佐雜譜 · ●佐雜譜卷下

李庚乾《佐雜譜》

南城李庚干【原名梅】輯羅山劉慶嵩陽武夏　咸校訂 ○布經厯按：經厯，古椽史、功曹、主簿、參軍之屬，幕職官也。元各行省有經厯，即明設布政司經厯所由昉，為司之首領官，典文移，今因之。葢猶漢主督促文書之州從事，唐宋之轉運判官、主管文字雲。漢陳眾【廬江人】為揚州從事。李憲餘黨屯灊山，攻殺安風令，揚州牧遣兵不能克。眾乘單車，駕白馬往說而降之。灊山人共生為立祠，號「白馬陳從事」雲【《後漢書》】。南宋何子平【灊人】，揚州辟從事史。月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：「所利無幾何，足為煩？」子平曰：「尊老在東，不辦常得生米，何心獨饗白餐？」每有贈鮮餚者，若不可寄致其家，則不肯受【《南史・孝義傳》】。梁沈瑀【字伯瑜，武康人】領揚州從事。竟陵王子良甚相知賞，雖家事皆以委瑀。復事刺史始安王遙光，嘗被使上民丁，速而無怨。遙光謂同使曰：「爾何不學沈瑀所為？」【《梁書・良吏傳》】。宋鮮于侁為利州路轉運判官。時詔監司各定所部賦役錢數，轉運使李瑜欲定四十萬。侁曰：「利州民貧地瘠，半此可矣。」瑜不從，遂各為奏，帝是侁議【《臣鑒錄》】。先儒魏公了翁【字華父，蒲江人，諡文靖，從祀孔廟】為潼川轉運判官。戢吏奸，詢民瘼，舉刺不避權右。上疏乞與周敦頤、張載、程顥、程頤錫爵定諡，示學者趨向，從之【《續宋名臣言行錄》】。愚按：今布經厯，自文移外，他無所預。即有除莠安良、興教勸學之志與具，而不得伸、不得施，而上疏更非所得為矣。錄此，吾葢為古人幸，為今人惜。國朝史君紹登【字倬雲，溧陽人，文靖公貽直之孫】以雲南候補布經厯署文山縣事。雲南鹽歸官辦，苛刑捏配，民不堪命。君蒞任，即弛其禁，釋逋課者數百人。閱三載，配鹽之五十七州縣，一日同變，乃改商辦以寬民，依文山式也。苗匪起，貴州距文山尚數郡，君策其必至，念鎮兵不可恃，乃集吏卒健者得三百人，親教以打鑣。教甫成，黔匪竄鄰境之邱北，遂親帥三百人往，當者輒仆，收復卡汛以十數，廓清邱北。文山大水，君發倉粟救民，不待報【《國朝先正事略》】。愚按：右為史君攝知縣任內事，錄之以見首領佐貳中，非無才堪牧令之員。而今川省佐貳候補者，除同通外，不得署知縣，得毋才者少而不才者多，無史君其人者乎？然則吾輩當奮發以破人之量，我勿患無其位，第病無其能可矣。不見本朝李敏達、田端肅、李恭勤諸公與近日潘偉如中丞，皆由佐雜出身乎？ ○布理問按：布理問典刑名，明時始有之。但明有副，而今無副，與五代諸州掌刑法之馬步都虞候、宋諸州之司理參軍無異，故《稱謂錄》謂司理殆理問所由昉。宋歐陽觀【字仲寔，廬陵人，先儒文忠公修之父】為泗州司理，嘗秉燭治官書，屢廢而嘆。妻問之，曰：「此死獄也，我求其生不得耳。」【《大清一統志》】。先儒范公仲淹【字希文，吳縣人，諡文正，從祀孔廟】為廣德軍司理日，抱具獄與太守爭是非，守盛怒臨之，不為屈。比去，貧止一馬，鬻之，徒步而歸【《歷代名臣傳》】。先賢周公敦頤【字茂叔，營道人，諡曰元，從祀孔廟】調南安軍司理參軍。有囚法不當死，轉運使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，公獨與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：「如此尚可仕乎？殺人以媚人，吾不為也。」逵悟，囚得免【《宋史・道學傳》】。愚按：錢即為睦州理官時事，與此相似，見《臣鑒錄》。王平【字保衡，人】為許州司理參軍。里中女乘驢早行，盜殺諸田閒，驢逸，田家收得之，吏捕得驢，坐以殺人。平疑之，以狀白府，州牧不聽，趣令具獄。平持益堅，守怒曰：「掾懦耶？」平曰：「坐懦不過一免耳。與其阿旨而殺無辜，又陷公於不義，較其輕重，孰為愈耶？」州牧不能奪。後河南移逃卒至許，勘之，乃實殺女子者，田家得雪【《臣鑒錄》】。愚按：《折獄龜鑑》釋冤類所載唐肅待制諸公事，俱與此相似，合於君子議獄緩死之義。葢需固事之賊，獨用以折獄則甚利焉。又按，範文正以下諸公之事，皆所謂「仁者必有勇也」，勇故不為威怵。余良肱大卿初為荊南司理參軍。有捕得殺人者，既自誣服，良肱獨以驗其屍與所用刃疑之，曰：「豈有刃盈尺而傷不及寸？」白請詳捕，果獲真殺人者【《宋史・本傳》】。愚按：此《折獄龜鑑》所謂察獄以事跡者，其善在能疑於其始而詳捕於其既。夫使鞫不能疑而捕又不詳，則有罪漏網，無辜戴盆者多矣。張洽【字符德，清江人】為袁州司理參軍。獄有盜黠甚，累訊莫能折。會有兄弟爭財者，洽諭之曰：「訟於官，祗為胥吏之地，且冒法以求勝，孰與守分以全手足之愛乎？」辭氣懇惻，訟者感悟，黠盜聞之，亦自欵服【《歷代循吏傳》】。楊簡【字敬仲，慈谿人】為紹興司理。獄事必親，端默以聽，務得其平。帥府怒一吏，命鞫之，簡白吏無罪，帥命追鞫其平日事，簡曰：「吏過詎能免，今日無罪，必擿往事置之法，簡不敢奉命。」帥大怒，簡取告身納之，爭愈力。朱子薦諸朝【同上】。愚按：治獄之要，不外一「平」字。平則在人無冤，在我無過。歐公仲寔於死獄尚求其生，況本不當死者乎？若用法不得其平，以意為輕重，將失入而冤死者多矣，一何忍乎？范、周以下諸公皆仁人也，有不忍人之心，斯有不忍人之政。且仁則公，公生明，何冤不白，即何法不平？書曰：「惟刑之恤。」不仁者其能恤乎？又曰：「好生。」不仁者其肯好乎？吏務平法【漢詔語】，亦先求仁而巳矣。何以求仁？學道而巳矣。 ○運判按：運判，金元明俱曰運判官，與唐宋之轉通判官不同。葢唐宋轉運使猶今布政使之職，宋又有諸路轉運使，一稱漕司，職猶今糧道，而任更重，不若明以來轉運之稱專屬鹽運使也。國朝張君景宗【字端文，桐城人，文和公廷玉之子】為通州運判。通州場戶丁糧，例不請蠲。君到時，會豐利場海口淹沒，竟請題免。調泰州，各場災所借給倉谷及積年□ 【音撆，河內謂臿頭金，江東呼鍬刃】價，一時並征，君請緩於大府，民力以舒【《小倉山房文集》】。 ○直隸州州同按：直隸州州同，即隋刺史州司馬，遼金元曰同知州事，明則曰州同知，為直隸州之貳。其謂之直隸州者，上視府，不隸於府，與府屬州之下視縣者不同，即唐六典所謂獨奏州，續通考所載金之刺史州也。考隋開皇三年罷郡，以州統縣，是直隸州寔濫觴於隋。