陳元方候袁公

南北朝 劉義慶
陳元方年十一時,候袁公。袁公問曰:「賢家君在太丘,遠近稱之,何所履行?」元方曰:「老父在太丘,強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬。」袁公曰:「孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」元方曰:「周公、孔子異世而出,周旋動靜,萬里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公。」
chén 陳 yuán 元 fāng 方 nián 年 shí 十 yī 一 shí 時   , hòu 候 yuán 袁 gōng 公 。 。 yuán 袁 gōng 公 wèn 問 yuē 曰   :   「 :「 賢 xián 家 jiā 君 jūn 在 zài 太 tài 丘   , qiū 遠 , 近 yuǎn 稱 jìn 之   , chēng 何 zhī 所 , 履 hé 行   ?   」 suǒ 元 lǚ 方 xíng 曰   :   「 ?」 老 yuán 父 fāng 在 yuē 太 :「 丘   , lǎo 強 fù 者 zài 綏 tài 之 qiū 以 , 德   , qiáng 弱 zhě 者 suí 撫 zhī 之 yǐ 以 dé 仁   , ruò 恣 zhě 其 fǔ 所 zhī 安   , yǐ 久 rén 而 , 益 zì 敬 qí 。   」 suǒ 袁 ān 公 , 曰   :   「 jiǔ 孤 ér 往 yì 者 jìng 嘗 。」 為 yuán 鄴 gōng 令   , yuē 正 :「 行 gū 此 wǎng 事 zhě 。 cháng 不 wèi 知 yè 卿 lìng 家 , 君 zhèng 法 xíng 孤   , cǐ 孤 shì 法 。 卿 bù 父   ?   」 zhī 元 qīng 方 jiā 曰   :   「 jūn 周 fǎ 公 gū 、 , 孔 gū 子 fǎ 異 qīng 世 fù 而 ?」 出   , yuán 周 fāng 旋 yuē 動 :「 靜   , zhōu 萬 gōng 里 、 如 kǒng 一 zǐ 。 yì 周 shì 公 ér 不 chū 師 , 孔 zhōu 子   , xuán 孔 dòng 子 jìng 亦 , 不 wàn 師 lǐ 周 rú 公 yī 。   」

注釋

  • 候:拜訪,問候。履行:實施,實行。綏:安,體恤。孤:封建時代王侯對自己的謙稱。王后、皇后對自己的尊稱,還有寡人,孤家等稱呼。師:學習。嘗:曾經。卿:客氣,親熱的稱呼。法:在古漢語字典里有四種解釋(1)法令,制度。(2)方法,做法。(3)效法,仿效。(4)標準,法則。這裡用(3)效法,仿效。稱:稱讚,讚不絕口。周公:周武王的弟弟。歷史上的第一代周公姓姬名旦(約公元前1100年),亦稱叔旦,周文王姬昌第四子。漢族,因封地在周(今陝西省寶雞市岐山北),故稱周公或周公旦。為西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家,被尊為儒學奠基人。周旋動靜:這裡指思想和行動。益:更加。以:用。恣:放縱、無拘束,這裡指順從。

譯文

陳元方十一歲時,去拜會袁紹。袁公問:「你賢良的父親在太丘做官,遠近的人都稱讚他,他到底做了些什麼事情?」元方說:「我父親在太丘,對強者用德行去安撫;對弱者用仁慈去安撫,讓人們心安理得地做事,久而久之,大家就對他老人家更加敬重。」袁公說:「我曾經也當過鄴縣縣令,正是做這樣的事情。不知是你的父親學我,還是我學你的父親?」元方說:「周公、孔子生在不同時代,雖然時間相隔遙遠,但他們的行為卻是那麼一致。周公沒有學孔子,孔子也沒有學周公。」

鑑賞

  袁公

  比較自負,問題刁鑽。如「孤往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」這個問題很難回答,稍微不慎則顏面盡失,想是袁公並非真正想知道是誰學了誰,而是有意為難陳元方。

  元方

  機智應變。如「周公、孔子,異世而出,周旋動靜,萬里如一。周公不師孔子,孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答,既照顧了對方的尊嚴,又保住了自己的體面,不卑不亢落落大方,不損人也不損己,想袁公聽了,定會暗暗點頭稱奇。

創作背景

  《世說新語》是一部筆記小說集,此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事,反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣,而且其語言簡練,文字生動鮮活,因此自問世以來,便受到文人的喜愛和重視,戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡台》等也常常從中尋找素材。