作文指導 · 第六章　標　點

說話時從聲調的升降和語音的停頓上，可以知道一句話的分段和終點在甚麼地方，一句話原只是一連串的聲音，停頓就是靜默，是時間上的一段空白，然而這靜默、這空白卻是有意義的。 寫在紙上，情形就不同了，每兩個字之間的距離都是一樣的，說話時的停頓處看不出來了。所以必須有標點。 標點是文章的有機部分，它非但能使文章更明白、更正確，而且有時候改變了標點也就改變了意思。民間流傳一個故事：明朝的文人祝枝山最歡喜和人家開玩笑，除夕晚上他在人家門上貼了一副春聯，上聯是「今年真好晦氣」，下聯是「全無財帛進門」。第二天早上，那家人家發現了這副春聯，非常生氣，打聽出來是祝枝山寫的，便去找他講理。祝枝山說他們把句子斷錯了，這不是兩個六字句，而是三個四字句，應該讀為「今年真好，晦氣全無，財帛進門」。這個故事雖不見得是實事，卻說明了標點的重要。中國古書是沒有標點的，像這類例子很多，給後來讀古書的人增加了不少困難。 使用標點有兩個標準：一個是發音的標準。大致說來，說話時語音上有停頓的地方，在文章里也該點斷；語音上沒有停頓的地方，文章里卻不能勉強點斷。另一個是邏輯的標準。就是從邏輯上來分析，哪些地方該點斷，哪些地方不該點斷。當然，這兩個標準有時是衝突的。此外，各國文字標點方法不盡相同，作者的習慣與臨文時的意向也會產生不同的標點法。即使在同一情形下，各人的標點也未必相同，所以標點的應用並沒有絕對的規律可循。但是十分不通的辦法，我們應該避免。下面我們簡略地說明幾種主要的標點的用法，並舉出應該特別注意的地方。 一　句　號 一般同學句號用得太少，這是因為對於句子的終點辨認不清，往往把許多可以分離的句子並成一句，這樣句子就太長了。例如： （1）舊社會出身的小資產階段，①多少有點優越感，②他們往往輕視勞動，③看不起工農大眾，④我也是小資產階級出身，⑤自然也不例外，⑥但是經過政治學習以後，⑦知道了勞動創造世界的真理，⑧看法才變了。 這句話其實可以分成四句，②④⑥三個頓號[1]都可以改為句號。 這裡有一個問題，就是第六個頓號後面接著一個「但是」，上下語氣銜接，把頓號改成句號，是不是對？其實「因為」「所以」「而且」「又」「也」之類，雖然意義上和上句呼應，語音上並不一定連貫。例如： （2）由此對她漸更佩服。但也知道她不善於控制自己的感情。（茅盾：《悼念A·史沫特萊女士》） （3）超然的心是得像貝殼一樣，外面非有殼不可的。而且也還得有清水。（魯迅：《我要騙人》） （4）我們吃所謂「欽差大臣」的虧，是不可勝數的。而這種欽差大臣乃是滿天飛，幾乎到處都有。（毛澤東：《農村調查序言二》[2]） 二　頓　號 同學的文章里，句號用得太少，頓號卻用得太多了。有些頓號是可以改為句號的，上面已說過了。有些地方本來不該點斷的，有人也歡喜加一個頓號，例如： （5）現在，回到祖國，希望在這兒，將缺點改去，做個人民的好兒女。 第一和第三兩個頓號應該刪去。 （6）趙樹理，這個名字，誰還不知道呢？ 在主語後面加頓號原是可以的，不過這樣做是因為主語比較長，例如： （7）人民解放軍第三野戰軍一部，於十二日拂曉解放閩南沿海的東山島。 「趙樹理」只是三個字，口語裡念起來也沒有語音的停頓，所以這句話里的兩個頓號必須去掉一個。 有時候主語雖長，謂語很短，也沒有必要加頓號： （8）此次參加整訓的幹部（，）都是黨員。 有些簡短的並列語，在並列的兩項之間沒有語音的停頓，如果用頓號把它們隔開，念起來反而不順口，例如： （9）只有四，五個人參加。 （10）好容易熬過了這三，四年。 （11）他是投機，倒把的能手。 三　分　號 分號有兩種用處，分別說明於下： （一）一句里有幾個平列的結構，要把它們分開。 （12）肚子餓了，就吃飯；身體乏了，就睡覺；…… （13）這裡還存著他的手杖，頭髮；一朵玫瑰花，是從他屍身上取下來的；一塊小窗戶，是他十一歲時住的樓頂小屋裡的。（朱自清：《文人宅》） 但是分隔平列的短詞只能用頓號，不能用分號，例如： （14）髒，鄉下氣，土頭土腦，言語不通，這都是她們不親近的原因。（夏衍：《包身工》） 這種地方也有人用尖點[3]「、」。 （二）兩個或幾個獨立的句子，在文法上沒有連絡[4]，在意思上是有連絡的。用句號分開嫌太遠，用頓號嫌太緊，這種地方最好用分號，例如： （15）諷刺的生命是真實；不必是會有的實事，但必須是會有的實情。（魯迅：《什麼是「諷刺」》） （16）屋後是個大花園，綠草繁花，靜如隔世；中間一株老梅樹，一九二一年乾死了，乾子還在。（朱自清：《文人宅》） 四　疑問號和感嘆號 這兩種符號的用法雖則簡單，然而有些地方也要注意，凡不含感嘆或疑問的意思時，不可亂用。下面兩句里的疑問號和感嘆號是錯的： （17）他悄悄地問我吃了飯沒有？ （18）看了這個展覽會，我才發現蘇聯人民真是偉大極了！ 疑問號和感嘆號與其說是句讀的符號，不如說是情緒的符號。因此，有時候它們是可以和句讀的符號不發生關係的。凡援引的話本有疑問或感嘆的語氣的，疑問號或感嘆號就可以放在引號裡面，不必顧慮到這裡是否讀斷，例如： （19）便「唉喲！」一聲，仍舊倒下。 （20）他問了一聲「誰？」之後，不等答覆，就開了門。 （21）「你去不去？」的後面如果加上語氣詞，應該是「你去不去嗎？」呢，還是「你去不去呢？」 還有一個問題，在引文的內外，疑問號或感嘆號該不該和句號或另一疑問號或感嘆號相重？按邏輯說是應該相重的，例如： （22）他每天早上照例問我一聲「昨天晚上睡得好嗎？」。 （23）「你去不去？」的後面如果加上語氣詞，應該是「你去不去嗎？」呢，還是「你去不去呢？」？ 不過這樣太麻煩了，按照一般人的習慣，如果援引的疑問號恰在全句之末，就不再加別的符號了。 五　引　號 引號是援引別人寫的或說的話時用的，所以援引的字句必須和原文完全相符，不能更改增刪一字。如果引的不是原文，只是大意，就不能用引號，有一位同學這樣寫： （24）馬克思說：「經濟決定思想，而思想也對於社會有反作用。」 馬克思從來沒有說過這樣的話。 （25）真是「登臨長城，瞭望田野」。 在「真是」或「所謂」後面加引號，往往是引用成語或現成的文句，而這兩句話卻是作者自己胡謅的，不能加引號。不過作者故意杜撰的詞，卻非加引號不可，例如： （26）「掛羊頭賣狗肉」也成了過去的事，現在是在「賣人肉」了。（魯迅《祝〈濤聲〉》） 第一個引號內引的是成語，第二個卻是魯迅先生自己翻造的。 引號是用來「引」的，它本身並無任何意義，像下面這樣的用法是絕對不允許的： （27）解放以後我學到了許多新名詞，如「民主」「自由」等等。 書名號原來是「」[5]，現在不大有人用了，多用引號[6]代替，例如： （28）「小二黑結婚」[7]寫的是一個農村中的戀愛故事。 六　刪節號[8] 列舉事物的時候，不可能把所有的事物一一遍舉，這時可用刪節號來表示。不過要注意一點，實際舉出來的事物必須有概括性，讓讀者了解下面的刪節號代表哪一類的事物。有一位同學說： （29）我剛開始到小學教書的時候，怕花費時間，怕…… 除了「怕花費時間」之外，讀者無從猜測他還怕些什麼。 有時一句話說了半句就打住了，下面用刪節號代表，這時也必須讓讀者能體會出未說的半句話大致是什麼意思。 （30）我曉得，長期的封建壓迫使農民變得怯懦，現在他們並沒有…… 誰也不知道作者要說什麼，因此這整句話都失去了意義。 七　破折號 破折號有兩種，一種是單破折號，通常表示思想突然轉變，例如： （31）我沒有錢——有錢也不給他。 或是稍作停頓，再說出一個出人意外的字，例如： （32）長生不老的最好方法就是——死。 