勾踐滅吳

先秦 佚名
越王勾踐棲於會稽之上,乃號令於三軍曰:「凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。」大夫種進對曰:「臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。譬如蓑笠,時雨既至,必求之。今君王既棲於會稽之上,然後乃求謀臣,無乃後乎?」勾踐曰:「苟得聞子大夫之言,何後之有?」執其手而與之謀。 遂使之行成於吳,曰:「寡君勾踐乏無所使,使其下臣種,不敢徹聲聞於大王,私於下執事曰:寡君之師徒不足以辱君矣;願以金玉、子女賂君之辱。請勾踐女女於王,大夫女女於大夫,士女女於士;越國之寶器畢從!寡君帥越國之眾以從君之師徒。唯君左右之,若以越國之罪為不可赦也,將焚宗廟,系妻孥,沈金玉於江;有帶甲五千人,將以致死,乃必有偶,是以帶甲萬人事君也,無乃即傷君王之所愛乎?與其殺是人也,寧其得此國也,其孰利乎?」 夫差將欲聽,與之成。子胥諫曰:「不可!夫吳之與越也,仇讎敵戰之國也;三江環之,民無所移。有吳則無越,有越則無吳。將不可改於是矣!員聞之:陸人居陸,水人居水,夫上黨之國,我攻而勝之,吾不能居其地,不能乘其車;夫越國,吾攻而勝之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必滅之!失此利也,雖悔之,必無及已。 越人飾美女八人,納之太宰嚭,曰:「子苟赦越國之罪,又有美於此者將進之。」太宰嚭諫曰:「嚭聞古之伐國者,服之而已;今已服矣,又何求焉?」夫差與之成而去之。 勾踐說於國人曰:「寡人不知其力之不足也,而又與大國執仇,以暴露百姓之骨於中原,此則寡人之罪也。寡人請更。」於是葬死者,問傷者,養生者;吊有憂,賀有喜;送往者,迎來者;去民之所惡,補民之不足。然後卑事夫差,宦士三百人於吳,其身親為夫差前馬。 勾踐之地,南至於句無,北至於御兒,東至於鄞,西至於姑蔑,廣運百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:「寡人聞,古之賢君,四方之民歸之,若水之歸下也。今寡人不能,將帥二三子夫婦以蕃。」令壯者無取老婦,令老者無取壯妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。將免者以告,公令醫守之。生丈夫,二壺酒,一犬;生女子,二壺酒,一豚;生三人,公與之母;生二子,公與之餼。當室者死,三年釋其政;支子死,三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者,納宦其子。其達士,潔其居,美其服,飽其食,而摩厲之於義。四方之士來者,必廟禮之。勾踐載稻與脂於舟以行。國之孺子之游者,無不哺(有的哺為「飠」偏旁)也,無不歠也:必問其名。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。十年不收於國,民俱有三年之食。 國之父兄請曰:「昔者夫差恥吾君於諸侯之國,今越國亦節矣,請報之。」勾踐辭曰:「昔者之戰也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安與知恥?請姑無庸戰。」父兄又請曰:「越四封之內,親吾君也,猶父母也。子而思報父母之仇,臣而思報君之仇,其有敢不盡力者乎?請復戰!」勾踐既許之,乃致其眾而誓之,曰:「寡人聞古之賢君,不患其眾之不足也,而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千,不患其志行之少恥也,而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅進旅退。進則思賞,退則思刑;如此,則有常賞。進不用命,退則無恥;如此,則有常刑。」 果行,國人皆勸。父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:「孰是君也,而可無死乎?」是故敗吳於囿,又敗之於沒,又郊敗之。 夫差行成,曰;「寡人之師徒,不足以辱君矣,請以金玉、子女賂君之辱!」勾踐對曰:「昔天以越予吳,而吳不受命;今天以吳予越,越可以無聽天之命,而聽君之令乎!吾請達王甬、句東,吾與君為二君乎!」夫差對曰:「寡人禮先壹飯矣,君若不忘周室而為敝邑宸宇,亦寡人之願也。君若曰:『吾將殘汝社稷,滅汝宗廟。』寡人請死,余何面目以視於天下乎?越君其次也!」遂滅吳。