大約前代州有三等：有比一道一省之州，則漢之刺史州、晉以後之都督州、唐之節度州是也；有比郡之州，則隋之刺史州、唐之獨奏州、明之直隸州是也；有比縣之州，則唐以來之府屬州是也。又按，直隸州佐貳，在國家視此項官甚重。以捐例論，直隸州州同，初例必舉人方准報捐，後新例推廣，亦必正途五貢加三成方准一體報捐；直隸州州判，初例必恩拔副貢生方准報捐，後新例推廣，亦必歲優廩增附貢生各遞加成方准一體報捐。總之，不外乎學校中人，是較方面大員、正印官，俊秀俱可報捐，不拘流品者，不反重乎？以制科授官之例論，直隸州佐貳另為一項，次於知縣，是較其它佐貳首領官，不又重乎？而今川省視之，獨與諸佐雜等官無別，候補者不得與通判、知縣一體衙參差委，是大不可解之事矣。夫不重此項官，是不重讀書人；不重讀書人，人愈不知書之當讀，愈不以讀書為貴，而子弟將盡廢學，不務爭入貲以求仕，仕途益宂而不通，益雜而不清，患猶小；人心益競而無由靜，人品益壞而無由端，患寔大也。其所系豈微末哉？夫人家讀書人且不可少，國家讀書人日見其少，尚成世界乎？讀書人固人家國家之元氣命脈也。然為此項官者，要不可以人不之重而遂不自重。須知人重官非官重人，苟不自重，不能守分安命，而行險徼幸，流於小人，患得患失，近於鄙夫，雖一歲三遷，位至極品，何足算乎？隋趙軌【洛陽人】少好學，有行檢，授原州司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾，軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操【《隋書・循吏傳》】。愚按：此猶為別駕時還桑葚之清，同一不願侵人意。房恭懿【字慎言，洛陽人】授澤州司馬。在職歲余，盧愷奏恭懿政為天下之最，上甚異之。因謂諸州朝集使曰：「房恭懿志存體國，愛養我百姓，朕即拜為刺史，豈止為一州而已，當令天下模範之，卿等宜師斆也。」【同上】。國朝王君發桂【字香岩，正定人】遷海州州同。巡村見種山芋者，疑非山氓，令捕者擒以俟。未半月，郯城符來，麕去，果刦盜也。君雖左官無甚重任，而軥錄其躬，視民不佻，較尊官尤肅【《小倉山房文集》】。葢君方泌【字季源，蒲台人】署商州州同，治龍駒寨時，川楚教匪亂。君至，地如洗，賊酋張漢潮復擁眾至，乃置藥面中，誘賊刦食，多死，漢潮由是不振。君築堡聚糧，據見戶三丁抽一，得人三千，親教之戰。賊將走河南，迎擊敗之。知州困於賊，君馳援之，賊驚曰：「龍駒寨鄉兵至矣！」則皆遁，遂相戒無入商境【《國朝先正事略》】。 ○州同按：州同為府屬州之貳，金元曰同知州事，元又曰州同知，明同，又曰州同。金石抹元【字希明，懿州路胡土虎猛安人】為同知淄州軍州事。劇盜劉奇久為民患，一日捕獲，方訊鞫，聞赦將至，亟命杖殺之，闔郡稱快【《金史・循吏傳》】。元許有壬【字可用，湯陰人，諡文忠】為遼州同知。州有追逮，不許胥吏足跡至村疃，惟給信牌，令執里役者呼之，民安而事集【《大清一統志》】。明施雨，濮州州同。日進校士譚經術【《獻征錄》】。世宗幸東昌，雨郊迎，閹校需索，不為動。帝聞之曰：「施雨強幹乃爾！」 ○按經厯按：按經厯始置於元，猶唐以來之觀察判官，按察司之首領官也。唐柳渾【字夷曠，宜城人，諡曰貞】，江西觀察使魏少游表為判官。州僧有夜飲，火其廬者，歸罪瘖奴，軍候受財不詰，獄具。渾與其僚崔佑甫白奴冤，少游趣訊僧，僧首服【《唐書本傳》】。遼大公鼎【渤海人】調瀋州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發瀕河丁壯以完堤防，有司承令峻急。公鼎獨曰：「邊障甫寧，大興役事，非利國便農之道。」乃疏奏其事，朝廷從之，罷役，瀕河千里，人莫不說【《遼史・能吏傳》】。愚按：司馬溫公告哲宗云：「不論有官無官之人，有知朝政闕失及民閒疾苦者，並許進實封狀，盡情極言。」顧亭林先生云：「救民以言，此窮而在下位者之責也。」前代無人不可上書言事，此下情所以得上達，有才所以足自見，而官吏亦不無顧忌歟？金張毅【字伯英，臨潁人】為同州觀察判官。是時出兵備邊，州征箭十萬，限以鵰雁羽為之，其價翔躍不可得。毅曰：「矢去物也，何羽不可？」節度使曰：「當須省報。」毅曰：「如民急何？萬一有責，下官身任其咎。」一日之閒，價減數倍，尚書省竟如所請【《金史・循吏傳》】。愚按：此得宋王濟以鵝羽代鶴翎之意。 ○布都事按：布都事，明官名，即元行省之都事，金曰都勾判事，宋曰幹辦官。明以之佐經厯，國朝因之，僅福建一缺。宋李燔【字敬子，建昌人，諡文定】添差江西運司幹辦公事。會洞寇亂，燔駐兵萬安，易置近洞隅保之，尤無良者，馳辨士喻以逆順禍福，寇皆帖服。洪州地下，異時贛江漲而堤壞，久雨輒澇，燔白漕帥葺之，自是田皆沃壤【《函史》】。元程思廉【字介甫，東勝州人】，平章哈丹行省河南，署為都事。史天澤規取囊樊，使任轉餉，餉多露積。一夕暴雨，思廉安臥不起，省中召詰之。思廉曰：「此去敵近，中夜騷動，眾必驚疑，或致他變。縱有漂濕，不過軍中一日糧。」耳聞者韙之【《歷代循吏傳》】。愚按：此與周條侯之軍驚不起，李允則之火作不救，同一鎮定，人不易及。 ○直隸州州判按：直隸州州判，亦直隸州之貳。金元俱曰州判官，明，治曰州判，即隋時之刺史州別駕也。隋趙軌為齊州別駕，其東鄰有桑葚落其家，軌遣人悉拾還其主，誡諸子曰：「吾非以此求名，意者非機杼之物，不願侵人。汝等宜以為誡。」征入朝，父老相送者各揮涕曰：「別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請酌一杯水奉餞。」軌受而飲之【《隋書・循吏傳》】。宋司馬池【字和中，夏縣人，文正公光之父】為郡牧判官。客至，未嘗不置酒，不過七行，果止梨、栗、棗、柿，餚止於脯、醢、菜羹，器用甆、漆。會數而禮勤，物薄而情厚【《宋名臣言行錄後集》】。愚按：溫公謂當時人不相非。然則今日官場之宴會侈靡，皆以不然則恐人非其鄙吝也。抑知此□弊之俗，溫公不雲「居位者雖不能禁，忍□之乎」？君子當轉移風俗，顧反隨風而轉，為俗所移乎？縱不能如王沂公之饅頭留客，以溫公父子為法【溫公在□下為真率會，酒行，菓實食品皆不過五】，何不可？彼責故人只雞斗□之不具，詎所宜患哉？明先儒呂公相【字仲木，高□人，諡文簡，從祀孔廟】謫判解州，以作士變俗為己任【《陝西通志》】。攝州事，率其士民，躬行禮讓之化，州中道不拾遺，行不相忤，士民相與立祠生祀之【《學統》】。