!
活了一世,只恨積攢了沒多少錢,等到錢多了的時候,眼睛一閉就離世了;
人人都知道神仙好,只有嬌妻是沒法忘記的!
活著的時候天天訴說的恩情,死去之後又改嫁他人;
人人都知道神仙好,只有兒孫是沒法忘記的!
一片痴心教育孩子的父母從古來就有許多,但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢?
譯文
人人都知道神仙好,只有功名是沒法忘記的,
從古至今的將領和丞相都在哪裡,如今只剩下一堆荒墳;
人人都知道神仙好,只有財富是沒法忘記的,
活了一世,只恨積攢了沒多少錢,等到錢多了的時候,眼睛一閉就離世了;
人人都知道神仙好,只有嬌妻是沒法忘記的,
活著的時候天天訴說的恩情,死去之後又改嫁他人;
人人都知道神仙好,只有兒孫是沒法忘記的,
一片痴心教育孩子的父母從古來就有許多,但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢?
從古至今的將領和丞相都在哪裡,如今只剩下一堆荒墳;
人人都知道神仙好,只有財富是沒法忘記的,
活了一世,只恨積攢了沒多少錢,等到錢多了的時候,眼睛一閉就離世了;
人人都知道神仙好,只有嬌妻是沒法忘記的,
活著的時候天天訴說的恩情,死去之後又改嫁他人;
人人都知道神仙好,只有兒孫是沒法忘記的,
一片痴心教育孩子的父母從古來就有許多,但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢?
曹雪芹.《紅樓夢》.北京:中華書局,2005年:第7頁
賞析
《好了歌》和《好了歌注》,形象地刻畫了人類社會的人情冷暖,世事無常。在這個傳統的「人治」社會中,倫理道德變得虛偽、敗壞,人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰,人性惡劣的方面開始擴張,又加上政治環境的動盪、變幻,人們對現存秩序的深刻懷疑、失望都表現得十分清楚。這種「亂烘烘你方唱罷我登場」的景象,是傳統中國社會內部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映,因為小農經濟基礎已經日漸腐朽,但終究是上層建築首先開始腐朽、墮落,這主要來自於人內心的貪慾與傲慢,是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹,而變得肆無忌憚、物慾橫流,導致這些統治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義,表現出封建禮教等統治秩序已經無法維繫,封建社會上層建築正在解體,這些徵兆都具有時代的典型性。作為藝術家的曹雪芹是偉大的,他給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。當他嘗試著對這些世態加以解說、並試圖向陷入「迷津」的人們指明出路的時候,他走向了超越之路,走向了哲學與宗教形式上真正的「大自在」解脫。他善於藉助機智的語言,去揭示那些人生無常、萬境歸空的超越性智慧和斷絕俗緣(所謂「了」)便得解脫(所謂「好」)的透徹觀照式的、古典卻又精闢的宣傳,藉此表達自己對現實社會的失望和對究竟真理的嚮往。這樣,他自然地就使自己開創出了新的哲學性思維和創作思路。
曹雪芹.《紅樓夢》.北京:中華書局,2005年:第7頁