yuè 越 wáng 王 gōu 勾 jiàn 踐 qī 棲 yú 於 kuài 會 jī 稽 zhī 之 shàng 上   , nǎi 乃 hào 號 lìng 令 yú 於 sān 三 jūn 軍 yuē 曰   :   「 :「 凡 fán 我 wǒ 父 fù 兄 xiōng 昆 kūn 弟 dì 及 jí 國 guó 子 zǐ 姓   , xìng 有 , 能 yǒu 助 néng 寡 zhù 人 guǎ 謀 rén 而 móu 退 ér 吳 tuì 者   , wú 吾 zhě 與 , 之 wú 共 yǔ 知 zhī 越 gòng 國 zhī 之 yuè 政 guó 。   」 zhī 大 zhèng 夫 。」 種 dài 進 fū 對 zhǒng 曰   :   「 jìn 臣 duì 聞 yuē 之   , :「 賈 chén 人 wén 夏 zhī 則 , 資 gǔ 皮   , rén 冬 xià 則 zé 資 zī 絺   , pí 旱 , 則 dōng 資 zé 舟   , zī 水 chī 則 , 資 hàn 車   , zé 以 zī 待 zhōu 乏 , 也 shuǐ 。 zé 夫 zī 雖 chē 無 , 四 yǐ 方 dài 之 fá 憂   , yě 然 。 謀 fū 臣 suī 與 wú 爪 sì 牙 fāng 之 zhī 士   , yōu 不 , 可 rán 不 móu 養 chén 而 yǔ 擇 zhǎo 也 yá 。 zhī 譬 shì 如 , 蓑 bù 笠   , kě 時 bù 雨 yǎng 既 ér 至   , zé 必 yě 求 。 之 pì 。 rú 今 suō 君 lì 王 , 既 shí 棲 yǔ 於 jì 會 zhì 稽 , 之 bì 上   , qiú 然 zhī 後 。 乃 jīn 求 jūn 謀 wáng 臣   , jì 無 qī 乃 yú 後 kuài 乎   ?   」 jī 勾 zhī 踐 shàng 曰   :   「 , 苟 rán 得 hòu 聞 nǎi 子 qiú 大 móu 夫 chén 之 , 言   , wú 何 nǎi 後 hòu 之 hū 有   ?   」 ?」 執 gōu 其 jiàn 手 yuē 而 :「 與 gǒu 之 de 謀 wén 。
suì 遂 shǐ 使 zhī 之 xíng 行 chéng 成 yú 於 wú 吳   , yuē 曰   :   「 :「 寡 guǎ 君 jūn 勾 gōu 踐 jiàn 乏 fá 無 wú 所 suǒ 使   , shǐ 使 , 其 shǐ 下 qí 臣 xià 種   , chén 不 zhǒng 敢 , 徹 bù 聲 gǎn 聞 chè 於 shēng 大 wén 王   , yú 私 dài 於 wáng 下 , 執 sī 事 yú 曰   : xià 寡 zhí 君 shì 之 yuē 師 : 徒 guǎ 不 jūn 足 zhī 以 shī 辱 tú 君 bù 矣   ; zú 願 yǐ 以 rǔ 金 jūn 玉 yǐ 、 ; 子 yuàn 女 yǐ 賂 jīn 君 yù 之 、 辱 zǐ 。 nǚ 請 lù 勾 jūn 踐 zhī 女 rǔ 女 。 於 qǐng 王   , gōu 大 jiàn 夫 nǚ 女 nǚ 女 yú 於 wáng 大 , 夫   , dài 士 fū 女 nǚ 女 nǚ 於 yú 士   ; dài 越 fū 國 , 之 shì 寶 nǚ 器 nǚ 畢 yú 從   ! shì 寡 ; 君 yuè 帥 guó 越 zhī 國 bǎo 之 qì 眾 bì 以 cóng 從 ! 君 guǎ 之 jūn 師 shuài 徒 yuè 。 guó 唯 zhī 君 zhòng 左 yǐ 右 cóng 之   , jūn 若 zhī 以 shī 越 tú 國 。 之 wéi 罪 jūn 為 zuǒ 不 yòu 可 zhī 赦 , 也   , ruò 將 yǐ 焚 yuè 宗 guó 廟   , zhī 系 zuì 妻 wèi 孥   , bù 沈 kě 金 shè 玉 yě 於 , 江   ; jiāng 有 fén 帶 zōng 甲 miào 五 , 千 xì 人   , qī 將 nú 以 , 致 shěn 死   , jīn 乃 yù 必 yú 有 jiāng 偶   , ; 是 yǒu 以 dài 帶 jiǎ 甲 wǔ 萬 qiān 人 rén 事 , 君 jiāng 也   , yǐ 無 zhì 乃 sǐ 即 , 傷 nǎi 君 bì 王 yǒu 之 ǒu 所 , 愛 shì 乎   ? yǐ 與 dài 其 jiǎ 殺 wàn 是 rén 人 shì 也   , jūn 寧 yě 其 , 得 wú 此 nǎi 國 jí 也   , shāng 其 jūn 孰 wáng 利 zhī 乎   ?   」
