古人談讀書
論語
敏而好學,不恥下問。
知之為知之,不知為不知,是知也。
默而識之,學而不厭,誨人不倦。
朱熹
余嘗謂:讀書有三到,謂心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
曾國藩
蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恆者則斷無不成之事。此三者缺一不可。
lún
論
yǔ
語
mǐn
敏
ér
而
hào
好
xué
學
,
bù
不
chǐ
恥
xià
下
wèn
問
。
zhī
知
zhī
之
wéi
為
zhī
知
zhī
之
,
bù
不
zhī
知
wéi
為
bù
不
zhǐ
知
,
shì
是
zhī
知
yě
也
。
mò
默
ér
而
shí
識
zhī
之
,
xué
學
ér
而
bù
不
yàn
厭
,
huì
誨
rén
人
bù
不
juàn
倦
。
zhū
朱
xī
熹
yú
余
cháng
嘗
wèi
謂
:
dú
讀
shū
書
yǒu
有
sān
三
dào
到
,
wèi
謂
xīn
心
dào
到
yǎn
、
dào
眼
kǒu
到
dào
、
xīn
口
bù
到
zài
。
cǐ
心
zé
不
yǎn
在
bù
此
,
kàn
則
zǐ
眼
xì
不
xīn
看
yǎn
仔
jì
細
,
bù
心
zhuān
眼
yī
既
què
不
zhǐ
專
màn
一
,
làng
卻
sòng
只
dú
漫
jué
浪
bù
誦
néng
讀
,
jì
決
jì
不
yì
能
bù
記
,
néng
記
jiǔ
亦
yě
不
sān
能
dào
久
zhī
也
zhōng
。
xīn
三
dào
到
zuì
之
jí
中
,
xīn
心
jì
到
dào
最
yǐ
急
yǎn
。
kǒu
心
qǐ
既
bú
到
dào
矣
,
hū
眼
口
豈
不
到
乎
?
zēng
曾
guó
國
fān
藩
gài
蓋
shì
士
rén
人
dú
讀
shū
書
,
dì
第
yī
一
yào
要
yǒu
有
zhì
志
,
dì
第
èr
二
yào
要
yǒu
有
shí
識
,
dì
第
sān
三
yào
要
yǒu
有
héng
恆
yǒu
。
zhì
有
zé
志
duàn
則
bù
斷
gān
不
wéi
甘
xià
為
liú
下
yǒu
流
;
shí
有
zé
識
zhī
則
xué
知
wèn
學
wú
問
jìn
無
bù
盡
,
gǎn
不
yǐ
敢
yī
以
de
一
zì
得
zú
自
rú
足
,
hé
如
bó
河
zhī
伯
guān
之
hǎi
觀
rú
海
,
jǐng
如
wā
井
zhī
蛙
kuī
之
tiān
窺
jiē
天
,
wú
皆
shí
無
zhě
識
yě
者
yǒu
也
;
héng
有
zhě
恆
zé
者
duàn
則
wú
斷
bù
無
chéng
不
zhī
成
shì
之
cǐ
事
sān
。
zhě
此
quē
三
yī
者
bù
缺
kě
一
不
可
。
注釋
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- 敏:<
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- 聰明。
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- 好:<
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- 喜好。
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- 恥:<
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- 以……為恥。
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- 知:<
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- 通「智」,聰明,智慧。
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- 厭:<
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- 滿足。
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- 誨:<
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- 教導。
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- 謂:<
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- 說。
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- 漫浪:<
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- 隨隨便便。
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- 急:<
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- 要緊。
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- 蓋:<
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- 在句首,發語詞。
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- >
- 士人:<
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- 泛指知識階層。
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- 恆:<
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- 恆心。
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- 下流:<
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- 下等,劣等。
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- >
- 斷:<
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- 副詞,表示絕對、一定。
譯文
天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。
默默地記住所學的知識,學習不覺得滿足,教人不知道疲倦。
我曾經說:讀書講究「三到」,即讀書時要專心,要認真看,要誦讀。心思不在書本上,那麼眼睛就不會仔細看;心和眼既然沒有專注統一,卻只是隨隨便便地讀,那麼一定不會記住,就算記住了,也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了,眼和口還會不集中嗎?
士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等;有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自我滿足,像河伯觀海,井底之蛙觀天,這都是沒有見識的;有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆,三者缺一不可。