鄒守益【字謙之，安福人】謫判廣德州，建復初書院，講學興禮，風動鄰邦【《大清一統志》】。 ○州判按：州判，亦府屬州之貳。明以前曰州判官，明亦曰州判，即唐宋之州別駕也。唐先儒陸公贄【字敬輿，嘉興人，諡曰宣，從祀孔廟】貶忠州別駕，十餘年，常闔戶，人不識其面。又懼謗，不敢著書，地苦瘴癘，祗為《古今集驗方》五十卷【《歷代名臣傳》】。愚按：公懼謗不著書，似不如程叔子在涪著《易傳》為素患難，行乎患難。然因地苦瘴癘而集古今名方，亦不可謂非素位而行也。宋周公敦頤為合州判官，事不經手，吏不敢決，雖下之，民不肯從。部使者趙抃惑於讒口，臨之甚威，公處之超然。後通判虔州，抃守虔，熟視其所為，乃大悟，執其手曰：「吾幾失君矣！今而後乃知周茂叔也。」【《宋史・道學傳》】。愚按：處之超然，非涵養到者不能。此在元公道德高深，胸懷灑落，不足異，而他人則未易能也。必也孜孜於學，其庶幾乎？林積為循州判官，嘗覆大獄，多平反，忤部使者意。使者初欲薦積，因是己之。積笑曰：「失一薦剡而活五十八人，吾復何憾！」【《大清一統志》】。元楊景行【字賢可，太和州人】授會昌州判官。會昌民素不知井飲，汲於河流，故多疾癘；不知陶瓦，以茅覆屋，故多火災。景行教民穿井以飲，陶瓦以代茅茨，民始免於火災、疾癘。創學舍，禮師儒，勸民斥腴田以膳士，弦誦之聲遂盛【《元史・良吏傳》】。明丁璣【丹徒人】謫普安州判，攜一仆之任。土酋例以黃金為贄，每勸飲，必先自酌以視無他。璣曰：「何事不相信耶？」為舉爵滿飲，而卻其贄。蠻人感悅，悉遵約朿【《大清一統志》】。許誥【字廷綸，靈寶人，諡莊敏】謫廣西全州判官，厯險冒瘴，與魑魅伍，終無戚容【《洛學編》】。國朝吳君剛思【江南人】由御史謫判濱州，以嚴平佐州守，強悍者憚之【《濱州志》】。 ○鹽經厯按：鹽運司經厯，元始有之。元王艮【字止善，諸暨人】為兩淛都轉運鹽使經厯。時鹽使王克敬以計口食鹽不便，欲稍損其額以紓民力，眾咸沮之。艮獨毅然曰：「民實寡而強賦多，今死徙巳眾矣，顧重改民籍而輕棄民命耶？」於是議歲減紹興食鹽五千六百引【《歷代循吏傳》】。 ○庫大使按：庫大使，始於明。布政司、鹽運司及府州均有之，見《歷代職官表》。我朝增道庫大使一項，其職典出納，即古管庫之士，與唐宋司戶參軍大略相似。所異者，彼兼掌戶籍、賦稅、倉庫交納，明則倉庫各設大使，又別有稅大使雲。宋先儒韓公琦【字樨圭，安陽人，諡忠獻，從祀孔廟】監左藏庫。時方貴高科，多徑去為顯職，公獨滯筦庫，眾以為非宜，公處之自若，不以為卑冗，職事亦未嘗苟且【《宋名臣言行錄後集》】。愚按：此可風世之躁進不待時者。其後公為宰相，英宗欲以蘇文忠知制誥，公不可，謂：「軾之才，他日自當為天下用，要在朝廷培養，驟用適足以累之。」然則公滯管庫而處之自若，不隨時人徑去為顯職，殆自培養其才，不欲驟用歟？而於文忠又以自愛者愛之，所謂「己所不欲，勿施於人」歟？然文忠亦不可及矣。聞公語而曰：「公可謂愛人以德。」視世之怨人抑其進者何如耶？惟文忠非眾人，故能識君子所為也。又按，王文正公旦當國，每用士則曰：「厯官尚淺，且俾養望。」後王沂公執政，遵行是言。忠獻之安於卑冗，其得文正公之意歟？若諫上驟用文忠，似又鑒於王公化基之抑鞠詠也。陸放翁有句曰：「人生正要小迴翔。」或亦有見於此而云然耳。 ○知事按：知事，今按察司、鹽運司及府俱有之，自元明巳然。在金時，只有按知事，即宋提點刑獄之檢法官，唐觀察推官之類；鹽知事，即金運鹽司之知法；府知事，即晉錄事史，唐錄事，宋錄事參軍，並見《歷代職官表》。其職主佐經厯，而我朝各司府不盡設，按知事最少，惟江西一缺雲。宋孫甫【字之翰，許州人】為華州觀察推官。時州倉粟惡，吏當負錢數百萬，甫乃令取斗粟舂之，可棄者十纔一二，又試之亦然，吏遂得弛負錢數十萬而已【《折獄龜鑑》】。張叔夜【字嵇仲，永豐人，諡忠文】為蘭州錄事參軍。州有地曰大都者，介五路閒，羌人入寇，必先至彼點集，然後議所向，每一至則五路皆竦。叔夜按其形勢，畫攻取之策，得其地，建為西安州，自是蘭無羌患【《宋名臣言行錄續集》】。陳俊卿【字應求，興化人，諡正獻】授泉州觀察推官。服勤職業，同僚宴集，恆謝不往。一日，郡中失火，守汪藻走視之，諸掾屬方飲某所，俊卿輿卒亦假之行，於是例以後至被詰。俊卿唯唯稱謝，已而知其實，問故，俊卿曰：「某不能止同僚之行，又資其仆，安得為無過？公時方盛怒，其忍幸自解，重人之罪乎？」藻嘆服，以為不可及【《續宋名臣言行錄》】。愚按：正獻之恆謝宴集不往，事與晏元獻相似，而不忍自解一節，則與錢淡成不居雪富民冤之功，同一不欲見好，非心極恕而見極卓，不能如此。信皆為人所不可及也。凡處同僚，俱宜以正獻為法。葢其謝宴集也，其不苟同也，其不自解也，其肯替人分過也。李方子【字公晦，邵武人】調泉州觀察推官。故事，秩滿必先通書廟堂，乃除。方子曰：「通書是求也。」丞相史彌遠聞之，怒，踰年始除國子錄【《函史》】。 ○府經厯按：府經厯，本明官，即漢以來之郡主簿、郡功曹、郡參軍之類。但今則只典文移而已，為府之首領官。漢虞延【字子大，東昏人】，太守富宗召署功曹。宗性奢靡，車服器物多不中節，延諫曰：「以約失之者鮮矣。」宗不悅，延即辭退。居有頃，宗果以侈從【同縱】被誅，臨刑擥涕而嘆曰：「恨不用功曹虞延之諫。」光武聞而奇之【《後漢書・本傳》】。愚按：掾史視刺史、太守猶主君，主君有過失，誼當救正，不然則不忠。至於不行其言，則惟有去職而巳。虞功曹可謂忠於主者也。至今日而其風邈矣，誰是能行古之道，步虞功曹後塵者乎？周章【字次叔，隨人】初仕郡為功曹。時大將軍竇憲免封冠軍侯就國，章從太守行春到冠軍，太守猶欲謁之。章進諫曰：「今日公行春，豈可越儀私交？且明府剖符大臣，千里重任，舉止進退，其可輕乎？」太守乃止。及憲被誅，公卿以下多以交關得罪，太守倖免，以此重章【同上】。王渙【字稚子，郪人】為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右。寵風聲大行，入為大司農。和帝問曰：「在郡何以為理？」寵頓首謝曰：「臣任功曹王渙，以簡賢選能。」渙由此顯名【《後漢循吏傳》】。陳寔【字仲弓，許人】為功曹。中常侍侯覽托太守高倫用吏，寔知非其人，乞從外署，倫從之。於是鄉論怪其非舉，寔終無所言。