fū 夫 chāi 差 jiāng 將 yù 欲 tīng 聽   , yǔ 與 zhī 之 chéng 成 。 。 zǐ 子 xū 胥 jiàn 諫 yuē 曰   :   「 :「 不 bù 可   ! kě 夫 ! 吳 fū 之 wú 與 zhī 越 yǔ 也   , yuè 仇 yě 讎 , 敵 chóu 戰 chóu 之 dí 國 zhàn 也   ; zhī 三 guó 江 yě 環 ; 之   , sān 民 jiāng 無 huán 所 zhī 移 , 。 mín 有 wú 吳 suǒ 則 yí 無 。 越   , yǒu 有 wú 越 zé 則 wú 無 yuè 吳 , 。 yǒu 將 yuè 不 zé 可 wú 改 wú 於 。 是 jiāng 矣   ! bù 員 kě 聞 gǎi 之   : yú 陸 shì 人 yǐ 居 ! 陸   , yuán 水 wén 人 zhī 居 : 水   , lù 夫 rén 上 jū 黨 lù 之 , 國   , shuǐ 我 rén 攻 jū 而 shuǐ 勝 , 之   , fū 吾 shàng 不 dǎng 能 zhī 居 guó 其 , 地   , wǒ 不 gōng 能 ér 乘 shèng 其 zhī 車   ; , 夫 wú 越 bù 國   , néng 吾 jū 攻 qí 而 dì 勝 , 之   , bù 吾 néng 能 chéng 居 qí 其 chē 地   , ; 吾 fū 能 yuè 乘 guó 其 , 舟 wú 。 gōng 此 ér 其 shèng 利 zhī 也   , wú 不 néng 可 jū 失 qí 也 dì 已 , 。 wú 君 néng 必 chéng 滅 qí 之   ! zhōu 失 。 此 cǐ 利 qí 也   , lì 雖 yě 悔 , 之   , bù 必 kě 無 shī 及 yě 已 yǐ 。
yuè 越 rén 人 shì 飾 měi 美 nǚ 女 bā 八 rén 人   , nà 納 zhī 之 tài 太 zǎi 宰 pǐ 嚭   , yuē 曰   :   「 :「 子 zi 苟 gǒu 赦 shè 越 yuè 國 guó 之 zhī 罪   , zuì 又 , 有 yòu 美 yǒu 於 měi 此 yú 者 cǐ 將 zhě 進 jiāng 之 jìn 。   」 zhī 太 。」 宰 tài 嚭 zǎi 諫 pǐ 曰   :   「 jiàn 嚭 yuē 聞 :「 古 pǐ 之 wén 伐 gǔ 國 zhī 者   , fá 服 guó 之 zhě 而 , 已   ; fú 今 zhī 已 ér 服 yǐ 矣   , ; 又 jīn 何 yǐ 求 fú 焉   ?   」 yǐ 夫 , 差 yòu 與 hé 之 qiú 成 yān 而 ?」 去 fū 之 chāi 。
gōu 勾 jiàn 踐 shuō 說 yú 於 guó 國 rén 人 yuē 曰   :   「 :「 寡 guǎ 人 rén 不 bù 知 zhī 其 qí 力 lì 之 zhī 不 bù 足 zú 也   , yě 而 , 又 ér 與 yòu 大 yǔ 國 dà 執 guó 仇   , zhí 以 chóu 暴 , 露 yǐ 百 bào 姓 lù 之 bǎi 骨 xìng 於 zhī 中 gǔ 原   , yú 此 zhōng 則 yuán 寡 , 人 cǐ 之 zé 罪 guǎ 也 rén 。 zhī 寡 zuì 人 yě 請 。 更 guǎ 。   」 rén 於 qǐng 是 gèng 葬 。」 死 yú 者   , shì 問 zàng 傷 sǐ 者   , zhě 養 , 生 wèn 者   ; shāng 吊 zhě 有 , 憂   , yǎng 賀 shēng 有 zhě 喜   ; diào 送 yǒu 往 yōu 者   , hè 迎 yǒu 來 xǐ 者   ; sòng 去 wǎng 民 zhě 之 , 所 yíng 惡   , lái 補 zhě 民 ; 之 qù 不 mín 足 zhī 。 suǒ 然 è 後 , 卑 bǔ 事 mín 夫 zhī 差   , bù 宦 zú 士 。 三 rán 百 hòu 人 bēi 於 shì 吳   , fū 其 chāi 身 , 親 huàn 為 shì 夫 sān 差 bǎi 前 rén 馬 yú 。
gōu 勾 jiàn 踐 zhī 之 dì 地   , nán 南 zhì 至 yú 於 jù 句 wú 無   , běi 北 zhì 至 yú 於 yù 御 ér 兒   , dōng 東 zhì 至 yú 於 yín 鄞   , xī 西 zhì 至 yú 於 gū 姑 miè 蔑   , guǎng 廣 yùn 運 bǎi 百 lǐ 里   , nǎi 乃 zhì 致 qí 其 fù 父 mǔ 母 kūn 昆 dì 弟 ér 而 shì 誓 zhī 之   , yuē 曰   :   「 :「 寡 guǎ 人 rén 聞   , wén 古 , 之 gǔ 賢 zhī 君   , xián 四 jūn 方 , 之 sì 民 fāng 歸 zhī 之   , mín 若 guī 水 zhī 之 , 歸 ruò 下 shuǐ 也 zhī 。 