雙破折號略等於括弧（夾注號），例如： （33）我想：一個作者，用了精練的，或者簡直有些誇張的筆墨——但自然也必須是藝術的地——寫出或一群人的或一面的真實來，這被寫的一群人，就稱這作品為「諷刺」。（魯迅：《什麼是「諷刺」？》） 練習六 一、標點下面的文字： 曾經有朋友向我嘆息道我是一個沒有故鄉的人我丟掉了我的故鄉也丟掉了故鄉的語言我幾乎不能說一句純粹的鄉土話了言下表現出無限哀愁從事於寫作的朋友們我想該有很多是來自鄉村的吧我們都曾經說著自己的鄉土語言聽過用自己的鄉土語言所編織成的那些豐富而美麗的謠曲[9]與故事而那些語言之中都是充溢著我們民族的特色人民的生活經驗與智慧的但我們的文化卻都在少數都市中我們拋棄了鄉村而走向城市於是我們和大家隔離起來我們忘記了他們的語言也隔離了他們的生活於是我們所寫的是我們的小世界而一些能讀的也只是少數人於是文學成了少數人的私產落後的鄉村廣大的群眾就根本沒有份兒了為了教育大眾為了喚醒大眾起來參加鬥爭參加我們的民族解放事業通俗文藝文藝大眾化等運動以及民族形式的討論等等已經有了相當的時日了所謂新鮮活潑的為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風與中國氣派應當怎樣地去努力發揚並完成呢這自然是多方面的很困難的工作而我們的作者要深入現實中要和老百姓們親近要和他們在一起生活一遭要了解他們教育他們並向他們學習這應該是很重要的吧而向大眾學習活的語言也該是重要課程之一更進一步我們不妨把我們的夢做得更遠一點也更美一點不知道須經過多少艱難困苦的崎嶇道路使人民大眾的文化水準提高起來使農民工人士兵不但能讀能欣賞而且讓他們之中的天才也能寫能創作也可以產生出他們自己的作家來可以用他們自己的語言寫出他們自己的生活寫出他們自己的痛苦與快樂寫出他們自己的理想與哲學那才真正是民眾的文學那才可以成為他們自己的教育工具他們自己的戰鬥武器他們自己生活的安慰與滋養然而擺在我們面前的道路還是多麼悠長啊 二、下面一段文字中的標點有些是不妥當的，試加改正。 一走進平山縣祁家莊，就有一種新鮮的印象，我仔細想想這新鮮的印象怎樣形成的呢？ 我們一進村，我的馬，便被村口的一個兒童團的兒童，拉住了，他雖然頂多也不過十一歲，可是老練得很，抓著韁繩，問我： 「同志。路條呢？」 我們把護照遞給他看，他並不看，旋即交給他旁邊的另一個孩子——那小孩飛也似的進村找人看去了。一會回來，把護照交給我們，說： 「對不起，同志，耽誤你們走路了。」 他還用小手放在額角上向我們全體，敬了一個禮，走進村里，人們都很忙碌的樣子，但精神很飽滿，臉上很紅潤，而街道也出奇地清潔。絕對使人們不相信這是在敵後戰爭下的一個村莊？當然，牆壁上，是有著大字的抗戰標語，有幾家房子已給敵人燒壞了。這是唯一可看到的戰爭痕跡。一個中年農民從對面走來，見了我們，說： 「同志們，辛苦了，歇歇吧。」他過來牽了我們的三匹牲口去溜，一邊說：「你們在村里歇會吧。」 他拉著馬在街上給我們溜了起來。這時，從側面又走來一個青年農民，他問我們喝水不？這是我們所迫切需要的，他領我們到村公所去，頓時，提出兩壺開水來給我們喝。 當村長知道我們今天不走了要住下，他派了一個人出去，兩袋煙的工夫，那個人回來，說是房子找好了。他領我們去，在附近給我們找了六間很清潔的房子。連餵牲口的地方也有了。 【注釋】 [1]頓號：即現在所說的「逗號」。此類後同。 [2]《農村調查序言二》：應為《〈農村調查〉的序言和跋》。 [3]尖點：即現在所說的「頓號」。 [4]連絡：今寫作「聯絡」。此類後同。 [5]此為豎排版中標點用法。 [6]此為豎排版中標點用法。 [7]此為豎排版中標點用法。 [8]刪節號：即現在所說的「省略號」。此類後同。 [9]謠曲：今寫作「搖曲」。