倫後被征為尚書，郡中士大夫送至輪氏傳舍，倫謂眾人曰：「吾前為侯常侍用吏，陳君於外白署，比聞議者少之，此咎由故人畏憚強御，陳君可謂善則稱君，過則稱己者也。」聞者方嘆息，由是天下服其德【《後漢書・本傳》】。愚按：陳君善則稱君，過則稱己，固人所難能，而高倫不護前非，不沒人善，亦有可取。所惜者，不能不畏強御，不徇請託耳。或曰：「徇起於畏，亦有無可畏而徇之者，其故何也？」曰：「凡皆失在太柔，近妾婦之道，欠卻一剛，無丈夫之氣。」許劭【字子將，平輿人】初為郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中聞子將為吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：「吾輿服豈可使許子將見？」遂以單車歸家【同上】。愚按：一郡吏而使人改行從善如此，況長官乎？況大僚乎？君子之德風，特患君子而無德耳。雷義【字仲公，鄱陽人】初為郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。又嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，不受。金主默投金於承塵上，後葺理屋宇得之，金主已死，無所復還，義乃以付縣曹【《後漢獨行傳》】。唐杜暹【濮州人，諡曰貞】為婺州參軍，歸，吏贐以紙萬幅，暹受其百。眾嘆曰：「昔清吏受一大錢，何異哉！」【《唐名臣言行錄》】。裴寬【字長寬，人】為潤州參軍。刺史韋詵登樓，見人於後圃有所瘞藏者，訪諸吏曰：「參軍裴寬居也。」侁問狀，答曰：「寬義不以苞苴污家，適有人以鹿為餉，致而去，不敢自欺，故瘞之。」詵嗟異，妻以女【《新唐書》】。國朝李君鳳昌為雲南開化府經厯。文山縣西有異龍潭，府境諸流多匯於此，因引流灌田，民被其利【《大清一統志》】。 ○縣丞按：縣丞自秦以來即有之，縣之貳也。別稱曰命卿，見《漢官儀》；又曰贊府、贊公，見《容齋四筆》。漢張元【字君夏，河陽人】遷陳倉縣丞，清淨無欲，專心經書。右扶風徐業亦大儒也，聞元諸生，試引見之，與語大驚，曰：「今日相遭，真解蒙矣。」遂請上堂論難，極日【《後漢儒林傳》】。北周樂運【字承業，淯陽人】性方直，未嘗求媚於人，以薦除萬年縣丞。抑挫豪右，號稱強直。武帝嘉之，特許通籍，事有不便於時者，令巨細奏之【《北史》】。愚按：唐大中敕云：「州有上佐，縣有丞簿，俗謂之閒官，不領公事，殊乖製作之本意。」若如周武帝之令縣丞奏事，其尚得謂之閒官耶？夫官無大小，莫不有職分當為之事，使其可閒，國家何必設是官以虛縻俸祿乎？唐陸景倩為扶溝丞，河南按察使畢構覆州縣殿最，欲必得實。有吏言狀曰：「某強清，某詐清。」惟景倩曰：「真清。」【《唐書本傳》】。崔斯立【博陵人】轉藍田縣丞，始至，喟曰：「官無卑，顧材不足塞職。」【《韓文》】。愚按：崔君之言，慨然有任事之意，深恐有負於丞，而無如當時天下縣丞例避偪令之嫌，不可否事，於一邑無所不當問者，轉無所當問。故崔君雖畜其有，亦噤不得施用，因又有「予不負丞，而丞負予」之嘆。至於日哦松閒，而丞真成閒官矣。然其時縣之文書，丞猶與署，今則不惟不與署，並不與聞，是丞愈為無用之官矣。陳南仲【潁川人】為武功丞，邑人宜之，號為簡靜【《大清一統志》】。愚按：周詩女子以宜家室稱賢，君子以宜民人受祿，可見齊家治國俱少不得一「宜」字。所謂「宜」者，處之各得其當也。陳君之□於邑人以簡靜，葢簡靜則不擾，不擾則民安，人如何不稱便哉？宋蘇魏公子某為襄邑丞，朝□遣燕順為提舉，縣官迎見，順自坐南面，設邑官坐東而向。某望見，諭同寮曰：「此豈可就坐？」不揖而退，具其事於府，奏之。神宗大怒，罷順，罰銅三十斤，人莫不稱快雲【《魏公譚訓》】。馬伸【字時中，東平人】每調官，不擇便利，為郫縣丞。守委受成都租，伸絕宿弊，民爭先輸，至沿塗假寐以達旦。常平使者早行，怪問之，皆應曰：「今年馬縣丞受納，不病我也。」薦於朝【《宋名臣言行錄外集》】。楊萬里【字廷秀，吉水人，諡文節】調零陵丞。時張浚調永，杜門謝客，萬里數往，始得見。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身【《大清一統志》】。愚按：後世文章取士，「學優則仕」之說巳難拘，至「仕優則學」，無官不可，正可以為桑榆之收。而世人未仕，既學非所學，及入仕途，前所學者無用，頓廢，仍不知更有當學者在。彼直謂學自學，仕自仕，二者各不相關，豈知不仕尚不可不學，學不優尚不可仕，況仕而又初未嘗學乎？此其蔽由於認「學」字未清未確，知有末不知有本之故。讀書出身者且然，他又何責哉？若文節之篤於就教如此，可謂出類拔萃者矣。彼故太山太守稱弟子於康成，其心恐未必如公之誠也。劉清之為萬安縣丞，縣大祲，奉檄視旱，徒步阡陌，親與民接，所蠲除具得其實。州議減常平米直，清之曰：「此惠不過三十里以內耳，外鄉之民，勢難遠來受米，請均境內之地為八，俾有粟者分賑其鄉，官為主之，規畫防閒，民甚利賴。」【《歷代循吏傳》】。元黃溍【字晉卿，義烏人，諡文獻】為寧海丞，地瀕鹽場，亭戶恃其不統於有司，肆毒害民，溍痛繩以法【《大清一統志》】。明吳履【字德基，蘭溪人】授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。居數月，摘發奸伏，如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履乃改崇寬大，與民休息。邑有淫祠，每祠輒有蛇出戶，民指為神，履縛巫責之，沈神像於江，淫祠遂絕【《明史・循吏傳》】。國朝呂君又祥【字瑞龍，沐陽人】循例得縣丞，効力東河。會江南張家馬路災，天子命山東助麥秸五百萬。撫軍楊公慮陸運為艱，君請輦兗曹兩郡秸，貯單縣之黃岡河，借徐州回空糧船載之，由黃河順流下，直抵張工。楊公壯之，即委君辦，以功借補滕縣主簿【《小倉山房文集》】。 ○鹽大使按：鹽大使乃鹽課司提舉之屬官，始見《明史・職官志》，即周時齊之鹽官，漢以來亦或曰鹽官，魏曰司鹽監丞，隋為鹽池四面監副官，唐曰鹽池監，金為運鹽司同管勾，元曰司令，並見《歷代職官表》，亦漢干官、元場差官之流。宋王夢得【字起岩，金華人】差知鹽官事。時史嵩之當國，或薦除掌故，力辭不就。未幾，嵩之去，國人服其先見。京兆怒於潛宰，欲劾之，因辟夢得。