guī 今 xià 寡 yě 人 。 不 jīn 能   , guǎ 將 rén 帥 bù 二 néng 三 , 子 jiàng 夫 shuài 婦 èr 以 sān 蕃 zǐ 。   」 fū 令 fù 壯 yǐ 者 fān 無 。」 取 lìng 老 zhuàng 婦   , zhě 令 wú 老 qǔ 者 lǎo 無 fù 取 , 壯 lìng 妻   ; lǎo 女 zhě 子 wú 十 qǔ 七 zhuàng 不 qī 嫁   , ; 其 nǚ 父 zǐ 母 shí 有 qī 罪   ; bù 丈 jià 夫 , 二 qí 十 fù 不 mǔ 取   , yǒu 其 zuì 父 ; 母 zhàng 有 fū 罪 èr 。 shí 將 bù 免 qǔ 者 , 以 qí 告   , fù 公 mǔ 令 yǒu 醫 zuì 守 。 之 jiāng 。 miǎn 生 zhě 丈 yǐ 夫   , gào 二 , 壺 gōng 酒   , lìng 一 yī 犬   ; shǒu 生 zhī 女 。 子   , shēng 二 zhàng 壺 fū 酒   , èr 一 hú 豚   ; jiǔ 生 , 三 yī 人   , quǎn 公 ; 與 shēng 之 nǚ 母   ; zǐ 生 , 二 èr 子   , hú 公 jiǔ 與 , 之 yī 餼 tún 。 ; 當 shēng 室 sān 者 rén 死   , gōng 三 yǔ 年 zhī 釋 mǔ 其 ; 政   ; shēng 支 èr 子 zi 死   , gōng 三 yǔ 月 zhī 釋 xì 其 。 政   ; dāng 必 shì 哭 zhě 泣 sǐ 葬 , 埋 sān 之 nián 如 shì 其 qí 子 zhèng 。 ; 令 zhī 孤 zǐ 子 sǐ 、 , 寡 sān 婦 yuè 、 shì 疾 qí 疹 zhèng 、 ; 貧 bì 病 kū 者   , qì 納 zàng 宦 mái 其 zhī 子 rú 。 qí 其 zi 達 。 士   , lìng 潔 gū 其 zǐ 居   , 、 美 guǎ 其 fu 服   , 、 飽 jí 其 zhěn 食   , 、 而 pín 摩 bìng 厲 zhě 之 , 於 nà 義 huàn 。 qí 四 zi 方 。 之 qí 士 dá 來 shì 者   , jié 必 qí 廟 jū 禮 , 之 měi 。 qí 勾 fú 踐 , 載 bǎo 稻 qí 與 shí 脂 , 於 ér 舟 mó 以 lì 行 zhī 。 yú 國 yì 之 。 孺 sì 子 fāng 之 zhī 游 shì 者   , lái 無 zhě 不 , 哺   ( bì 有 miào 的 lǐ 哺 zhī 為   「 。 飠   」 gōu 偏 jiàn 旁   ) zài 也   , dào 無 yǔ 不 zhī 歠 yú 也   : zhōu 必 yǐ 問 xíng 其 。 名 guó 。 zhī 非 rú 其 zǐ 身 zhī 之 yóu 所 zhě 種 , 則 wú 不 bù 食   , bǔ 非 ( 其 yǒu 夫 de 人 bǔ 之 wèi 所 「 織 shí 則 」 不 piān 衣 páng 。 ) 十 yě 年 , 不 wú 收 bù 於 chuò 國   , yě 民 : 俱 bì 有 wèn 三 qí 年 míng 之 。 食 fēi 。
guó 國 zhī 之 fù 父 xiōng 兄 qǐng 請 yuē 曰   :   「 :「 昔 xī 者 zhě 夫 fū 差 chāi 恥 chǐ 吾 wú 君 jūn 於 yú 諸 zhū 侯 hóu 之 zhī 國   , guó 今 , 越 jīn 國 yuè 亦 guó 節 yì 矣   , jié 請 yǐ 報 , 之 qǐng 。   」 bào 勾 zhī 踐 。」 辭 gōu 曰   :   「 jiàn 昔 cí 者 yuē 之 :「 戰 xī 也   , zhě 非 zhī 二 zhàn 三 yě 子 , 之 fēi 罪 èr 也   , sān 寡 zǐ 人 zhī 之 zuì 罪 yě 也 , 。 guǎ 如 rén 寡 zhī 人 zuì 者   , yě 安 。 與 rú 知 guǎ 恥   ? rén 請 zhě 姑 , 無 ān 庸 yǔ 戰 zhī 。   」 chǐ 父 ? 兄 qǐng 又 gū 請 wú 曰   :   「 yōng 越 zhàn 四 。」 封 fù 之 xiōng 內   , yòu 親 qǐng 吾 yuē 君 :「 也   , yuè 猶 sì 父 fēng 母 zhī 也 nèi 。 , 子 qīn 而 wú 思 jūn 報 yě 父 , 母 yóu 之 fù 仇   , mǔ 臣 yě 而 。 思 zi 報 ér 君 sī 之 bào 仇   , fù 其 mǔ 有 zhī 敢 chóu 不 , 盡 chén 力 ér 者 sī 乎   ? bào 請 jūn 復 zhī 戰   !   」 chóu 勾 , 踐 qí 既 yǒu 許 gǎn 之   , bù 乃 jìn 致 lì 其 zhě 眾 hū 而 ? 誓 qǐng 之   , fù 曰   :   「 zhàn 寡 !」 人 gōu 聞 jiàn 古 jì 之 xǔ 賢 zhī 君   , nǎi 不 zhì 患 qí 其 zhòng 眾 ér 之 shì 不 zhī 足 , 也   , yuē 而 :「 患 guǎ 其 rén 志 wén 行 gǔ 之 zhī 少 xián 恥 jūn 也 , 。 bù 今 huàn 夫 qí 差 zhòng 衣 zhī 水 bù 犀 zú 之 yě 甲 , 者 ér 億 huàn 有 qí 三 zhì 千   , xíng 不 zhī 患 shǎo 其 chǐ 志 yě 行 。 之 jīn 少 fú 恥 chà 也   , yī 而 shuǐ 患 xī 其 zhī 眾 jiǎ 之 zhě 不 yì 足 yǒu 也 sān 。 qiān 今 , 寡 bù 人 huàn 將 qí 助 zhì 天 xíng 滅 zhī 之 shǎo 。 chǐ 吾 yě 不 , 欲 ér 匹 huàn 夫 qí 之 zhòng 勇 zhī 也   , bù 欲 zú 其 yě 旅 。 進 jīn 旅 guǎ 退 rén 。 jiāng 進 zhù 則 tiān 思 miè 賞   , zhī 退 。 則 wú 思 bù 刑   ; yù 如 pǐ 此   , fū 則 zhī 有 yǒng 常 yě 賞 , 。 yù 進 qí 不 lǚ 用 jìn 命   , lǚ 退 tuì 則 。 無 jìn 恥   ; zé 如 sī 此   , shǎng 則 , 有 tuì 常 zé 刑 sī 。   」
guǒ 果 xíng 行   , guó 國 rén 人 jiē 皆 quàn 勸 。 。 fù 父 miǎn 勉 qí 其 zi 子   , xiōng 兄 miǎn 勉 qí 其 dì 弟   , fù 婦 miǎn 勉 qí 其 fū 夫   , yuē 曰   :   「 :「 孰 shú 是 shì 君 jūn 也   , yě 而 , 可 ér 無 kě 死 wú 乎   ?   」 sǐ 是 hū 故 ?」 敗 shì 吳 gù 於 bài 囿   , wú 又 yú 敗 yòu 之 , 於 yòu 沒   , bài 又 zhī 郊 yú 敗 méi 之 , 。
fū 夫 chāi 差 xíng 行 chéng 成   , yuē 曰   ;   「 ;「 寡 guǎ 人 rén 之 zhī 師 shī 徒   , tú 不 , 足 bù 以 zú 辱 yǐ 君 rǔ 矣   , jūn 請 yǐ 以 , 金 qǐng 玉 yǐ 、 jīn 子 yù 女 、 賂 zǐ 君 nǚ 之 lù 辱   !   」 jūn 勾 zhī 踐 rǔ 對 !」 曰   :   「 gōu 昔 jiàn 天 duì 以 yuē 越 :「 予 xī 吳   , tiān 而 yǐ 吳 yuè 不 yǔ 受 wú 命   ; , 今 ér 天 wú 以 bù 吳 shòu 予 mìng 越   , ; 越 jīn 可 tiān 以 yǐ 無 wú 聽 yǔ 天 yuè 之 , 命   , yuè 而 kě 聽 yǐ 君 wú 之 tīng 令 tiān 乎   ! zhī 吾 mìng 請 , 達 ér 王 tīng 甬 jūn 、 zhī 句 lìng 東   , hū 吾 ! 與 wú 君 qǐng 為 dá 二 wáng 君 yǒng 乎   !   」 、 夫 jù 差 dōng 對 , 曰   :   「 wú 寡 yǔ 人 jūn 禮 wèi 先 èr 壹 jūn 飯 hū 矣   , !」 君 fū 若 chāi 不 duì 忘 yuē 周 :「 室 guǎ 而 rén 為 lǐ 敝 xiān 邑 yī 宸 fàn 宇   , yǐ 亦 , 寡 jūn 人 ruò 之 bù 願 wàng 也 zhōu 。 shì 君 ér 若 wèi 曰   : bì 『 yì 吾 chén 將 yǔ 殘 , 汝 yì 社 guǎ 稷   , rén 滅 zhī 汝 yuàn 宗 yě 廟 。 。 jūn 』 ruò 寡 yuē 人 :『 請 wú 死   , jiāng 余 cán 何 rǔ 面 shè 目 jì 以 , 視 miè 於 rǔ 天 zōng 下 miào 乎   ? 。』 越 guǎ 君 rén 其 qǐng 次 sǐ 也   !   」 , 遂 yú 滅 hé 吳 miàn 。