夢得曰：「奪人之職，不忍為。」亟奉母東歸【《王魯齋先生文集》】。國朝師君問忠【字恕先，雲南人】，長蘆樂亭縣石碑場鹽課大使。樂亭令以灶戶地誣為荒地，招奸民市之，君以實報上官，且持之甚力，上官謂之強項場官。卒以地歸灶戶，君持身儉甚，曰：「苟欲華侈，一至不給，則敗所守矣。」【《惜抱軒文後集》】。 ○照磨按照磨，元官，掌磨勘左右司錢穀出納、營繕料例，凡數計、文牘、簿籍之事，見《元史・百官志》。各行省、各廉訪司俱有之，明同，惟增府照磨一項。我朝又增設同知照磨，凡以理卷宗而已。據《通考》，司錄參軍掌正違失，蒞符印，則今之照磨，其即古司錄之流歟？宋洪皓【字光弼，鄱陽人，諡忠宣】為秀州司錄。秀州大水，民多失業，皓白郡守以荒政自任，悉籍境內粟，留一年食，發其餘糶於城之四隅，升捐市直錢五，戒米肆揭賈於青白旗上，巡行無時，皆無敢貴糶。不能自食者，為主之，立屋於東西兩廢寺，十人一室，男女異處，防其淆偽，涅黑子識其手，負爨樵汲有職，有侵牟鬬囂者，亂其手文逐之，皆帖帖畏服。廉訪使王孝竭曰：「吾嘗行邊，軍政不是過也。」所活者九萬五千餘人民，呼為「洪佛子」【《宋名臣言行錄續集》】。 ○主簿按：縣主簿，漢以來俱有之，隋又曰錄事，亦縣之貳，職主出納銷注，然縣不皆設。漢繆肜【字豫公，召陵人】仕縣為主簿。時縣令見考，吏皆畏懼自誣，而肜獨證據其事，掠考苦毒，令卒以免【《後漢獨行傳》】。李磬【字文寺，嚴道人】為長章表主簿。旄牛夷叛，入攻縣，表倉卒走，鋒刃交至，磬傾身捍表，謂虜曰：「乞殺我，活我君。」虜乃殺之，表得免。太守嘉之，圖像府庭【《華陽國志》】。唐李畬【高邑人】初厯泛水主簿，遇事蠭銳，雖廝豎，一閱輒記姓名。居業路敬潛薦其清白，授監察御史【《唐書・循吏傳》】。宋司馬池授永寧主簿，出入乘驢，與令忤。嘗以公事謁令，令南向踞坐不起，池挽令西向偶坐，不少屈【《小學講意匯解》】。周公敦頤為分寧縣主簿，有獄久不決，公至，一訊立辨。邑人驚曰：「老吏不如也。」【《宋史・道學傳》】。侯可【字無可，華陰人】調華原主簿。郡胥趙至誠貪狡凶暴，持郡吏短長而為奸利，前後為守者莫能去，一郡患之。先生暴其罪，言于帥府而誅之，聞者快服【《明道文集》】。愚按：侯先生可謂強幹，若今日縣佐無權，有敢為者亦不得為矣。先賢程公顥【字伯淳，河南人，諡曰純，從祀孔廟】調鄠縣主簿。令以其年少，未知之。民有借其兄宅以居者，發地中藏錢，兄之子訴曰：「父所藏也。」令曰：「此無證佐，何以決之？」公曰：「此易辨爾。」問兄之子曰：「爾父藏錢幾何時矣？」曰：「四十年矣。」「彼借宅居幾何時？」曰：「二十年矣。」即遣吏取錢十千視之，謂借宅者曰：「今官所鑄錢，不五六年即遍天下，此錢皆爾未居前數十年所鑄，何也？」其人遂服。令大奇之。南山僧舍有石佛，歲傳其首放光，遠近男女聚觀，晝夜雜處，為政者畏其神，莫敢禁止。公始至，詰其僧曰：「吾聞石佛歲現光，有諸？」曰：「然。」戒曰：「俟復見，必先白吾，職事不能往，當取其首就觀之。」自是不復有光矣。府境水害，倉卒興役，諸邑率皆狼狽，惟公所部，飲食茇舍，無不安便，所至治役，人不勞而事集。常謂人曰：「吾之董役，乃治軍法也。」當路者欲薦之，多問所欲，公曰：「薦士當以才之所堪，不當問所欲。」再調上元，攝邑事，訴訟日不下二百，公處之有方，不閱月，民訟遂簡。仁宗登遐，遺制官吏成服三日而除。三日之朝，府尹率羣官將釋服，公進曰：「三日除服，遺詔所命，莫敢違也。請盡今日，若朝而除之，所服止二日爾。」尹怒不從，公曰：「公自除之，某非至夜不敢釋也。」一府相視，無敢除者。其始至邑，見人持竿道旁以黏飛鳥，取其竿折之，教之使勿為。及罷官，艤舟郊外，有數人共語，自主簿折黏竿，鄉民子弟不敢畜禽鳥，不嚴而令行，大率如此【《伊川文集》】。愚按：必至三日之夜乃釋服，此與孔子從下之違眾同，亦事君盡禮處。程叔子謂害於義則不可從，葢禮從宜，禮以義起，害義而不宜，即非禮矣。夫禮或可因時以變通，義則一定不可易也。君子於天下，義之與比，豈無權衡而肯苟然從同哉？後來真文忠公爭小祥羣臣從吉之詔，是能祖述孔子，憲章純公者。任伯雨【字德翁，眉山人，諡忠敏】為清江主簿，郡守檄使蒞公庫，笑曰：「里名勝母，曾子不入，此職何為至我哉？」拒不受【《廣輿記》】。愚按：如此美差，今人且百計求之，惟恐不得，尚肯不受檄哉？先賢朱公熹【字符晦，婺源人，諡曰文，配享孔廟】主同安簿，蒞職勤敏，纖悉必親，郡縣長吏事倚以決，職兼學事，身率諸生，規矩甚嚴，日與講說聖賢修已治人之道，禁婦女之為僧道者。考滿罷歸，士思其教，民懷其惠，相與立祠於學【《朱子年譜參宋史・道學傳》】。潘畤【字德鄜，金華人】調分宜簿，不以上官喜怒為向背【《金華縣誌》】。李衡【江都人】授吳江主簿，部使怙勢為侵刻，衡不忍以敲朴迎合，投劾去【《函史》】。愚按：不迎合與不以上官喜怒為向背，一也。非實心為國為民，又捨得官職，不肯失己者不能，豈官場多得者哉？胡廷桂為鉛山主簿，時私釀之禁甚嚴，有婦訴其姑私釀者，詰之曰：「汝事姑孝乎？」曰：「孝。」曰：「既孝，可代汝姑受責。」以私釀之律笞之【《臣鑒錄》】。愚按：此事處治得極妙，凡告而干名犯義者，可准此處之。吳淵任建德主簿，丞相史彌遠留之曰：「開化新置令，欲以處君。」淵曰：「甫得一官，何敢躁進？」彌遠為之改容【《臣鑒錄》】。愚按：吳公可謂危行言孫者矣。明張熙為金華主簿，去任久之，朝遣使者行浙東，問民疾苦，父老言數年前有張主簿，愛民甚，民思之不忘。使還以聞，上嘉嘆，即命為郡守【《金華縣誌》】。愚按：此可見好官落得做也，亦不枉做好官者也。然在做好官者，豈嘗計及於不次之擢哉？只知好官之當做而已，若計之，是有為而為矣。國朝呂君又祥補滕縣主簿，會議開伊家河，泄微山湖積水，君贊畫方略，工成，濟寧、滕、沛等縣涸田皆出【《小倉山房文集》】。朱公瀾【字問源，江寧人】補楊邨主簿，值漕船起撥，運丁有多奪小船以病眾者，公往數語諭之，即服。公名自是起，累擢清河道，五署按察使【《惜抱軒文後集》】。附：宋廖德明提舉廣東刑獄，有鄉人為主簿，德明聞其能，薦之。會德明行縣，簿感其知己，置酒延之，觴豆甚盛。德明怒曰：「一簿耳，乃如是侈耶？必貪也。」追還薦章【《續宋名臣言行錄》】。愚按：此所謂說之不以道，不說也。事與仇畬聞幕官日費二千而不薦，同一公嚴意，此主簿必不學者，故未能免俗耳。 ○檢校按：檢校，元已有之，明布按兩司及府各設一員，以佐照磨。今惟布政司無之，余仍明舊，然缺極少。元王艮遷江浙行省檢校官，有詣中書訴松江富民包隱田土，中書移行省議，遣官驗視。艮至松江，條陳曲折，以破其狂妄，事遂寢【《元史・良吏傳》】。 ○司獄按：今按察司及府，各有司獄司，掌禁獄，司獄各一員。按司獄，始於明；府司獄，金以來俱有之，即漢之決曹、賊曹掾，見《歷代職官表》。唐法曹司法參軍，亦即今司獄之流也。漢於公，為郡決曹，決獄平。羅文法者，於公所決，皆不恨。郡中為之生立祠。其閭門壞，父老方共治之。於公謂曰：「少高大，令容駟馬高葢車。我治獄，未嘗有所冤，子孫必有興者。」至定國，【於公子】為丞相；永【定國子】為御史大夫，封侯傳世雲【《漢書・於定國傳》】。唐狄仁傑，【字懷英，太原人，諡文惠】并州法曹。同僚鄭崇質，當使絕域，母老且病。仁傑曰：「彼母如此，豈可復使之有萬里之憂？」詣長史，藺仁基，請代行。仁基義之曰：「斗南一人而巳。」仁基，素與司馬李廉，不協，因相謂曰：「吾輩豈可不自愧乎？」遂相與輯睦【《唐名臣言行錄》】。徐有功，【字宏敏，東海人，諡忠正】初補蒲州司法參軍，為政仁，不忍杖罰，民服其恩，更相約曰：「犯徐參軍杖者，必斥之。」訖代，不辱一人【同上】。宋曹豳，【字西土，端安人】調重慶府司法參軍。郡守度正，欲薦之，辭曰：「章司錄，母老，請先之。」正敬嘆焉【《大清一統志》】。愚按：狄文惠、曹參軍，皆仁人也。惟仁，不忍；惟仁，能讓。文惠，念同僚母老，而請代行，是不忍也；曹參軍，念同僚母老，而請先薦，是能讓也。新吾先生，謂臨事肯替別人想，是第一學問。然則二公之學問，可想矣。世之人，知有己不知有人，知有利不知有義，利慾其在己也，而趨之；害欲其在人也，而避之。豈非二公之罪人哉？處同僚，願大家以二公為法。羅疇，【字疇老人】滁州法掾。或曰：「滁貧僻地也，以公處此非宜。」疇曰：「此歐陽醉鄉也，香泉萬斛，白雲千頃，何謂貧僻耶？」【同上】。愚按：今日官場，無不計較缺分之美惡。所謂美惡，只在出息之多少，而民情風土之善與否，不問也。若如羅掾，於世俗所謂不美處，獨見其有美在焉，天下何缺不可居，天下又安有惡缺耶？本朝楊清端公宗仁初謁選，得慈利縣。說者以地瘠民頑為下邑，公曰：「地瘠，上無苛求；民頑，可施教化。」是亦無世俗之見存者矣。附：明孫一謙，為南部司獄。囚米率為獄卒攘去，又散時強弱不均，至有不得食者。囚初入獄，索錢不得，不與燥地。一謙，嚴禁之，分給其食甚均。見囚衣敝，時為澣補。獄卒無敢橫索一錢者。曹郎視獄，問囚有苦欲言者乎？皆對曰：「幸甚。孫君衣食我。」轉靈山吏目。王司寇世貞，贈以詩曰：「青衫白馬帝城西，祖道無人日欲低。猶有水廬方畝地，赭衣能作數行啼。」【《臣鑒錄》】。又國朝梁君文標，【會稽人，文定公國治之父】官刑部司獄，恤囚有陰德，嘗曰：「彼自麗於法耳，何為瘐苦之？」【《國朝先正事略》】。愚按：司獄一官，所隸衙門，雖內外各不同，而其所掌則一，總以恤囚為第一義，加以一勤，則職可盡矣。葢今無鞫獄之責也。孫梁二公之芳徽未遠，居是職者，請則而象之。 ○倉大使按：倉大使，今布政司、府、州縣俱有之，始於明，職典倉庾。但明有副使，而今無之，見《明史・百官志》。屬府者，秦曰倉曹使，唐曰司倉參軍，又曰倉督，即宋司戶參軍之流，金曰諸倉使，見《歷代職官表》。周孔子為委吏，料量平，會計當【《史記・孔子世家》參《孟子》】。按：孟子集注謂孔子大聖，而為賤官，不以為辱。又程子說孔子為乘田、為司寇，無不可者。愚謂此即聖人之大而化處。南宋吳伯起作令，被對移他邑，主簿不肯行，百方求免。朱子笑之，謂：「何至如此？若對移作指使，即逐日執杖子去知府廳前唱喏；若對移作押錄，即逐日抱文案去知縣案前呈覆。更做耆老壯丁亦不妨與他去做，況主簿乎？」吳不能從。朱子所云，即柳下惠之不卑小官，即孔子之無不可。伯起豈易到此地位哉？又按，料量平，會計當，平與當，此中正有絕大本領在，不是苟且了得，勿易視，謂此職不難盡也。唐韓思復【長安人】為梁州府倉曹參軍。會大旱，輒開倉賑民，州劾責，對曰：「人窮則濫，不如因而活之，無趨【同促】為盜賊。」州不能詘【《大清一統志》】。宋傅堯俞【字欽之，濟源人，諡獻簡】坐削官職，稍起，監黎陽縣倉草場。郡掾行縣，堯俞從眾出迎，盡禮。守為遣他吏代主出納，不可，曰：「居其官，安得曠其職？雖寒暑必日至庾中治事。」【《宋名臣言行錄後集》】。愚按：獻簡葢知有官之守而已，無大小之見存也。若錢明逸出守秦州，猶怏怏不視事，是但知有官，不知有守，薄其官，因曠其守，有愧於獻簡多矣。呂祖儉【字子約，金華人】監明州倉，將上，會兄祖謙卒。部法：半年不上者為違年，祖儉必欲終朞喪，朝廷從之，詔違年者以一年為限，自祖儉始【《金華縣誌》】。愚按：世有服官遭親喪而不丁憂，或聞訃而不即發者。使功令期喪必解任，則匿而不報者可勝數哉？呂公之事，真可以敦薄夫，勸末俗矣。 ○稅大使按：稅大使，今府、州縣各有之。明時，府曰稅課司，縣曰局，凡商賈、屠沽、雜市，皆有常征，以時榷而輸其直於府，即漢戶曹史、唐司戶參軍之流。漢包咸【字子良，曲阿人】，太守黃讜署戶曹史，欲召入授其子，咸曰：「禮有來學，而無往教。」讜遂遣子師之【《後漢儒林傳》】。孟嘗【字伯周，上虞人】仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝，養姑，姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鴆其母，列訟縣庭，郡不加尋察，遂結竟其罪。嘗先知枉狀，備言之於太守，太守不為理，嘗因謝病去【《後漢循吏傳》】。愚按：此與前漢於公事如出一轍，當時為太守者俱太鶻突，人命重獄，何不審慎至此？即無為之辨枉者，尚當訪求其實據，況各有爭之者乎？且爭之不得而謝病去乎？吁，可怪巳！唐李元紘【字大綱，萬年人】為雍州司戶參軍。太平公主嘗與民競碾磑，元紘判還民，長史竇懷貞趣改之，元紘大署判後曰：「南山可移，判不可搖也。」【《大清一統志》】。宋寇準【字仲平，下邽人，諡忠愍】再貶雷州司戶參軍。丁謂南竄，道雷州，准遣人以一蒸羊逆境上，聞家僮謀欲報仇，乃杜門，使縱博，母得出，俟謂行遠，乃罷【《宋名臣言行錄前集》】。孔子仲【字經甫，人】為台州司戶日，范蜀公舉應制科，對策極言青苗免役之害，王荊公見而惡之，密啟於上，遂下詔發還本任。