譯文

越王勾踐退守到會稽山上,向三軍下令說:"凡是我父輩兄弟和黎民百姓,只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的,我將和他共同管理越國的政事。"大夫文種進見回答說:"我聽說,商人夏天的時候就準備皮貨,冬天的時候就準備細葛布。天旱的時候就準備船,有大水的時候就準備車輛,就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。即使沒有被四鄰侵擾的時候,然而謀臣與武士,不可不選拔出來供養他們。就像蓑笠一樣,雨已經下來了,肯定要到處找。現在君王您已經退守到會稽山上了,然後才尋求出謀劃策的大臣,恐怕太遲了吧?"勾踐說:"如果能夠讓我聽聽您的高見,又有什麼晚的呢?"於是就拉著文種的手,跟他在一起商量。終於使文種去吳國議和。

隨後,越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說:"我們越國派不出有本領的人,就派了我這樣無能的臣子,我不敢直接對您大王說,我私自同您手下的臣子說:我們越王的軍隊,不值得屈辱大王再來討伐了,越王願意把金玉及子女,奉獻給大王,以酬謝大王的辱臨。並請允許把越王的女兒嫁給您作為婢妾,大夫的女兒嫁給吳國大夫作為婢妾,士的女兒嫁給吳國士作為婢妾,越國的珍寶也全部帶來;越王將率領全國的人,編入大王的軍隊,一切聽從大王的指揮。如果大王您認為越王的過錯不能寬容,那麼我們將燒毀宗廟,把妻子兒女捆綁起來,連同金玉一起投到江里,然後再帶領現在僅有的五千人同吳國決一死戰,那時一人就必定能抵兩人用,這就等於是拿一萬人的軍隊來對付您大王了,結果不免會使越國百姓和財物都遭到損失,豈不影響到大王加愛于越國的仁慈惻隱之心了嗎?是情願殺了越國所有的人,還是不花力氣得到越國,請大王衡量一下,哪種有利呢?"

夫差想聽取文種的建議,與越國和好。吳國大夫伍子胥進諫說:"不行!吳國與越國,是世代的仇敵,經常打仗;外有三條江水環繞,老百姓沒有地方遷移。有吳國就沒有越國,有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。我聽說,住在陸地上的人習慣於住在陸地上,依水而居的人習慣於住在水旁。中原各國,即使我們主動進攻,把他們打敗了,我們也不能長期住在那裡,也不習慣乘坐他們的車子;而越國,我們主動進攻,把他們打敗了,我們就能長期住在那裡,也能乘坐他們的船。這是消滅越國的有利時機,千萬不可失去。大王您一定要消滅越國!如果您失去這個有利的時機,以後後悔也來不及了。"

越國人把八個美女打扮好,送給吳國的太宰,對他說:"您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行,還有更漂亮的美人會送給您。"太宰就向吳王夫差進諫說:"我聽說,古代討伐一個國家,對方認輸也就行了;現在越國已經認輸了,您還想要求什麼呢?"吳王夫差就與越國訂立了盟約而後讓文種離開。

勾踐對國人說道:"我不知自己的力量不夠,與吳國這樣的大國作對,導致老百姓流離失所,橫屍原野,這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。"於是埋葬已經死去的人,慰問受傷的人,供養活著的人;誰家有憂就去慰問,誰家有喜事就去祝賀;歡送要遠出的人民,歡迎回家的人民;除去人民討厭的,補充人民缺乏的。然後恭卑地服侍夫差,派三百個士做吳王的僕人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。

勾踐的地盤,南到句無,北到御兒,東到鄞,西到姑蔑,土地面積長寬達百里。又招集他的父輩兄弟和他的兄弟發誓說:"我聽說,古代賢明的國君,四方的老百姓都來歸附他,就像水往低處流一樣。現在我無能,將率領你們夫婦們繁衍生息。"於是下令:青壯年不准娶老年婦人,老年不能娶青壯年的妻子;女孩子十七歲還不出嫁,她的父母有罪;男子二十歲還不娶妻生子,他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告,公家派醫生守護。生下男孩,公家獎勵兩壺酒,一條狗;生下女孩,公家獎勵兩壺酒,一頭豬;生三胞胎,公家給配備一名乳母;生雙胞胎,公家發給吃的。嫡長子死了,減免三年的賦稅;庶子(妾所生的孩子)死了,減免三個月的賦稅:埋葬的時候還一定要哭泣,就像自己的親兒子(死了)一樣。還下令老而無妻的人、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人,由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士,把他的住宅打掃清潔,給他們穿漂亮的衣服,讓他們吃飽飯,而切磋磨礪義理。前來投奔四方之士,一定在廟堂上舉行宴享,以示尊重。勾踐親自用船載來稻穀和肉。越國的流浪兒童,沒有不供給飲食的,沒有不給水喝的:一定要問他叫什麼名字。不是自己親自耕種所得的就不吃,不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年,國家不收賦稅,老百姓都存有足夠三年吃的糧食。

越國的父老兄弟都請求說:「從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉;現在越國也已經克制夠了,請允許我們為您報仇。」勾踐就推辭說:「從前打敗的那一仗,不是你們的罪過,是我的罪過。像我這樣的人,哪裡還知道什麼是恥辱?請暫時不用打仗了。」父老兄弟又請求說:「越國全國上下,愛戴國君您,就像愛自己的父母一樣。兒子想著為父母報仇,做臣下的想著為國君報仇,難道還有敢不盡力的人嗎?請求再打一仗!"勾踐就答應了,於是招來大家宣誓,說:"我聽說古代賢明的國君,不擔心自己的人力不夠用,擔心的是自己缺少羞恥之心。現在夫差那邊穿著水犀皮製成鎧甲的士卒有十萬三千人,不擔心自己缺乏羞恥之心,卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。我不贊成個人逞能的匹夫之勇,希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜,後退則想到要受到懲罰;像這樣,就有合於國家規定的賞賜。前進時不服從命令,後退時沒有羞恥之心;像這樣,就會受到合於國家規定的刑罰。」