將歸，往見蜀公，公嘆息其不遇，曰：「苟不負科目，及公知人之鑑足矣，不敢以窮達為念也。」公甚壯之，謂曰：「君氣節如此，無替古人。」【《獨醒雜誌》】。常安民【卭州人】監滁州酒稅日，親細務，郡守曾肇約為山林之游，曰：「謫官例不治事。」安民曰：「食焉而怠其事，不可。」【《大清一統志》】。愚按：是又一傅獻簡。薛向為京兆府戶曹參軍，監商稅。有賈人過稅務，出銀二篋，書其上曰：「樞密使遺涇原都監。」向曰：「此必偽也，豈有大臣餉人物，乃使賈人致之耶？」執詣府治之，果服詐【《折獄龜鑑》】。呂希哲【字原明，河南人，正獻公公著之子】監陳留稅，章楶方知縣事，心甚重公。一日，峻辭色折以事，不為動，章嘆曰：「公誠有德者，聊以試公耳。」【《續太平廣記》】。 ○吏目按：吏目職掌與典史無甚異，始於元，金曰州錄事。明鄒智【字汝愚，合州人，諡忠介】謫廣東吏目，聞陳白沙先生講道新會，往受業，學益粹【《明名臣言行錄》】。國朝林君嘉俊【字墀賜，龍巖人】署六安州吏目。六安災，長吏欲減報災數，君不可；欲掊克賑糧，君又不可。長吏怒，欲中以危法，君不顧也。恤獄囚如家人，罷官，民送於野，囚泣於獄【《小倉山房文集》】。 ○巡檢按：巡檢始見於《宋史・職官志》，元以來，惟州縣各有巡檢司，控山川要害，巡檢官主譏察非常，緝捕奸宄，職掌與宋金之巡檢相似，但宋金有都巡檢所管較廣，今之巡檢第如宋之一州一縣巡檢，金之散巡檢也。漢時鄉嗇夫、游徼，即後世巡檢所由昉。漢朱邑【字仲卿，舒人】少時為舒桐鄉嗇夫，廉平不苛，以愛利為行，未嘗笞辱人，存問耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民愛敬焉。及死，民共為起冢立祠，歲時祠祭不絕【《漢書・循吏傳》】。第五倫【字伯魚，長陵人】為鄉嗇夫，平徭賦，理怨結，得人歡心【《後漢書・本傳》】。爰延【字季平，外黃人】為鄉嗇夫，仁化大行，人但聞嗇夫，不知郡縣【同上】。愚按：觀朱桐鄉以下諸公之事，可見官無小，但要做得好，做得好時，轉勝於官大而碌碌無聞者。國朝黃君新德【海陽縣吏】為梧州府竇家寨巡檢，弭盜有方，攝藤縣尉。值滇黔叛逆，山寇蜂聚，圍藤邑，君修雉堞，整樓櫓，相持者旬余，薪糧內絕，外援不至，城陷被執，罵不絕口，刃斧交下，碎其屍。事聞，賜祭褒恤，贈南寧衛經厯【《鹿洲初集》】。愚錄至此，而有感於予再從兄廷鎔之事也。兄於同治閒，以寧朔典史署平羅石觜邱主簿，時回匪方熾，未幾，賊攻陷其堡，兄不屈死之。事平，左侯相匯案奏聞，邀恤典，然兄無嗣，待繼蔭襲，至今尚無承者，豈不哀哉？豈不惜哉？抑予又有感矣。予先叔祖均權以教習知縣仕浙江，厯任建德、龍泉；先伯父熙齡以給諫外放知府，厯任榆林、澄江、普洱、武定；先堂伯父【從圖即均權之長子，廷鎔之父，道光己丑與熙齡同成進士，入詞林】以庶常改甘肅知縣，厯文縣、綏來，皆卒於官。獨堂伯父未得歸葬，僅一子廷鎔，今又恐於難，且無後。豈文人福薄【堂伯父才名甚噪】，成例難破耶？不然，何以至此也？仕宦幾家收局好【趙雲松先生句】，收帆好在順風時【袁簡齋先生句】，吾於此益信前哲之非欺我。宦成者胥如陶靖節之解綬去，范蜀公之拂衣歸，則得矣。滿口說歸歸未得，吾願與同僚戒之。李恭勤公世傑【字漢三，黔西人】試常熟黃泗浦巡檢，鄉曲小有爭訟，必為剖其曲直，而不可干以私，邑人頌廉明焉。巡撫番禺莊公稱其氣局遠大【《蘊山堂文集》】。 ○典史按：典史，元官名，主監獄、捕盜，即漢以來之縣尉，唐一曰典獄，別稱少府、少公、少仙，見《容齋四筆》。漢梅福【字子真，壽春人】為南昌尉，上書劾王鳳擅權，不納，遂棄官去【《漢書・本傳》】。唐王璥為縣尉，有前妻子烝其後母，推問不服。璥先令一胥伏案下，又令一胥走報云：「長史喚。」璥倉皇鎖房門去，於是母子相謂曰：「必不得承。」復有私□之語。璥至，開門，案下之人亦出，母子大驚，並服其罪【《□獄龜鑑》】。陸公贄為鄭縣尉，省母歸壽春，刺史張□以泉貨數萬為贐，曰：「願以此奉太夫人一日之膳。」公□辭之，領新茶一串而已【《翰苑集序》】。馬燧【字洵美，汝州人，諡莊武】為趙城尉，回紇部眾所過抄掠，燧先賂其渠帥，約毋暴掠，帥遺之旗曰：「有犯令者，君自戮之。」回紇涉其境者皆遵約朿【《唐名臣言行錄》】。盧坦【字保衡，人】為河南尉，杜黃裳為尹，謂坦曰：「有巨室子與惡人游，破產，盍察之？」坦曰：「凡居官而厚蕃貨財者，必剝下致之。若子孫能善守，是天富不道之家也，不如恣其破敗，以復歸之於人。」黃裳驚異其言【《臣鑒錄》】。愚按：盧公之言甚達，凡為官者宜懍之。柳公綽【字孝寬，華原人】授渭南尉，歲歉饉，每飯不過一器，或問之，曰：「四方病飢，獨能飽乎？」【《大清一統志》】。愚按：張橫渠先生見餓莩者，食便不美，其存心與柳公同，此惟仁人能之。宋司馬池為光山尉，遇大內火，調發諸縣竹木，州牒令三日畢輸。池曰：「光山不產大竹，轉市蘄、黃，豈三日可至？」乃與民別立期限，既而光山輸竹為諸縣先【《臣鑒錄》】。先儒程公珦【字伯溫，河南，二程先生之父，從祀孔廟崇聖祠】廬陵尉，劉丞相沆子弟有恃勢暴橫於鄉里者，郡守以下皆為之屈，公獨不與接。劉丞相聞而愧之【《伊川文集》】。丞相族人有逋官租數十萬，丞相不知也，前後官吏望風不敢問。公主賦事，追逮囚系，責令盡償而後巳。或以告丞相，丞相曰：「賦入不時，吾家之罪，縣官安可屈法也。」乃致書謝之【《獨醒雜誌》】。先儒朱公松【字喬年，文公熹之父，從祀孔廟崇聖祠】為尤溪尉，公暇力於書，無寸陰少廢【《大清一統志》】。郭申錫為晉陵尉，民有號泣訴其弟為人所殺者，申錫察其色懼而不哀，曰：「吾得賊矣。」執訊，果兄殺弟【《折獄龜鑑》】。愚按：此與疑獄集所載莊遵、韓滉事，同一用子產「不哀而懼」之語以察奸者【《獨異志》載：鄭子產聞婦人哭，使執而問之，果手刃其夫者。或問何以知之，曰：「夫人之於所親也，有病則憂，臨死則懼，既死則哀。今其夫巳死，不哀而懼，是以知其有奸也。」】。徐端益【金華人】為虹縣尉，時張邦昌偽詔至，縣令以下皆迎拜，宣讀如昔儀，端益獨植立不屈膝【《金華縣誌》】。愚按：此關係臣節之事，誠不容苟且從眾。明鄭恭介公世威為江西按察僉事時，巡撫汪元錫偕夏相言有事上清宮，名為祝厘，公從諸司往拜，視祝詞，乃知為相祈子，拂然不拜出。是與徐公同一不詭隨者，而徐公一小官，風骨如此，尤為難得。先儒袁公燮【字和叔，鄞縣人，諡正獻，從祀孔廟】調江陰尉，浙西大飢，任振恤命，每保畫一圖，居民名數、治業悉書之，徵發、爭訟、追胥，披圖可立決，以此為荒政首【《續宋名臣言行錄》】。金劉煥【字德文，中山人】調任邱尉，縣令貪污，煥每規正之。秩滿，令持杯酒謝曰：「尉廉慎，使我獲考。」【《金史・循吏傳》】。愚按：使令不虛心受規，改行自新，且登白簡，尚望其獲考乎？國朝郭總憲琇初令吳江，以貪黷聞，及湯文正公撫吳，檄至省，勵以清廉，總憲回任，為之一變，文正首薦於朝，卒為名臣。是與任邱令同一能改過者，然劉尉以下吏而化長官，視上官化屬吏，其勢較難，非廉慎之外，又積誠意以動之，未必能使令釋回增美也。劉尉、文正俱可謂以善養人者矣。明劉子敏由御史左遷侯官縣典史，持守不二，民服其公，嘗自署曰：「祿薄儉常足，官卑廉自高。」【《廣輿記》】。馮堅，南豐典史上書言九事，帝覽而嘉之，稱其知時務、達事變，擢僉都御史【《大清一統志》】。愚按：今一為外吏，永無內轉之望，雖督撫內召者亦少。初，知縣有行取之例，大足以鼓勵人材，所以當時親民官多廉善。此例一停，雖大計有卓薦，而升遷無期，有屢薦不見升去者，而佐雜人員無論巳。安望吏治之及古哉？必如前代無內外之限，則得矣。曹鼐【字萬鍾，寧晉人，諡文忠】為泰和典史，因捕盜獲一女於驛亭，色其艷，欲就，公奮然曰：「處子可犯乎？」取片紙，書「曹鼐不可」四字，火之。天明，召回家領去。後大廷對策，忽飄一紙，有「曹鼐不可」四字，遂文思沛然，狀元及第【《臣鑒錄》】。楊繼盛【字仲芳，蓉城人，諡忠愍】貶狄道典史，其地雜番，俗罕知詩書，繼盛簡子弟秀者，聘經師教之。縣有煤山，為番人所據，民仰薪二百里外，繼盛召番人諭之，咸服曰：「楊公即須我曹穹帳亦舍之，況媒山耶？」番人信愛之，呼曰「楊父」，諸生或稱「關西夫子」【《明名臣言行錄》參王公世貞所撰行狀】。其自著年譜云：「未到狄道時，上司僚友俱以予為剛介性氣之士，各懷疑畏。然予處上司僚友，一如吏初選者，各喜曰：『初以先生難處，不意今乃平易守禮，可親可愛如此。』予曰：『素位而行，君子之常。居官如戲場，時上時下，吾惟守分而巳。』先是，謫官多靜坐不理縣事，縣尹不忍以瑣事相於，予請曰：『豈有日食祿而不事事者耶？凡有可代勞者，望不吝差委。』於是始付以事，予盡心為之，而各上司亦以難事相委。俗好禮佛近僧，士夫不免，予亦禁之，舊習遂革。去任，哭送於百里之外者千餘人。」高攀龍【字存之，無錫人，諡忠憲】謫揭陽典史，抵官，勤職事，勸農，集諸子要語，刊示之，佐邑不逮，除一凶人【《明季北略》】。國朝張君鳴九【字鶴汀，鎮原人】授長樂縣尉，積匪猾徒並斂跡，不為民患，創建柵欄，以防不虞。初，民以不便夜行諫止，後數年，鄰民阻飢，富室被盜頻仍，長樂獨以有備，盜無從發，始共德之。令李昌霖以歲旱，躬禱不雨，窮於術，君曰：「天災與人事相因，人情有弗遂者，天亦無從而佑之。與其襲無益之跪拜，何若行便民之實政？為今之計，請暫停徵比，以紓民困，並開釋輕犯為可。」昌霖從議，不三日即雨【《鎮原縣誌》】。汪君楷【字南有，蕭山人】為淇縣典史，日省囚而問其疾苦，獄卒不得苛虐，囚無瘐死者。自廉俸外，無所取，妻妾親紉箴以給，僚友多嗤之曰：「我輩佐雜，欲入循吏傳耶？」君乾笑而已，不與辨【《潛研堂文集》】。 ○河泊所官按：河泊所官，明曰河泊所大使，典魚課，猶漢水官。晉陶侃【字士行，鄱陽人，諡曰桓】嘗監魚池，以魚鮓遺母，母封魚畀豐及書責之曰：「爾為吏，以官物遺我，非唯不能益吾，乃以增吾憂矣。」【《晉書・本傳》】。愚按：此與吳錄所載孟仁為魚官作鮓寄母，母還之之事同。然魚猶曰是官物也，若明鄺忠肅公埜為陝西臬司副使，以俸易紅褐寄父，父大怒，封還，且以書責之，是非官物亦不宜寄歸矣。遺親且不宜，他何論乎？在寄歸者，所以表子心之孝；在封還者，足以見家教之嚴，而絕去土產，又較不用官物者進一籌矣。國朝山東新城耿母徐太夫人寄子詩云：「家內平安報汝知，田園歲入有餘資。絲毫不用南中物，好做清官答聖時。」是亦猶行陶母、鄺父之道也。 ○驛丞按：驛丞，始於明，典郵傳、迎送之事，見《明史・職官志》，與漢時亭長略同，別稱傳宰，見《叩缽齋官職考》。漢仇覽【一名香，字季智，考城人】選為蒲亭長，勸人生業，為制科令，至於果菜為限，雞豕有數。農事既畢，乃令子弟羣就黌學，其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴設科罰，賑恤窮寡，期年稱大化。初到亭，有陳元者，母詣覽告元不孝，覽驚曰：「吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時，此非惡人，當是教化未至耳。母守寡養孤，苦身投老，奈何肆忿於一朝，欲致子以不義乎？」母聞，感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元卒成孝子【《後漢循吏傳》】。明先儒王公守仁【字伯安，餘姚人，諡文成，從祀孔廟】謫龍場驛丞，龍場萬山叢薄，苗獠雜居，公因俗化導，夷人喜，相率伐木為屋，以棲公【《明名臣言行錄》】。府差至驛，多有凌侮，場民不服，與差爭鬬，有勸其赴大府請謝者，公曰：「差人至龍場，挾勢擅威，非大府使之也。場民與之爭鬬，亦非某使之也。大府未嘗辱某，某亦未嘗傲大府，何所得罪而請謝乎？跪拜亦小官常分，然亦不當無故而行之。廢逐小臣，所守以待死者，忠信禮義而巳。」【《忠敬錄》】。 ○委員明先儒薛公瑄【字德溫，河津人，諡文清，從祀孔廟】差監湖廣銀場，同列以為賀，公舉古詩云：「此鄉多寶玉，慎勿厭清貧。」察阮州銀課不足，苦累地方，抗疏罷之，湖北之民永利焉【《學統》】。陳琛【字思獻，人】榷淮安舟稅，正額既足之後，大開關門，恣商人來往，部尚書責其弛慢，琛曰：「若充類之盡，鈔關之設，不比御人之道乎？」【同上】。尤時熙【字季美，洛陽人】管滸墅鈔關，所榷僅足國課，纖毫不以自污【《洛學編》】。愚按：薛、陳、尤三先生在當時本非佐雜人員，以其事可為管稅關厘卡委員之法，故附錄為佐雜當此差者鑒。國朝熊君會？？公【字公玉，人】當高文良公【其倬】撫蘇時，為外巡官，內發竹筩中紙一卷，蠅頭書付君檢校，君不視而焚之。高怒，君曰：「此不過書吏關節耳，一檢校便興大獄。察淵魚者不祥。」高謝之【《小倉山房文集》】。愚按：熊君化有事為無事，葢用光武燒吏人書之道。佐雜譜卷下終