伐吳行動果斷開始了,越國的老百姓都互相鼓勵。父親勸勉兒子,兄長勉勵弟弟,婦女鼓勵丈夫,說:"為什麼這樣恩惠的君王,而可以不為他戰死呢?"因此在笠澤打敗了吳國,又在沒(古地名,在蘇州附近)再次打敗了吳國,又在吳國郊外再次打敗它。於是越國就滅掉了吳國。

夫差求和說:「我的軍隊,不值得屈辱您討伐了。請允許我把財寶、美女進獻給您來慰勞您的辱臨。」勾踐回答說: 「過去上天把越國賜予吳國,可是吳國不要;現在上天又把吳國賜予了越國,越國難道可以不聽從天命,卻聽從您的指令嗎?請允許我送你到甬江句章的東邊,彼此以後仍像兩個國君一樣。」夫差回答說:「從禮節上說,我已先有小惠于越國(另一版本為:我比您年長一點),你如果不忘周室,給我們吳國一小塊立足之地,這也是我所希望的。你如果說:『我將會滅了你的國家,毀了你的宗廟』,我只有請求一死,我還有什麼臉面來面對天下人呢?越君你只管進入吳國居住吧。」越國就此滅了吳國。

譯文

  越王勾踐退守到會稽山上,向三軍下令說:"凡是我父輩兄弟和黎民百姓,只要有能夠幫助我出謀劃策打敗吳國的,我將和他共同管理越國的政事。"大夫文種進見回答說:"我聽說,商人夏天的時候就準備皮貨,冬天的時候就準備細葛布。天旱的時候就準備船,有大水的時候就準備車輛,就是打算在缺少這些東西的時候派上用場。即使沒有被四鄰侵擾的時候,然而謀臣與武士,不可不選拔出來供養他們。就像蓑笠一樣,雨已經下來了,肯定要到處找。現在君王您已經退守到會稽山上了,然後才尋求出謀劃策的大臣,恐怕太遲了吧?"勾踐說:"如果能夠讓我聽聽您的高見,又有什麼晚的呢?"於是就拉著文種的手,跟他在一起商量。終於使文種去吳國議和。

  隨後,越王就派文種到吳國去求和。文種對吳王說:"我們越國派不出有本領的人,就派了我這樣無能的臣子,我不敢直接對您大王說,我私自同您手下的臣子說:我們越王的軍隊,不值得屈辱大王再來討伐了,越王願意把金玉及子女,奉獻給大王,以酬謝大王的辱臨。並請允許把越王的女兒嫁給您作為婢妾,大夫的女兒嫁給吳國大夫作為婢妾,士的女兒嫁給吳國士作為婢妾,越國的珍寶也全部帶來;越王將率領全國的人,編入大王的軍隊,一切聽從大王的指揮。如果大王您認為越王的過錯不能寬容,那麼我們將燒毀宗廟,把妻子兒女捆綁起來,連同金玉一起投到江里,然後再帶領現在僅有的五千人同吳國決一死戰,那時一人就必定能抵兩人用,這就等於是拿一萬人的軍隊來對付您大王了,結果不免會使越國百姓和財物都遭到損失,豈不影響到大王加愛于越國的仁慈惻隱之心了嗎?是情願殺了越國所有的人,還是不花力氣得到越國,請大王衡量一下,哪種有利呢?"

  夫差想聽取文種的建議,與越國和好。吳國大夫伍子胥進諫說:"不行!吳國與越國,是世代的仇敵,經常打仗;外有三條江水環繞,老百姓沒有地方遷移。有吳國就沒有越國,有越國就沒有吳國。這種局面將不可改變。我聽說,住在陸地上的人習慣於住在陸地上,依水而居的人習慣於住在水旁。中原各國,即使我們主動進攻,把他們打敗了,我們也不能長期住在那裡,也不習慣乘坐他們的車子;而越國,我們主動進攻,把他們打敗了,我們就能長期住在那裡,也能乘坐他們的船。這是消滅越國的有利時機,千萬不可失去。大王您一定要消滅越國!如果您失去這個有利的時機,以後後悔也來不及了。"

  越國人把八個美女打扮好,送給吳國的太宰,對他說:"您如果能夠讓吳王赦免了我們越國的罪行,還有更漂亮的美人會送給您。"太宰就向吳王夫差進諫說:"我聽說,古代討伐一個國家,對方認輸也就行了;現在越國已經認輸了,您還想要求什麼呢?"吳王夫差就與越國訂立了盟約而後讓文種離開。

  勾踐對國人說道:"我不知自己的力量不夠,與吳國這樣的大國作對,導致老百姓流離失所,橫屍原野,這是我的罪過。我請求你們允許改變治國政策。"於是埋葬已經死去的人,慰問受傷的人,供養活著的人;誰家有憂就去慰問,誰家有喜事就去祝賀;歡送要遠出的人民,歡迎回家的人民;除去人民討厭的,補充人民缺乏的。然後恭卑地服侍夫差,派三百個士做吳王的僕人。勾踐自己還親自為夫差充當馬前卒。

  勾踐的地盤,南到句無,北到御兒,東到鄞,西到姑蔑,土地面積長寬達百里。又招集他的父輩兄弟和他的兄弟發誓說:"我聽說,古代賢明的國君,四方的老百姓都來歸附他,就像水往低處流一樣。現在我無能,將率領你們夫婦們繁衍生息。"於是下令:青壯年不准娶老年婦人,老年不能娶青壯年的妻子;女孩子十七歲還不出嫁,她的父母有罪;男子二十歲還不娶妻生子,他的父母同樣有罪。快要分娩的人要報告,公家派醫生守護。生下男孩,公家獎勵兩壺酒,一條狗;生下女孩,公家獎勵兩壺酒,一頭豬;生三胞胎,公家給配備一名乳母;生雙胞胎,公家發給吃的。嫡長子死了,減免三年的賦稅;庶子(妾所生的孩子)死了,減免三個月的賦稅:埋葬的時候還一定要哭泣,就像自己的親兒子(死了)一樣。還下令老而無妻的人、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人,由公家出錢供養教育他們的子女。那些明智理之士,把他的住宅打掃清潔,給他們穿漂亮的衣服,讓他們吃飽飯,而切磋磨礪義理。前來投奔四方之士,一定在廟堂上舉行宴享,以示尊重。勾踐親自用船載來稻穀和肉。越國的流浪兒童,沒有不供給飲食的,沒有不給水喝的:一定要問他叫什麼名字。不是自己親自耕種所得的就不吃,不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續十年,國家不收賦稅,老百姓都存有足夠三年吃的糧食。

  越國的父老兄弟都請求說:「從前吳王夫差讓我們的國君在各諸侯國面前丟盡了臉;現在越國也已經克制夠了,請允許我們為您報仇。」勾踐就推辭說:「從前打敗的那一仗,不是你們的罪過,是我的罪過。像我這樣的人,哪裡還知道什麼是恥辱?請暫時不用打仗了。」父老兄弟又請求說:「越國全國上下,愛戴國君您,就像愛自己的父母一樣。兒子想著為父母報仇,做臣下的想著為國君報仇,難道還有敢不盡力的人嗎?請求再打一仗!"勾踐就答應了,於是招來大家宣誓,說:"我聽說古代賢明的國君,不擔心自己的人力不夠用,擔心的是自己缺少羞恥之心。現在夫差那邊穿著水犀皮製成鎧甲的士卒有十萬三千人,不擔心自己缺乏羞恥之心,卻擔心他的士兵數量不夠多。現在我將幫上天消滅他。我不贊成個人逞能的匹夫之勇,希望大家同進同退。前進就想到將得到賞賜,後退則想到要受到懲罰;像這樣,就有合於國家規定的賞賜。前進時不服從命令,後退時沒有羞恥之心;像這樣,就會受到合於國家規定的刑罰。」

  伐吳行動果斷開始了,越國的老百姓都互相鼓勵。父親勸勉兒子,兄長勉勵弟弟,婦女鼓勵丈夫,說:"為什麼這樣恩惠的君王,而可以不為他戰死呢?"因此在笠澤打敗了吳國,又在沒(古地名,在蘇州附近)再次打敗了吳國,又在吳國郊外再次打敗它。於是越國就滅掉了吳國。

  夫差求和說:「我的軍隊,不值得屈辱您討伐了。請允許我把財寶、美女進獻給您來慰勞您的辱臨。」勾踐回答說: 「過去上天把越國賜予吳國,可是吳國不要;現在上天又把吳國賜予了越國,越國難道可以不聽從天命,卻聽從您的指令嗎?請允許我送你到甬江句章的東邊,彼此以後仍像兩個國君一樣。」夫差回答說:「從禮節上說,我已先有小惠于越國(另一版本為:我比您年長一點),你如果不忘周室,給我們吳國一小塊立足之地,這也是我所希望的。你如果說:『我將會滅了你的國家,毀了你的宗廟』,我只有請求一死,我還有什麼臉面來面對天下人呢?越君你只管進入吳國居住吧。」越國就此滅了吳國。

簡析

  《勾踐滅吳》記述的是春秋末期吳越爭戰的著名歷史事件。越王勾踐在與吳王夫差的戰爭中被擊敗後,以各種屈辱的條件向吳國求和。夫差沒有聽從伍子胥的忠告,卻聽信了被越國賄賂的太宰豁的讒言,准許了越國的求和,使勾踐獲得了喘息的機會。勾踐臥薪嘗膽,勵精圖治,在經過了「十年生聚、十年教訓」的長期準備之後,率領軍隊進攻吳國,吳國因此而亡。

  文章一落筆直寫勾踐。勾踐失敗後,正率五千殘兵退守於會稽山上。這時的他,是一位失敗後痛定思痛、盼望雪恥復國的君主。全文分三部分,緊緊圍繞勾踐誓雪國恥這一主要的性格特徵展開描寫。首先寫勾踐同吳國求和,突出了他痛下決心、希望東山再起的一面。其次,寫勾踐為打敗吳國所進行的多方面的準備。最後,寫勾踐出征滅吳,一舉獲勝。作者雖從請戰開始,但重點依然落到勾踐雪恥復仇這一點上。